Duhem, Pierre

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 26. juni 2022; checks kræver 3 redigeringer .
Pierre Maurice Marie Duhem (Duhem)
Pierre Maurice Marie Duhem

Pierre Duhem
Fødselsdato 9. Juni 1861( 09-06-1861 )
Fødselssted Paris
Dødsdato 14. september 1916 (55 år)( 14-09-1916 )
Et dødssted Cabrespin , departement Aude
Land  Frankrig
Alma Mater
Værkernes sprog fransk
Retning Konventionalisme
Periode 1800-tallets filosofi
Hovedinteresser fysik ( termodynamik , hydrodynamik , elasticitetsteori ), matematik , filosofi , videnskabshistorie
Væsentlige ideer Duhem-Quine afhandling
Influencers Blaise Pascal og Ernst Mach
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Pierre Maurice Marie Duhem (Duhem) [1] ( fr.  Pierre Maurice Marie Duhem ). ( 9. juni 1861 , Paris  - 14. september 1916 , Cabrespin , departement Aude ) - Fransk fysiker , mekaniker , matematiker , filosof og videnskabshistoriker . Hovedværkerne er inden for hydrodynamik , elektrodynamik , magnetisme , elasticitetsteori og klassisk termodynamik . Videnskabsmanden var tilhænger af konventionalisme og et koncept, der blandt andre bestemmelser i den positivistiske videnskabsfilosofi indebar usikkerhed om eksperimentelle kriterier. I den humanitære del af sine synspunkter kom han til en positiv revurdering af middelalderens rolle i den generelle udvikling af naturvidenskaben og var en af ​​de første til at forstå betydningen af ​​videnskabshistorien i dens metodologi. og i vidensteorien . Medlem af videnskabsakademiet i Paris (1913).

Biografi

Pierre, den ældste af fire børn af den rejsende sælger Pierre-Joseph Duhem og hans hustru Alexandrine (ur. Fabre - fr.  Alexandrine Fabre ), blev født på rue de Gener ( fr.  Rue des Jeûneurs ) i Paris, hvor denne flamlænder familie var flyttet kort forinden .

I en alder af elleve går Pierre Duhem ind på Stanislas College ( fr.  Collège Stanislas ), hvor han fra de første skridt viser ekstraordinære evner i alle fag, udmærker sig i historie, i latin og græsk, i matematik og naturdiscipliner. En sådan universalitet af talent sætter den unge mand foran et valg mellem at fortsætte sine studier på den mere akademiske Higher Normal School  - eller på Polytechnic School , som lovede en ingeniørs skæbne, som hans far forudsagde ham, hvilket indebar en mere lovende karriere i praktiske termer. Moderen ønskede imidlertid, at Pierre skulle udvikle sine evner inden for humaniora, og lære latin og græsk på normalskolen, hvilket var bestemt af moderens angst for at uddybe sin søn i områder med rationel viden, der ville fjerne ham fra den tro, hans indgydte. mor til børn. I første omgang tager Pierre Duhem adgangsprøverne til begge skoler, men han følger ikke nogen af ​​forældrenes forhåbninger, idet han beslutter sig for at hellige sig studiet af de eksakte videnskaber på Normalskolen, som han begyndte den 2. august 1882. [2]

I disse lange og uvurderlige samtaler, som begyndte fra det øjeblik, jeg kom ind på skolen, blev vores venskab stærkere, hvilket blev lettet af vores passion for Hermites geni , eller den samme Poincaré , hvis arbejde han forstod bedre end de fleste af os (jeg betyder det sværeste i matematikkens forstand) ! Men dækker i almindelighed alle de store matematiske ideer, hele, hvilket giver dem en frugtbar begyndelse, da de var velkendte for ham. Siden dengang står jeg i gæld til ham for opdagelser, forståelse (bredde, indtrængen i omhyggelige detaljer, der virkelig var nødvendige!), takket være ham, som blev givet mig let og som om ubevidst i stedet for lange måneders forståelse. — J. Hadamard [3]

