| forening | |
| Fremført af Fyodor Chaliapin | |
| Hjælp til afspilning | |
"Dubinushka" er en revolutionær sang skabt i 1860'erne på grundlag af tilføjelsen og forfatterens bearbejdning af en folkesang af Vasily Ivanovich Bogdanov og Alexander Aleksandrovich Olkhin . Denne sang blev et revolutionært symbol i slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede og var især berømt for sin fremførelse af Fedor Ivanovich Chaliapin . Der er en række variationer baseret på den revolutionære sang.
Som forskerne i russiske sange påpeger, er refrænerne brugt i forskellige kombinationer ( "Dubina, bludgeon!", "Lad os trække, trække!", "Hej, lad os gå! Øh, grøn, hun vil gå!" - se . agerjord : først blev træernes rødder klippet, derefter blev træet trukket af et reb, der var bundet til toppen. Hvis du trækker rigtigt i den, så "går den grønne kølle" (træet) "af sig selv" (falder) [1] .
Folkesange med disse fælles omkvæd tjente som grundlag for skabelsen af V. I. Bogdanov og A. A. Olkhin af nu velkendte litterære sange (se nedenfor)
Disse sange havde ikke et narrativt plot, idet de var en slags "arbejdsredskab" (de såkaldte "arbejdskor"), der var nødvendige for at sætte et bestemt arbejdstempo, såvel som for at besætte arbejdere (jf. sange fra oldgræsk) roere, negersange eller shanti- sange sømænd fra den britiske flåde).
Vi ramte den første kautionVi rammer den første kaution,
Vi beder Gud om hjælp.
Omkvæd:
Åh, klub, lad os gå!
Åh, grønne, hun vil gå, hun vil
gå!
Hvad er du, bunke, er blevet,
Al ramte stenen?
Kor.
Mens vi zaturim bunken, Lad os sætte os ned og
ryge piber.
Kor.
Hej, gutter, det er en dårlig forretning,
bunken sad på stenene.
Kor.
Omkvædene fra disse sange af skovhuggere blev derefter til sange fra pramvognmænd (de samme bønder, som var engageret i affaldsfiskeri), der trak skibe langs floderne mod strømmen [2] .
Som regel blev der sunget sange for at synkronisere og koordinere prammens kræfter i et af de mest spændte øjeblikke: barken blev trukket fra sin plads, efter at ankeret var hævet . De indikerer, at når barken var lastet med sten, var der øjeblikke, hvor skibets dybgang steg, og det sad solidt på bunden. Så fældede pramvognmænd et stort fyrretræ, slæbte det ind i floden og bandt barken til det med en kæde. Det er det øjeblik, sangen handler om. Grenene på et kæmpe fyrretræ var sprængfyldt med en hurtig strøm, og fyrretræet trak barken fra det lave vand.
Sange blev ved med at blive brugt i byggeriet, generelt, med noget hårdt fysisk arbejde. Vladimir Gilyarovsky beskriver arrangementet af Teaterpladsen :
De begyndte at genopbygge Neglinka , åbnede dens hvælvinger. Jeg skulle slå et par pæle på pladsen. De rejste tre høje søjler, bragte en tredive punds støbejernskvinde, lod dem falde på en blok – og sang. Folk strømmede til for at lytte.
Hej, klub, lad os gå, hej, grøn, lad os trække! ..
En artel af arbejdere rejser en støbejernskvinde og slår på en bunke.
Jo flere mennesker samles, jo livligere arbejder arbejderne: de elsker ligesom skuespillere at synge og spille, når sammenkomsten er god. (...) De sang "Dubinushka", mens de kørte pæle lige på det sted, hvor metroen nu passerer usynligt i dybet.
I byens duma talte de mere end én gang om metroen, men på en eller anden måde usikkert. "Byens fædre" følte selv, at med tyveri, bestikkelse ville et sådant Panama blive skilt, at ingen rigdom ville være nok ...
- Kun plyndre, der vil ikke være nogen mening. Og en præst sagde i en prædiken:
For synder føres vi til jordens underverden. "Synderne" troede og var bange. Og desuden, med én "Dubinushka" i stedet for moderne teknologi, var det også svært at nå langt.
