Jean Duve | |
---|---|
fr. Jean Dyne | |
Fødselsdato | 1485 |
Fødselssted | Dijon eller Langres , Frankrig |
Dødsdato | 1562 (?) |
Et dødssted | Langres (?), Frankrig |
Borgerskab | Frankrig |
Genre | trykning , dekorativ kunst |
Stil | manerisme , tidlig barok |
Lånere | Frans I og Henrik II |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Jean Duve ( fransk Jean Duvet [1] ; 1485 , Dijon eller Langres , Frankrig - efter 1562 [2] , Langres , Frankrig ) - fransk juveler og den første betydningsfulde franske gravør , dekoratør af kongelige helligdage, medaljetager og emaljer. Identificeret af nogle kunsthistorikere med Jean Duve (kaldet Droz) fra Dijon, som tilbragte seksten år i Genève .
Jean Duve blev født i Dijon (en anden version - i Langres) i en juvelerfamilie i 1485 . Blev mester i guldsmedelauget i Dijon i 1509 og kan have rejst rundt i Italien omkring 1519 . Dette er udokumenteret, en logisk konklusion fra hans graveringer, som viser betydelig italiensk indflydelse [3] . Hans første daterede værk er Bebudelsen af 1520 , selvom nogle andre værker sandsynligvis blev udført tidligere. "Annunciation" er lavet i italiensk stil. Salomons dom-stik er udateret, men er sandsynligvis et tidligere værk baseret på kendskab til Rafaels malerier og italienske stik [4] . Der er en antagelse om, at hans bekendtskab med den italienske stil ikke blev opnået som et resultat af direkte bekendtskab med Italien, men gennem graveringer, bøger og andre genstande, der viste sig at være omstændighedernes vilje i Frankrig.
Jean Duve boede i provinserne, men blev udnævnt til hofjuveler for de franske konger Frans I og Henrik II . Den første af disse udnævnelser fandt sted i anledning af kongens besøg i 1521 i Langres, hvor Duve boede. Kunstneren var med til at skabe kulisserne til det kongelige besøg og organisere den røde løber. Ved det næste kongelige besøg, i 1533 , blev han igen sat til at stå for festlighederne og dekorationerne. Indflydelsen af en sådan oplevelse blev opdaget af kunsthistorikere i hans graveringer. Der er ikke fundet smykkeværker af kunstneren, selvom de gentagne gange nævnes i dokumenter.
Jean Duve døde, sandsynligvis i Langres, efter 1562, da han nævnes som tilstede ved et møde i byrådet, selv om nogle kunsthistorikere opgiver deres dødsdato til 1561 [5] , og Marqusee-kunsthistorikeren hævder, at der findes ingen specifikke dokumenter om kunstnerens liv efter 1556. Hans sidste værk er dateret 1555 . Kunstneren var formentlig allerede død i 1570 [6] .
En vis Jean Duvet fra Dijon (Jean Duvet, tilnavnet Droz) arbejdede som guldsmed i det calvinistiske Genève i 1540-1556, var medlem af Council of Two Hundred, men de fleste forskere mener, at dette var en anden kunstner, sandsynligvis hans nevø (søn af hans bror). Spørgsmålet kan dog ikke betragtes som fuldstændig løst. En anden Jean Duve, der arbejdede som juveler i Genève, blev dømt til døden for afpresning i Genève i 1576 .
Langres og Dijon var katolske centre i perioden før udbruddet af religionskrigene. Hvis Duves religiøse synspunkter ændrede sig, og han konverterede til calvinismen, så kunne Langres godt blive til et ubehageligt sted for ham at bo. Apokalypsens trykker var Jean de Tournes [7] ; hans søn, også kaldet Jean de Tournes, flyttede fra Lyon til Genève i 1585 for at undslippe religiøs forfølgelse. Mindst tre af Duves graveringer skildrer Judas ' selvmord [8] , et sjældent emne til maleri uden for komplette cyklusser af Kristi lidenskab. Disse graveringer viser kunstnerens delvise interesse for dette emne, som kunne kombineres med personlige religiøse motiver. Kunsthistorikeren Eisler tilskrev disse tre værker til perioden mellem 1527 og slutningen af kunstnerens karriere. På den anden side er det vanskeligt at forene med Genève-teorien udnævnelsen af Duve til posten som juveler hos kong Henrik II, der regerede fra 1547 .
Alle treoghalvfjerds graveringer, der tilskrives kunstneren, er meget sjældne (kun syv kopier af Apokalypsen har overlevet), hver med et lidt forskelligt indhold. Nogle individuelle graveringer findes i et enkelt eksemplar. De fleste af hans graveringer menes at være mellem 1540-1555, en version baseret hovedsageligt på Apokalypsens frontispice dateret 1555.
Kunstneren ejer graverede kopier af værker af Marcantonio Raimondi og Andrea Mantegna .
Hans mest berømte værk er en serie på otteogtyve graveringer om temaerne i Apokalypsen (1546-1555 ) [ 9] . Indgraveringerne til Apokalypsen blev trykt i 1561 i Lyon . De var i høj grad påvirket af en lignende cyklus af Albrecht Dürer (1498), men adskiller sig fra dem i stil. Frontispicen har latinske inskriptioner [10] :
"Jean Duve, juveler fra Langres, i en alder af 70, lavede disse historier i 1555"
og
"Skæbnen skynder sig, synet svigter allerede, men sindet forbliver vinderen, og en masse arbejde er fuldført."
Hans andet bemærkelsesværdige værk er en serie på seks indgraveringer på en enhjørningshistorie ( L'Histoire de la Licorne , inspireret af Henrik II's og Diane de Poitiers ' kærlighedsforhold ), et værk, der stadig er præget af individuel stil, men mere lyrisk i ånden; indtil det 19. århundrede var han kendt som "Enhjørningens Mester" fra dette værk.
Jean Duve var også forfatter til fresker og farvede glasvinduer . Der er blevet gjort forsøg på at tilskrive ham en række malerier, især maleriet "Création du monde" , opbevaret i Louvre [11] .
Personlige udstillinger dedikeret til kunstnerens arbejde blev afholdt i Langres i 1985 [12] og i Genève i 1995 [13] .
Kunstnerens stil står i kontrast til Fontainebleau-skolens raffinerede kunst . I sin religiøse mystik og kvasi -gotiske emotionalitet går Duves værk tilbage til middelalderens idealer. Han illustrerer sine tekster bogstaveligt. Når evangelisten John taler om en trompetstemme, skildrer Duve en trompet vendt ind i helgenens øre. Kunstneren forsømmer naturlighed og rationalisme , ændrer de korrekte rumlige forhold. Kompositionerne er dekorative, figurerne fylder rummet fuldstændigt og efterlader ingen ledig plads. De skaber en spøgelsesagtig atmosfære, der lægger pres på beskuerens psyke. Duve figurer -
"asymmetriske ornamenter, der udtrykker frygt, rædsel, storhed ... intensitet af lidenskaber og blød ynde."
— Benes, Otto. Kunst fra den nordlige renæssance. M. 1973. S. 165.Duves arbejde afspejler en atmosfære af religiøs ekstase i en tid, hvor Langres blev omfavnet af den katolske renæssances entusiasme. Nogle forskere har også korreleret Duves kunst med William Blakes (1757-1827). Begge var kunstnere med mystisk indsigt, begge ofte ude af stand til at klare tekniske vanskeligheder. De var begge inspireret af højrenæssancens middelaldermalere og gravører og var meget opmærksomme på manerismen .
Bebudelse
Henrik II mellem personifikationer af Frankrig og Glory
Frontispice til Apokalypsen
Illustration til Apokalypsen
Illustration til Apokalypsen
Moses og patriarkerne
Babylons fald
Adam og Eva
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|