Naturhistorie

Mens han stadig var inden for Ecole Normals mure, udgav P. Duhem sin første artikel, som var helliget elektrokemiske celler. Samme år, før han modtog sin grad i matematik, indsendte Duhem et afhandlingsabstrakt. Pludselig var hans strålende karriere truet. Foredraget handlede om emnet termodynamisk potentiale i fysik og kemi, det overvejede kriterierne for kemiske reaktioner i form af fri energi. I løbet af arbejdet med artiklen opdagede P. Duhem det fejlagtige kriterium, som Marcelin Berthelot havde fremsat tyve år tidligere. En absolut rimelig kritik af M. Berthelots teori gav det korrekte alternativ. Desværre, idet han værdsatte sin videnskabelige autoritet, som har gennemgået revision, undlod M. Berthelot at objektivt vurdere denne kritik, og Duhems tese blev afvist.

Da han indså, at han havde ret, udgiver P. Duhem i 1886 dristigt en forkastet afhandling, som naturligvis ikke forbedrede hans forhold til M. Berthelot, og det er ikke svært at forestille sig, hvad reaktionen var fra sidstnævnte, som snart blev Frankrigs undervisningsminister (1886). I mellemtiden arbejder Pierre Duhem på sit andet speciale, denne gang ved at vælge et matematisk tema, der giver ham mulighed for at håbe, at han ikke deler skæbnen med den forrige. Dette matematiske arbejde om magnetisme blev accepteret i 1888, men konflikten med M. Berthelot påvirkede hele videnskabsmandens liv. [2]

Det er svært at overvurdere Pierre Duhems bidrag til udviklingen af ​​fysisk kemi . Universalismen i videnskabsmandens verdensbillede, den filosofiske drejning af hans sind gjorde det muligt for ham frimodigt at anvende termodynamikkens grundlæggende principper på kemiske processer, hvilket blev afspejlet i hans banebrydende værker "Thermodynamic Potential and Its Application to Chemical Thermodynamics" (1886) og "Thermodynamics". og kemi" (1902); P. Duhem var en varm tilhænger af energi. [4] [5]

Filosofi

Hovedformålet med P. Duhems filosofiske analyse var en fysisk teori repræsenteret af to historisk etablerede tendenser: Descartes  - Laplace -traditionen ("forklarende" teori) og Pascal  - Ampère -traditionen ("beskrivende" teori). I det logiske system konstrueret af P. Duhem er den fysiske teori ikke en forklaring på eksperimentelt fundne regelmæssigheder gennem hypoteser baseret på fakta, der er utilgængelige for forskeren. Denne form for fortolkning hører til metafysikkens område , og videnskaben i udviklingsprocessen vil bevæge sig mere og mere væk fra denne metode og akkumulere teoretisk erfaring. Brugen af ​​sidstnævnte bør tjene som en konsekvent systematisering og klassificering af eksperimentelle resultater. [6]

Duhems metodiske syn på naturvidenskabens filosofi er fremsat i hans værk Physical Theory: Its Purpose and Structure ( fransk  La théorie physique: son objet et sa structure , 1906). [7] I dette værk fremsætter han en historiografisk kritik af den " induktive metode " af hovedbestemmelserne i Newtons "Principles" vedrørende den universelle lov om universel gravitation , og afledt af "fænomenet", som omfatter den anden og tredje lov. af J. Kepler . Forud for dette er Newtons teori i denne del allerede blevet udsat for retfærdig og begrundet kritik af G. F. Leibniz , og senere, mest overbevisende - af I. Kant , i løbet af D. Humes logisk-kritiske analyse af induktion . Kritik af induktivisme i Duhems arbejde er anerkendt som en af ​​hans ubestridelige og mest produktive præstationer i metoden til sammenlignende videnskabshistoriografi. I løbet af en række logiske sammenligninger demonstrerer videnskabsmanden på overbevisende måde, at den newtonske lov om universel gravitation (det traditionelle grundlag for induktivister) ikke er en konsekvent induktiv generalisering af de love, der empirisk blev udledt af I. Kepler, og det er desuden i konflikt med dem. P. Duhem udsætter konklusionerne fra A. M. Ampère, en tilhænger af den newtonske ideologi i udviklingen af ​​elektrodynamik, for en lignende kritisk analyse. P. Duem viser, at "den matematiske teori om elektrodynamiske fænomener slet ikke følger metoden skitseret af Ampère, at den på ingen måde udelukkende er afledt af eksperimentelle data." [7]

