| Kostbar skatkammer af opbyggende ordsprog | |
|---|---|
| . | |
| Genre | aforisme |
| Forfatter | Sakya pandita |
| Originalsprog | tibetansk |
| skrivedato | Sakya fra 1220'erne |
“Precious Treasury of lærerig tale” ( tib. ལེགས་པར་ བཤད་ པ་ རིན་ ཆེའ ི་ བསྟན་བཅོས་ སོ སོ ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ' Sakya pandita Kunga Gyaltsen fra Sakya - skolen . En af de mest populære kompositioner i middelalderens Tibet og Mongoliet. [en]
Den dyrebare skatkammer af opbyggelige ordsprog, som er en samling af 457 poetisk designede aforismer , er af forfatteren opdelt i ni kapitler, fordelt efter det tematiske træk:
Generelt er aforismerne opdelt i tre overordnede temaer: om de vise og ædle og om deres gerninger; om de uvidende og deres gerninger; og om menneskets natur generelt. [2]
| otte | 226 | 291 |
|---|---|---|
| Til dem, der besidder Visdom, Folk selv kommer uden Kald, Lad den duftende Blomst langt borte, Bierne flokkes til den i Skyer. |
En dårlig mands dyder, viden om en tungebundet [mand], en dårlig mesters barmhjertighed Sjældent kommer andre til gode. |
Og rigdom, visdom og styrke er venner med dem, der har gode fortjenester. Og der er ingen gode fortjenester, så vil de også forårsage din død. |
| 296 | 259 | 242 |
| Troede, at han har bedraget en anden, bedrager Løgneren sig selv mere. Sandheden fra den, der løj én gang, vil give anledning til tvivl i hans ord. |
En fattig mand, der vil have godt tøj og mad, en stolt mand, der lever af andres almisse, en elsker af stridigheder om, at han ikke er blevet lært afhandlinger - De tre vil blive til latter for folk. |
Den viden, der kun er i bøger, Det hemmelige mantra i munden på den uindviede, færdighederne hos den, der mistede dem på det tidspunkt, hvor der er brug for dem, vil skuffe. |
| 224 | 216 | 212 |
| Det er ikke i stand til at behage tilstedeværelsen af penge - i en nærig person, en ven - i en misundelig sjæl, viden - i en, hvis sind er ødelagt. |
Enhver trældom er lidelse; Der er altid borgerlige stridigheder på herberget; Ufrihed grund - forpligtelser; Sand lykke ligger i uafhængighed. |
Sjældne er dem, der er vævet af fortjeneste, såvel som dem, der slet ikke har nogen fortjeneste. Af bærere af dyder og fejl vil den Kloge betro sig til den, i hvem der er flere end den første. |
| 441 | 439 | 420 |
| "Meditatoren lærer måske ikke" - Siger den uvidende, kedsommelige. Uden at lære, meditere flittigt - Den rigtige måde for dyr at inkarnere på. |
På grund af den manglende forståelse lærer den tåbelige slet ikke viden. Men det er netop fraværet af et begreb, der i teorien burde skubbe dem til viden! |
Du er måske ikke ret nidkær, men se, befind dig ikke på dårlige steder! En kriger, der ikke kunne slå fjenden, vil han gribe til våben mod sine kampfæller? |