Vsevolod Garshins morbror V.S. Akimov beskriver i sine erindringer, hvordan arbejderne under konstruktionen improviseret ændrede Dubinushkas kupletter og introducerede udtalelser om myndighederne i dem: "Jeg holdt ikke op med at glæde mig over synet af den brændende deltagelse med hvilken Vsevolod behandlede denne sag; han var næsten uadskillelig fra arbejdet og måtte hver dag give vodka til arbejderne, som i deres ufravigelige "Dubinushka" improviserede til ære for hans lovprisninger som "Vsevolod Mikhailych, vores kære panych, vil give os for mogorych" osv. » [3] . Yevgeny Zamyatin siger: "Nogle gange skubber og skubber læssere over bagagen, men de bevæger sig stadig ikke. Allerede sang de en knold, og en slags betagende kuplet blev bøjet om en entreprenør; jamen en gang til! - spændt op: og fra stedet, som forhekset. De improviserede også sådan her: “Og-de-og-hi, lad os trække det op! Eller: - Endnu en gang ramle, vi får tre hundrede gram. Lad os trække op!" [4] .
Der er en omtale af den "kloster" og "obskøne" "Dubinushki", almindelig i Yekaterinoslav-provinsen ( Dostojevskij A. M. Memoirs. - L., 1930. S. 280) [5] . Vsevolod Garshin skriver i 1882: "Versene "Oh club" slog mig med deres fuldstændige absurditet: de er så dumme, at grimt sprog ikke ser ud til at være grimt sprog, men kun ... lyden tordner kun."
Sangen blev indspillet og derefter udgivet senest i 1852, da en artikel optrådte i "Journal of the Ministry of Internal Affairs" af P. Nebolsin [6] .
Referencer til "Dubinushka" i litteraturen er fundet i det mindste siden 1860'erne (for eksempel i N. M. Sokolovskys værk "Ostrog and Life", 1866) [7] .
Folkesangen "Dubinushka", indspillet i Morshansky-distriktet , blev inkluderet i "Samling af russiske folkelyriske sange af N. M. Lopatin og V. P. Prokunin" (1889).
En kendt sang med et mere fælles plot, som blev en klassiker, dukkede op i 2. halvleg. XIX århundrede på grund af intelligentsiaens interesse i folket, forskellige "at gå til folket" og tendensen til at bruge linjerne i folkesange til at skabe deres egen forfatters værker. På trods af at navnene på komponisterne fra denne periode er kendt, er den kanoniske version af sangen ikke faldet til ro, og der er talrige anonyme tilpasninger ved hjælp af forfatterens vers.
Vasily Ivanovich Bogdanov (1837-1886), som udgav sit digt, hvori han brugte folkeomkvædet, blev i 1865 (" Dubinushka ", "Vækkeur", 1865, nr. 60) den første kendte komponist af forfatterens "Dubinushka". " , 1865, nr. 60) [5] .
CudgelJeg hørte mange Sange i mit Fædreland,
De sang for mig om Glæde og Sorg;
Men af alle sangene sidder én fast i min hukommelse -
Dette er den arbejdende artels sang:
Åh, knus, lad os gå!
Åh, grønne, hun vil gå! ..
Men versionen af 1880'erne vandt bredere popularitet, hvis forfatter var advokaten Alexander Alexandrovich Olkhin (1839-1897) (" Dubinushka ", anonymt: "The Common Cause". Genève, 1885, nr. 80 [8] ). Olkhins version er baseret på Bogdanovs tekst, tre af hans strofer er bevaret med nogle varianter, og ændringen styrkede digtets revolutionære retning.
Tilknytningen af den anonymt offentliggjorte tekst til Olkhin bekræftes af den revolutionære tradition og politiafdelingens efterretningscertifikat: "Jeg komponerede en omarbejdelse af" Dubinushka "i den mest skandaløse ånd og bad om at levere ham sangene sunget mellem fabrikken dem for at lave dem om til revolutionære” [5] [9] .
Forfatterens tekst af Bogdanov og Olkhin blev bredt udbredt i den underjordiske presse. "Dubinushka" blev meget ofte genoptrykt i alle mulige samlinger, distribueret i håndskrevne og hektograferede kopier. Teksten begyndte at blive ændret af anonyme redaktører og cirkuleret i forskellige versioner [10] .
"Dubinushka" forblev en af de mest populære sange i det russiske revolutionære repertoire indtil oktoberrevolutionen [5] . "Siden da er eleverne ikke holdt op med at synge banditsange, og Dubinushka er næsten blevet den russiske nationalsang" [11] . " Vekhi " skrev i 1909: "... og i værtshuse og på værre steder synger avancerede elever med særlig kærlighed både "Dubinushka" og "Vis mig sådan et kloster" " [12] . Fyodor Nikolayevich Yurkovskiy dræbte provokatøren Taleev under det: "mordet blev begået i haven nær Martina-restauranten, hvor en gruppe unge mennesker sang Dubinushka på det tidspunkt, og dette afledte myndighedernes opmærksomhed, som terroristerne tog fordel af” [13] . I efteråret 1906 blev Ivan Volnov og en anden lærer på Shchetinovskaya-skolen arresteret, fordi, som gendarmerapporten siger, "samlede bønder på skolen, som de lærte at synge" Dubinushka med, talte med dem om ødelæggelsen af myndigheder, hvorefter det ville være muligt at tage jorden fra godsejeren, udtrykte uforskammede domme om regeringens handlinger og tilbød en form for abonnement på frigivelse af studerende involveret i optøjerne” [14] .
Fyodor Chaliapins præstation vandt popularitet i de tidlige år af det 20. århundrede, inklusive revolutionens æra 1905-1907. I sine erindringer påpeger han, at han for første gang offentligt "koncert" sang den den 29. april 1905 i Kiev ved en gratis forestilling for flere tusinde arbejdere. Da han organiserede en forestilling, sagde han: "Jeg havde ingen revolutionær propaganda i mine tanker, jeg vil bare synge for folk, der ikke er i stand til at betale":
Nogle piger råbte til mig: " Varshavyanka ." Nogle hæse stemmer insisterede: " Internationale !" Men - jeg siger det ganske oprigtigt - jeg kendte ikke disse revolutionære sange på det tidspunkt, og først for nylig, men på den anden side lærte jeg meget godt, hvad "Internationale" er. Men fra en ung alder, fra Lake Kabana i byen Kazan, vidste jeg, at der var en arbejdssang "Dubinushka", at den blev sunget akkompagneret af et kor, og at kun solisten sang kupletter - ikke Hans Majestæts solist , selvfølgelig ... Og efter anmodning fra den arbejdende offentlighed virkede det som den rigtige sang at synge. Og jeg sagde, at jeg kender "Dubinushka", jeg kan synge den, hvis du trækker den op for mig. Igen det
babylonske
" Hurra!" Men fra sangene fra alle de sange styrtede denne sang fra den arbejdende artel ind i min hukommelse ...
- Hej, klub, lad os gå, - 5.000 stemmer opsamledes, og jeg, som i påsken ved matins, blev adskilt fra jorden. Jeg ved ikke, hvad der lød i denne sang – en revolution eller et brændende opfordring til livlighed, forherligelse af arbejde, menneskelig lykke og frihed. Ved ikke. Jeg sang kun i ekstase, og hvad der følger efter - himmel eller helvede - tænkte jeg ikke. Så en mægtig, stærk hvid fugl flyver ud af reden og flyver højt over skyerne. Selvfølgelig, alle de køller, der rejser sig "på de herrer og boyars" - jeg holdt dem ikke i hånden hverken bogstaveligt eller billedligt. Og jeg ønskede en ende på undertrykkelsen, og jeg elskede frihed dengang, som jeg elsker nu.
Mange år er gået siden da, men jeg husker denne aften, jeg husker den resten af mit liv. Det lykkedes ham at ære. Efter koncerten gik arbejderne fredeligt hjem, som studerende, i par. Og om "Dubinushka" begyndte selvfølgelig at tale anderledes. For det meste blev jeg straks indskrevet i de ekstreme revolutionære [15] .
Chaliapin gav de 3.000 rubler modtaget fra velgørenhedsbilletter fra denne koncert til arbejdernes kasse, som uden hans vidende overdrog dem til de revolutionære. På grund af dette kom han i problemer og måtte retfærdiggøre sig over for regeringen. "Takket være denne historie begyndte Dubinushka at tiltrække generel nysgerrighed. Ved koncerter og forestillinger hørte jeg ofte vedholdende anmodninger om at synge Dubinushka. Og nogle gange sang jeg det, alt efter mit humør, i hovedstaden og i provinserne, men hver gang satte jeg betingelsen for, at offentligheden kunne trække mig op ... jeg var nødt til at synge "Dubinushka" en gang, ikke fordi jeg var spurgt om det, men fordi zaren i et særligt manifest lovede frihed. Det var i Moskva i den enorme restauranthal i Metropol ... Moskva glædede sig den aften! Jeg stod på bordet og sang – med hvilken entusiasme, med hvilken glæde!
AndreI 1907 blev sangeren Nikolai Nikolaevich Mironov stillet for retten for at have opført "Dubinushka" foran et arbejdende publikum [16] .
I det 20. århundrede inkluderede Nikolai Gedda , Ivan Zhadan , Mark Reizen , Boris Hristov [17] , Leonid Kharitonov i deres repertoire af Dubinushka .
I det XXI århundrede: gruppen Dark Lunacy i sangen "Aurora", for projektet "Salt" - gruppen "December".
Alle varianter synges til samme folketone.
Melodien i den revolutionære version af sangen har udover det kanoniske motiv en ekstra, der ligner den lænkede sang " Så snart daggry bryder i Sibirien " (den blev også brugt i den røde hærs sang " Der, hinsides floden ”) [5] . Det samme motiv blev sunget "Zakhary kom til Marya kum ..." - Volga burlak-refrænet.
Ændringer til koret blev udført af:
I 1905 lavede Alexander Glazunov en tilpasning af den kanoniske folkesang "Hey, lad os gå!" for kor og orkester ("Hey, lad os gå!", op. 97), som ofte opføres uden kor. [21] I 1906 reagerede Rimsky-Korsakov på dette ved at arrangere forfatterens version af sangen for symfoniorkester (Dubinushka, op. 62).
I fremtiden tjente forfatterens "Dubinushka" som grundlag for andre revolutionære sange:
Analoger baseret på den samme burlatsky afstår:
... Og den dag i dag
råber
vores sovjetiske fattige mand
på arbejde
"Cudgel",
og den nyeste kulak
fra de mest kulturelle fordele
har købt
en bil til en bil.
"Åh, jern,
lad os gå,
Hillbilly -
hun vil gå.
Hvis han betaler, vil
vi modtage
og lade ham gå”...
Og langs de blå kyster og bagvande hørtes stemmerne fra det velkendte arbejde og ursang fra det arbejdende folk på begge bredder af Volga og Don, sangen, der byggede alle landsbyer og byer langs disse floder, fabrikker og herregårde, kirker, klostre, lystbådehavne og fængsler, en sang, der ikke begynder nu med et støn, nu med et mægtigt suk: "Oh, bludgeon, ohni!"
Med sine skuldre, bryst og ryg trak han
slæbeprammen,
middagsvarmen brændte ham,
og sveden løb fra ham i vandløb.
Og han faldt og rejste sig igen,
hvæsende, "Dubinushka" stønnede.
Han slæbte barken til stedet
og faldt i søvn i en heroisk drøm.
" Hej, gutter, træk behændigt, så rebet ikke tumler ... Åh, klub ... Det var meget mere som et spil end et job, og selvom det var i den støvede luft, som om du konkurrerer med styrke, bølger af forskellige lyder pisket, læssernes muntre sang, der trængte sig ind i den kaotiske støj, bragte sin egen inderlige rytme ind i den.
”Der var en tæt, broget skare af mennesker i nærheden af kopraen, og i den sang nogen i en udstrakt tenor: Og-æh-ma, brødre, det er varmt! Øh! Ingen bekymrer sig om os! Åh, røv, hov!".
En hundred-stemmig "Dubinushka" hang i luften, alle ansigter var animerede, et højt ekko rullede langt ned ad floden og rungede på den modsatte bred.
I den næste bil sang udlændinge, som ikke vidste præcis, hvor og hvad de skulle synge, begejstret "Hey, kassen er fuld, fuld" med et ikke mindre mærkeligt omkvæd: "Åh, lad os gå!"
| Fjodor Chaliapin | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| En familie |
| ||||||||||||||
| Arv |
| ||||||||||||||
| Museer |
| ||||||||||||||
| Hukommelse |
| ||||||||||||||
| Kategori "Fyodor Chaliapin" | |||||||||||||||
| Glenn Miller | |
|---|---|
| |
| Sammensætninger |
|
| Billboard slog rekorder |
|
| Bandalumner |
|
| Filmografi |
|
| relaterede artikler |
|