Videnskabshistorie

I modsætning til mange historikere, der betragtede middelalderen som en æra med "obscurantisme", en periode med åndelig nedbrydning, stagnation eller en "falsk vej" inden for naturvidenskab, udviklede P. Duhem selvstændigt og ganske med succes forestillingerne om et åndeligt opsving i europæisk kultur som allerede havde fundet sted på det tidspunkt, der gik forud for renæssancen [8] , at katolicismen i sine individuelle manifestationer bidrog til udviklingen af ​​vesteuropæisk videnskab. Hans interesse for forskning på dette område var resultatet af at studere statikkens morfologi , da han stødte på værker af middelalderlige matematikere og filosoffer i kredsen af ​​Jean Buridan , Nicholas af Orezm og Roger Bacon , hvis sofistikerede kompleksitet af verdenssyn slog ham. P. Duhem kom til konklusioner, der gjorde det muligt i sidste ende at se bag deres aktiviteter, bag de kilder, som de baserer sig på i deres konklusioner, forudsætningerne for dannelsen af, hvad videnskab er i moderne forstand - substratet og tærsklen for mange opdagelser af Galileo Galilei og tænkere fra efterfølgende epoker. P. Duhem kom til den konklusion, der antydede, at mekanik og fysik, hvis succes den nuværende naturvidenskab er så stolt af, i en række kontinuerlige og næppe mærkbare forbedringer i en global betragtning, går tilbage til de doktriner, der fandt udtryk i hjertet af middelalderskoler. For epistemologien er P. Duhems bog "Physical Theory" (1906) [5] [9] af særlig interesse .

Se også

Kompositioner

Noter

  1. ↑ I den naturvidenskabelige litteratur er Duhem- transskriptionen blevet støt udbredt , samtidig med, i kilderne til humanitær tilknytning (f.eks. i filosofiske ordbøger), bruges den fonetiske transskription Duhem .
  2. ↑ 1 2 J. J. O'Connor og E. F. Robertson. Pierre Maurice Marie Duhem - MacTutor Matematikkens historie. . Dato for adgang: 16. januar 2009. Arkiveret fra originalen 8. november 2009.
  3. ↑ J Hadamard, L'oevre de Duhem dans son aspect mathématique, Mém. soc. sci. Phys. et Natur. Bordeaux 1 (1927), 635-665
  4. ↑ Dette refererer til W. Ostwalds energi og ikke energisiden af ​​kemiske reaktioner.
  5. ↑ 1 2 Giua Michele. Kemiens historie. — M.: Mir. 1966
  6. ↑ Moderne vestlig filosofi. Ordbog. - M. Forlag for politisk litteratur. 1991
  7. ↑ 1 2 Duhem P. Fysisk teori. Dens formål og struktur. / Oversættelse fra fr. // Forord af E. Maxa . - Sankt Petersborg, 1910. (Genoptryk: M .: KomKniga, 2007. - 328 s.)
  8. ↑ Marcellin Berthelot mente for eksempel, at alkymien, der nåede sit højdepunkt i middelalderen, var "et overgangsstadium mellem ren magi og videnskabelige metoder til forskning i den postmiddelalderlige æra" - Kemiens fremkomst og udvikling fra oldtiden til det 17. århundrede. — M.: Nauka. 1980. S. 284
  9. ↑ Kemiens fremkomst og udvikling fra oldtiden til det 17. århundrede. — M.: Nauka. 1980.

Litteratur

Om ham

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier