Elagin, Ivan Perfilevich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. april 2020; checks kræver 16 redigeringer .
Ivan Perfilievich Elagin
Senator for det russiske imperium
1770  - 1793
Første direktør for de kejserlige teatre
1766  - 1779
Fødsel 30. november ( 11. december ) 1725 [1]
Død 22. september ( 3. oktober ) 1794 [1] (68 år)
Slægt Elaginy
Priser
Kavaler af Sankt Alexander Nevskijs orden Den Hvide Ørnes orden Sankt Stanislaus orden
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Ivan Perfilyevich Elagin ( 30. november [ 11. december ]  1725 , Skt. Petersborg  - 22. september [ 3. oktober ]  1794 , Skt. Petersborg ) - russisk statsmand , historiker , digter , filosof . Overkammerherre af Catherine II . Stormester i Provincial Storloge i St. Petersborg.

Fra 1770 til 1793 - Senator for det russiske imperium . Fra 1766 til 1779 - Direktør for de kejserlige teatre .

Biografi

I 1743 blev han løsladt fra landkadetkorpset, med fænriks rang. Der er en indikation af, at han i begyndelsen tjente som sekretær for Livskampagnen og, fordi han havde lidt at gøre, begyndte at studere franske og tyske sprog og forskellige videnskaber. I halvtredserne skulle Elagins vigtigste poetiske eksperimenter, af meget uanstændig karakter, som gik fra hånd til hånd i talrige lister, være tilskrevet. Satiren "Om petimeter og koketter" blev trykt fra hans digte i "Bibl. Zap.”, 1859 (nr. 15).

Da kansler grev Bestuzhev-Ryumin blev arresteret i 1758 , mistænkt for at have konspireret til fordel for storhertuginden Ekaterina Alekseevna, var Yelagin, som tilhænger af den fremtidige kejserinde og fortrolige til Poniatovsky (senere kongen af ​​Polen), også involveret i sagen og forvist til Kazan-provinsen.

Med Catherine II 's tiltrædelse blev Elagin øjeblikkeligt vendt tilbage fra eksil, og på trods af orlovernes fjendtlighed mod ham , blev han generøst belønnet for sin hengivenhed: han var på kontoret "ved Hendes Majestæts egne anliggender ved vedtagelsen af ​​andragender", medlem af paladskontoret og kommissionen for vin og salt, derefter direktør for forestillinger og musik ved hoffet, endnu senere - senator og overkammerherre , som afslutter hans karriere. En klog og oplyst mand, om hvem kejserinden siger, "at han er god uden fordomme," Yelagin bliver også tæt på den unge tronfølger og sammen med Sumarokov hans faste gæst.

Den lyseste frugtbare side af hans aktivitet er ledelsen af ​​teatre, han blev udnævnt til direktør for de kejserlige teatre i Rusland (1766-1779) ved det højeste dekret. På dette tidspunkt blev der etableret et russisk offentligt teater (1774), baseret, ifølge planen fra hans assistent Bibikov , en teaterskole (1779), skuespilleren Dmitrevsky blev sendt til udlandet for at rekruttere en fransk trup , Bolshoi-teatret blev anlagt i Kolomna; den økonomiske del af teatret er blevet bragt til en strålende tilstand på trods af produktionens ekstraordinære luksus. Indtil nu er Elagins tilbagetræden blevet forklaret med anekdotiske detaljer, som Bantysh-Kamensky har hentet fra prins Golitsyns ubegrundede vidnesbyrd ; nyopdagede oplysninger giver hende en anden dækning (se artiklen af ​​Baron Drizen : "I. P. Elagin" i "Russian Antiquity", 1893, oktober). Og i 1777 blev Elagin ejer af øen i St. Petersborg, som blev kendt som Elagin Island .

Ligesom Khrapovitsky var Elagin tilsyneladende Catherines samarbejdspartner på nogle af hendes litterære værker, nogle gange komponerede digte til hendes komedier og så videre. Han ejer oversættelsen af ​​kapitel 1 og 4 i Marmontelevs Belisarius, oversat af Catherine og hendes følge under en rejse langs Volga i 1767. Noget tyder på, at Elagin engang har oversat alle Detouches komedier (ifølge Longinov er det næppe sandt); han er også krediteret for en upubliceret oversættelse af den franske komedie "Jean de France", spillet i 1765, og mange andre oversættelser (se Mikhail Longinovs oversættelse , i Russkaya Antiquity, 1870, bind II). Yelagin betragtes som en af ​​grundlæggerne af primitiv slavofilisme ; han skrev undertiden næsten på slavisk. Fonvizin , der fungerede som hans sekretær fra 1763 til 1769, imiterede i begyndelsen Elagin ved at bruge mange slaviske ord og "kadaniseret prosa". Den "slaviske" retning af Yelagin blev kraftigst påvirket i "Erfaring af fortælling om Rusland", der blev påbegyndt i hans tilbagegang (1790), bragt til 1389. De videnskabelige metoder i "Erfaring" (del 1, Moskva, 1803, offentliggjort) er ekstremt naive og tåler ikke den mest nedladende kritik. Elagin var medlem af Det Russiske Akademi lige fra dets grundlæggelse og af Leipzig Scientific Society.

Bantysh-Kamensky ("Dictionary of Memorable Russian People", 1847), S.P. Zhikharev ("Domestic Notes", 1856, nr. 9), P.P. Pekarsky ("Materials for the history of literary and magazine Activities of Catherine II") og S. A. Poroshin ("Noter"). ons også Longinov, " N. I. Novikov and the Martinists", og hans egen kunst. i "XVIII århundrede." Yu. N. Barteneva , bind II.

I frimureriet i Rusland

I 1772 blev Elagin en provinsstormester og omorganiserede de loger, der eksisterede på det tidspunkt i Rusland, til et enkelt system. Ud over Yelagin selv omfattede den provinsielle storloge i Skt. Petersborg , ledet af ham , så velkendte murere på det tidspunkt som grev R. L. Vorontsov (lokal herre), generalmajor A. L. Shcherbachev , prins I. V. Nesvitsky og andre [2] [3 ] ] . I første halvdel af 70'erne af det 18. århundrede arbejdede 14 loger under kontrol af Elagin Grand Lodge :

  1. Lodge "Muz" (mester I. P. Elagin),
  2. Logen "Urania" (mester V. I. Lukin ),
  3. Lodge "Bellona" (I. V. Nesvitsky),
  4. Lodge " Astrea " ( Ya. F. Dubyansky ),
  5. Loge "Mars" (Iasi, mester P. I. Melissino ),
  6. Lodge " Minerva " ( baron Gartenberg),
  7. Lodge "Beskedenhed" (St. Petersborg),
  8. Lodge " Clio " (Moskva),
  9. Lodge "Thalia" (Moskva-Polotsk),
  10. Lodge " Ligestilling " (Moskva-Petersborg),
  11. Lodge "Catherine" ( Arkhangelsk ),
  12. Lodge "Tre støtter" (Arkhangelsk),
  13. Lodge "Erato" (Petersburg),
  14. og en loge under R. I. Vorontsov i Vladimir .

Det samlede antal medlemmer af Elagin-logerne var omkring 400 frimurere [4] .

Yelagin udviklede et aktivt arbejde, både i udbredelsen af ​​frimureriet og i dets forbedring. Som et resultat kaldes det system, der dominerede de loger, der var afhængige af ham, "Elaginskaya"; den blev først kopieret fra engelsk, og derefter blev indflydelsen fra andre systemer blandet ind, selv rosenkreuzernes indflydelse blev blandet ind, som Elagin selv var indigneret over for [3] .

Takket være forskning fra akademikere Pypin og Pekarsky er mange detaljer om arbejdet udført i Elagin lodge-systemet og dets forskelle fra andre systemer kendt. Akademiker Pekarsky fandt ægte ritualer oversat af Elagin fra handlingerne fra Apollo-logen. Deres ejendommelighed, i sammenligning med det gamle engelske, som kan findes i bøgerne "Joacin og Boaz, eller en ægte nøgle til døren til frimureriet gammelt og nyt", 1762 , og "Tre stærke slag, eller døren til det gamle frimureri" . , åben for alle mennesker", er på den nytilkomnes såkaldte "sti" eller "prøvelser" under receptionen: skræmmende virkninger er tilladt i form af en bror i en " blodig srachice ", sværd rettet mod ham, " blod blandes ... med vores brødres blod ". Endnu flere effekter er vist i ceremonien med at opdrage en bror til graden af ​​en murermester, selvom disse "udsmykninger" stadig er enklere end Olsufievs rapport om murere under kejserinde Elizabeth Petrovna siger . Disse "udsmykninger" spredte sig dog hurtigt til England , så der er stadig ingen forskel mellem Elagin-systemet og det gamle engelske. Yelagin stræbte efter at beholde de indledende tre grader - " student, kammerat og mester ", og hvis han efterfølgende accepterede fire højere, riddergrader , spillede de ikke den store rolle, men var blot æres [5] . Elagin selv i § 12 i sine "Samtaler" er negativ over for stigningen i antallet af grader: Stol ikke på nye ordensgrader, under forfængelige dekorationer .

I bogen "The Rite of Admission to the Master Freemasons" er de af Elagin fastsatte regler for at forberede en nybegynder til optagelse i logen placeret; disse regler, i forbindelse med "Charteret, eller reglen om frie murere", såvel som med Elagins "Samtaler", i generelle vendinger bestemmer de enkelte punkter i hans system fra siden af ​​indholdet [3] .

Ordenens første mål ifølge Yelagin: Bevarelse og overførsel til eftertiden af ​​et vigtigt sakramente fra de ældste århundreder og endda fra den første person, der er kommet ned til os, hvor nadveren kan være hele menneskeslægtens skæbne afhænger, så længe Gud begunstiger menneskehedens gode for at åbne det for hele verden.

Bevarelsen og overførslen af ​​denne hemmelighed findes i det gamle engelske frimureri , for eksempel i "Apologie pour l'ordre de F.-M." (1742). Snart begyndte denne hemmelighed, som ifølge de gamle frimurere var "hemmeligheden bag broderkærlighed, hjælp og troskab", at blive udnyttet i en bred vifte af former, "fra en sammensværgelse til fordel for Stuarterne ned til vild alkymi og latterligt hekseri ". Elagin forstod utvivlsomt også denne hemmelighed i en mystisk ånd: han ledte efter livets søde og dyrebare træ , som vi er blevet berøvet med tabet af Eden.

Ifølge forskning fra akademiker Pypin havde Elagin en mentor i frimurerisk visdom - en vis Eli, " fremragende i viden om det hebraiske sprog og kabbala, dybt i teosofi, fysik og kemi ." Som Pypin skriver videre, var denne Eli en Rosenkors; hans bog " repræsenterer et meget karakteristisk eksempel på rosenkreuzer, angiveligt dybt teologisk og alkymistisk nonsens ." Der er også nyheder på siderne i en vis rosenkorstyskers dagbog, fundet af akademiker Pekarsky i Elagins papirer, at Elagin "ønskede at lære at lave guld fra Cagliostro ". Fra en anden kilde [6] ved vi, at Yelagin var tæt på Cagliostro, og at hans sekretær gav Cagliostro et slag i ansigtet, måske for at snyde med at lave guld. Dette forklarer sandsynligvis Elagins senere had til arbejderne af " drømmende guld ". Det andet hovedpunkt i Elagin-systemet, det mest værdifulde for det russiske samfund, er behovet for selverkendelse og moralsk selvforbedring og korrektion af hele menneskeheden. Elagin-systemet var fremmed for politik: dette står i Elagins papirer, Novikov og Reichel pegede på dette. Generelt undlod Yelagin at opbygge et system, der kunne sættes op som en modvægt til de "voltairske synspunkter", som frimureriet kæmpede imod. Alvorlige etiske, religiøse og til dels sociale spørgsmål viste sig at ligge uden for den daværende videnskabskritiske tankes magt [2] [3] .

Priser

Noter

  1. ↑ 1 2 Muravyov D. P. Elagin // Brief Literary Encyclopedia - M .: Soviet Encyclopedia , 1962. - T. 2.
  2. ↑ 1 2 Serkov A. I. Russisk frimureri. 1731-2000 Encyklopædisk ordbog. M.: Russisk politisk encyklopædi, 2001. 1224 s.
  3. ↑ 1 2 3 4 S. P. Karpachev "The Art of Freemasons", "IPK Pareto-Print", 2015, 475 sider. 2000 eksemplarer. ISBN 978-5-990-54931-9
  4. ↑ V. S. Brachev. Murere i Rusland
  5. ↑ Mikhail Nikolaevich Longinov “Novikov og Moskva-martinisterne. 1867"
  6. ↑ Weidemeier, Gårdhave og bemærkelsesværdige mennesker i Rusland, del 1, s. 197, 198
  7. ↑ * Månedlig bog med en liste over embedsmænd i staten for sommeren Kristi fødsel 1793. Arkiveret kopi af 9. juli 2019 på Wayback Machine  - St. Petersburg. : Imp. Videnskabsakademiet, 1793. - XX, 388, VIII s.

Litteratur

Links

 Statssekretærer for Catherine II
 Direktører for de kejserlige teatre
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier