Dionysius (Metropolitan of Warszawa)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 6. august 2021; checks kræver 9 redigeringer .
Metropolitan Dionisy
Metropolita Dionizy

Metropolit af Warszawa og hele Polen Dionysius (Waledinsky)
1. metropolit i Warszawa og Volhynien og af alle ortodokse kirker i Polen
27. februar 1923 - 17. april 1948
Kirke polsk ortodokse kirke
Forgænger stilling etableret,
Georgy (Yaroshevsky) som metropolit i Warszawa, eksark i Polen
Efterfølger Metropolitan Macarius
Ærkebiskop af Volyn og Kremenets
1922 - 13. marts 1923
Kirke russisk-ortodokse kirke
Forgænger Thaddeus (Uspensky) (gymnasium)
Efterfølger Alexy (Gromadsky)
Biskop af Kremenetsky ,
præst i Volyn stift
21. april 1913 - 1922
Kirke russisk-ortodokse kirke
Forgænger Nikon (Bessonov)
Efterfølger Ambrosius (Kazan)
Akademisk grad master i teologi
Navn ved fødslen Konstantin Nikolaevich Valedinsky
Fødsel 4. maj (16), 1876 Murom , Det russiske imperium( 16-05-1876 )
Død 15. marts 1960 (83 år) Lodz , Polen( 1960-03-15 )
begravet
Modtagelse af hellige ordrer 1899
Accept af klostervæsen 1897
Bispeindvielse 21. april 1913
Priser Ordenen af ​​Sankt Vladimir 3. klasse Ordenen af ​​Skt. Vladimir 4. grad
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Metropolitan Dionysius ( polsk Metropolit Dionizy , i verden Konstantin Nikolaevich Valedinsky eller i en anden transskription - Valednitsky , polsk Konstanty Nikołajewicz Waledyński ; 4. maj (  16.),  1876 , Murom , Vladimir-provinsen, det russiske imperium  , 1. marts 960 , Poland - krigen - 1. marts 960, krigen - Biskop af den ortodokse russiske kirke , master i teologi; den første primat i den polsk-ortodokse kirke med titlen Metropolit af Warszawa og Volhynia og af hele den ortodokse kirke i Polen , åndelig forfatter.

Biografi

Født den 4.  maj  1876 i Murom i en familie af arvelige præster. I dåben blev han navngivet Konstantin til ære for den hellige adelige Prins Konstantin af Murom (Komm . 8  (21) Maj ). Fra den tidlige barndom hjalp han sin far i Smolensk-kirken i byen Murom , som vagtmester og læser på kliros .

1885 blev han indskrevet i Murom Teologiske Skoles forberedelsesklasse , og i 1890 dimitterede han fra højskolen i 1. kategori og fik, som "at have vist fremragende kundskaber i alle fag" ret til at indskrive sig i 1. klasse af seminaret uden eksamen [1] .

Fra 1890 til 1895 studerede han ved Vladimir Theological Seminary , men efter hændelsen om forsøget på inspektørens liv blev han sammen med andre studerende bortvist fra uddannelsesinstitutionen med ret til at overføre til et andet seminarium. Han blev overført til Ufa Theological Seminary , hvorfra han dimitterede i 1896.

Samme år gik han ind på Kazan Theological Academy , hvor han i 1897 blev tonsureret en munk med navnet Dionysius og indviet af akademiets rektor, biskop Anthony (Khrapovitsky) , til rang af hierodeacon , og i 1899 til rang. af hieromonk . I 1900 dimitterede han fra akademiet med teologisk kandidatgrad for sin afhandling "Idealer for ortodoks-russisk fremmedmissionsarbejde" og blev efterladt på akademiet som kandidatstuderende og professorstipendiat ved afdelingen for det kalmykiske sprog.

Undervisningsaktivitet

I 1901 blev han udnævnt til lærer i kirkehistorie ved Tauride Teologiske Seminarium og blev efter at have modtaget en magistergrad i teologi overført til Kholmsk Teologiske Seminarium som inspektør.

I 1902 blev han ophøjet til rang af arkimandrit og udnævnt til rektor ved Kholm Teologiske Seminarium. Fra 1911 fungerede han som rektor for den russiske ambassadekirke i Rom , hvor han skrev og udgav bogen Companion to the Russian Orthodox Pilgrimage in Rome. Beskrivelse af Rom, hellige steder og de universelle helligdomme, der er placeret i dem .

Biskop, stiftsministeriet

I 1913, efter beslutning fra den hellige synode , blev han valgt til biskop af Kremenets , vikar for Volyn-stiftet , og den 21. april 1913, på Fomino-søndag , i Pochaev Lavra-kirken , et væld af hierarker ledet af Patriark Gregor IV af Antiokia , som var i Rusland i denne periode på et officielt besøg, blev hans bispeindvielse udført.

Han blev tildelt St. Vladimirs Ordener 4. (1910) og 3. (1914) grader.

I august 1918 blev han ved patriark Tikhons dekret betroet organiseringen af ​​det nydannede Polessky bispedømme med en katedra i byen Pinsk .

I 1918 deltog han i det al-ukrainske kirkeråd , hvor der blev lagt et stærkt pres på ham for at tvinge ham til at erklære ukrainsk kirke autokefali. Han foretrak at vende tilbage til Kremenets , til stedet for sin tjeneste, som vikarbiskop i Volyn stift .

På det uafhængige Polens område

I 1919 blev der ifølge Versailles- traktaten dannet en suveræn polsk stat. Under krigen 1914-1918 blev det overvældende flertal af den ortodokse befolkning i prislensky og nordvestlige regioner sammen med gejstligheden evakueret dybt ind i Rusland. Ikke mere end 10 præster og hieromonker blev tilbage på jorden. Af biskopperne var der kun to tilbage: Ærkebiskop Tikhon (Bellavin) af Vilna med residens i byen Disna, i den nordlige del af Vilna-provinsen, og biskop Dionisy (Valedinsky) af Kremenets. Da reevakueringen begyndte i 1918, ankom biskop Eleutherius (Bogoyavlensky) af Kovno til Vilna , som tidligere havde boet i byen Disna, og biskop af Bialystok Vladimir (Tikhonitsky) ankom også til sit bispedømme - byen Grodno . I august 1921 var det planlagt at afholde en kongres med repræsentanter for ortodokse sogne i Polen i Warszawa. Kongressens dagsorden skulle omfatte spørgsmål som: den ortodokse kirkes juridiske status i Polen, organiseringen af ​​kirker og offentlige organer, organiseringen af ​​sogne osv. Kongressen fandt ikke sted. Biskop Dionisy talte imod dens indkaldelse og offentliggjorde sit svar i avisen. Snart gik Kremenets bispedømme til Polen, og biskop Dionysius befandt sig i ærkebiskop George (Yaroshevsky) af Warszawas jurisdiktion udnævnt af patriark Tikhon , som efter denne patriark blev ophøjet til rang af metropolit .

I 1922 blev der afholdt et polsk kirkeråd med deltagelse af biskopperne fra de ortodokse bispedømmer, der havde afstået til Polen. Mod patriark Tikhons vilje vedtog rådet et konkordat med Polens regering, og biskop Dionysius (Valedinsky) blev udnævnt til den regerende biskop i Volyn stift med ophøjelsen til rang af ærkebiskop af Volyn og Kremenets.

Efter den tragiske død af Metropolitan George (Yaroshevsky) af Warszawa, den 27. februar 1923, blev ærkebiskop Dionysius (Valedinsky) valgt til Metropolitan of Warszawa og Volhynia og den All Orthodox Church i Polen , såvel som Hieroarchimandrite of the Holy Dormition Pochaev Lavra . Valget af Metropolitan Dionysius (Valedinsky) som den første hierark i den polsk-ortodokse kirke blev forelagt til godkendelse af patriarken af ​​Konstantinopel . Efter at have bekræftet ham i dette indlæg, den 13. marts 1923, meddelte patriarken af ​​Konstantinopel, at han "oversender til ham alle de udmærkelser, som vores bror Tikhon tilegner sig til din forgænger som metropolit i Warszawa og Volhynia og for hele den ortodokse kirke i Polen. ” Efter forhandlinger med efterfølgeren til patriark Meletios IV (Metaxakis) af Konstantinopel, patriark Gregor VII , på trods af patriark Tikhons uenighed, i november 1924, blev autocefalien af ​​den polske ortodokse kirke annonceret , som straks blev anerkendt af en del af den ortodokse Kirker.

Med udbruddet af Anden Verdenskrig støttede han de polske myndigheder. Den 1. september 1939 appellerede Metropolitan Dionysius til troende om at forsvare fædrelandet fra tyskerne, idet han citerede eksemplet med ortodokse patrioter fra Commonwealths historie ( Adam Kisel og Konstantin Ostrozhsky ) [2] .

Under Tysklands besættelse af Polen, i 1939, blev Metropolitan Dionysius arresteret af Gestapo , men blev derefter løsladt af tyskerne. I september 1940 vendte han tilbage til Kirkens administration i Generalguvernementet . Kirken i Generalguvernementet var opdelt i tre bispedømmer - Warszawa, Kholmsko-Podlyashsky og Krakow-Lemko. Den 2. november 1940 blev Hilarion (Ogienko) ordineret til Kholm katedra af Metropolitan Dionisy, og Pallady (Vydybida-Rudenko) blev ordineret til Krakow domkirke den 9. februar 1941 . I denne periode mistede den polsk-ortodokse kirke en betydelig del af de troende - de østlige voivodskaber, hvor der ifølge den polske statistiske årbog fra 1939 boede 3514,7 tusind ortodokse [2] . I september 1939 blev de østlige provinser (det vestlige Ukraine og det vestlige Hviderusland) besat af den Røde Hær og snart annekteret til USSR. Dette førte til, at lokale sogne vendte tilbage til den russisk-ortodokse kirke. Især ærkebiskop Panteleimon (Rozhnovsky) , som på et tidspunkt nægtede at anerkende den polske autonome ortodokse kirke, overtog administrationen af ​​Grodno bispedømme og blev med samtykke fra Metropolitan Sergius (Stragorodsky) eksark i det vestlige Ukraine og det vestlige Hviderusland [3] . Ærkebiskop Panteleimon sendte et brev til biskopperne i det vestlige Ukraine og det vestlige Hviderusland, hvori han forbød mindehøjtideligheden af ​​Metropolitan Dionysius ved gudstjenester [3] .

I perioden med den tyske besættelse af Ukraine var Dionysius grundlæggeren af ​​den ukrainske autokefale ortodokse kirke . [4] .

Med de sovjetiske troppers begyndelse i juli 1944 blev han evakueret efter ordre fra de tyske myndigheder. Han vendte tilbage til Polen den 25. april 1945 og overtog administrationen af ​​Kirken. I en appel dateret 5. juni 1945 opfordrede han præsterne til at bede for "det demokratiske Polen, dets myndigheder og hær". De polske kommunistiske myndigheder søgte dog konsekvent at fjerne storbyen fra hans post. Den 27. marts 1947 blev han indkaldt til Ministeriet for Offentlig Administration, hvor han blev pålagt "frivilligt" at forlade hovedstadssædet. I forbindelse med hans afslag besluttede den polske regering efter konsultationer med myndighederne i USSR at sende storbyen i husarrest.

Myndighederne oprettede et midlertidigt råd for administrationen af ​​den polske autokefale ortodokse kirke, ledet af ærkebiskop Timofey (Schroetter) af Bialystok og Belsk .

I juni 1948 besøgte en kirkedelegation ledet af ærkebiskop Timothy Moskva; under besøget den 22. juni besluttede patriark Alexy I og den hellige synode at genoprette kanonisk fællesskab med den polsk-ortodokse kirke og give den uafhængig kontrol. Med godkendelsen af ​​dette dekret erhvervede den polsk-ortodokse kirke sin kanoniske autokefali . "Befandt sig i positionen som en hyrde forladt af fårene," sendte Metropolitan et brev til patriarken Alexy den 22. august 1948, hvori han angrede alle de kanoniske forbrydelser, han havde begået mod den russisk-ortodokse kirke, og bad ham om ikke at at fratage ham "liturgisk og kanonisk fællesskab med den store moderkirke i Rusland." Han skrev: "De strafbyrder, der er påfaldet mig fra Deres Hellighed sammen med den hellige synode, er min sjæl ikke i stand til at udholde, og i samvittighedens pligt beder jeg Dem acceptere min, omend forsinkede, men oprigtige anger for alle. mine gerninger i forhold til Moderen Overtrædelsernes kirke. I erkendelse af timeligheden og den kanoniske ufuldstændighed af den autokefali, der blev givet af Hans Hellighed Patriarken af ​​Konstantinopel i 1924, anerkender og bekender jeg det hellige behov for den store Moders - den russiske kirkes velsignelse over den autokefale eksistens af Hendes yngste datter - den polske ortodokse Kirke. Ved en afgørelse dateret den 9. november 1948 besluttede patriark Alexy I og den hellige synode "at overveje det kanoniske fællesskab mellem Metropolitan Dionysius og Moder Russiske Kirke genoprettet, idet han beholdt rangen som metropolit, men uden titlen " Velsignet ", modtaget af ham i perioden med tilbagetrækning fra Moskva-patriarkatets jurisdiktion” [5] .

Derefter fik Metropolitan Dionisy ikke lov til at udføre Primates pligter. I maj 1951 fik storbyen ordre om at forlade Warszawa og flytte til byen Sosnowiec nær Katowice. På trods af adskillige andragender til stats- og kirkemyndigheder, blev han i Sosnowiec indtil maj 1958. Han tilbragte de sidste ufuldstændige to år i Warszawa, i sognehuset ved kirken St. John of the Ladder i Wola .

Mens han var i hvile, opretholdt Metropolitan Dionisy regelmæssig skriftlig kommunikation med patriarken Alexy I.

Han døde den 15. marts 1960 i Warszawa og blev begravet på Volsk ortodokse kirkegård .

Familie

Kompositioner

Noter

  1. ↑ Nikita (Dobronravov) , Hieromonk Metropolit Dionysius (Valedinsky), første hierark i den polsk-ortodokse kirke - en indfødt i byen Murom . // Murom ortodokse. Almanak. - Murom, 2007. - S. 26-33.
  2. ↑ 1 2 Tsymbal A. G. Den ortodokse kirkes situation i det vestlige Hviderusland i 1939-1941 // Vestlige Hviderusland og det vestlige Ukraine i 1939-1941: mennesker, begivenheder, dokumenter. - Skt. Petersborg: Aleteyya, 2011. - C. 338.
  3. ↑ 1 2 Tsymbal A. G. Den ortodokse kirkes situation i det vestlige Hviderusland i 1939-1941 // Vestlige Hviderusland og det vestlige Ukraine i 1939-1941: mennesker, begivenheder, dokumenter. - Skt. Petersborg: Aleteyya, 2011. - C. 340.
  4. ↑ Den ukrainske kirkes historie . Dato for adgang: 29. december 2010. Arkiveret fra originalen 23. november 2011.
  5. ↑ Vedernikov A. Den polsk-ortodokse kirkes indre anliggender // Journal of the Moscow Patriarchate. 1950, nr. 8. s. 46-49 Arkiveret 30. august 2016 på Wayback Machine

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Slægtsforskning og nekropolis