Diomedes (konge af bistonerne)

Diomedes
anden græsk Διομήδης

"Diomedes fortæret af sine heste" af Gustave Moreau . 1865. Museum of Fine Arts i Rouen , Frankrig
Mytologi oldgræsk mytologi
Etage han-
Beskæftigelse konge af den thrakiske stamme af bistoner
Far Ares
Mor Cyrene
Relaterede begivenheder ejer af kannibalheste , som Eurystheus pålagde at levere til Hercules ; Herkules' ottende arbejde
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Diomedes  ( oldgræsk Διομήδης ) er en karakter i oldgræsk mytologi , søn af krigsguden Ares og kongen af ​​den thrakiske stamme af bistoner . Han ejede kannibalheste , som han fodrede fremmede. Den mykenske konge Eurystheus instruerede Herkules om at bringe disse heste til sit hof. Der er flere versioner af myten om, hvordan Herkules udførte sit ottende arbejde og opnåede Diomedes' heste; ifølge den mest almindelige af dem besejrede Hercules Diomedes i kamp og gav sin krop til at blive spist af heste.

I oldtiden blev billeder af Diomedes opbevaret på en række tilbedelsessteder i Hellas. I videnskaben er der en hypotese om den oprindelige identitet af Diomedes Thracian med Diomedes Tidides , konge af Argos .

I mytologi

Ifølge Pseudo-Apollodorus , Diodorus Siculus og Pseudo-Hyginus , var Diomedes søn af krigsguden Ares [1] [2] [3] og Cyrene [4] [5]  - datter af kongen af ​​Lapiths Hypseus [6] eller flodguden Peneus [7] , som ifølge den mest populære version af myten også fødte Aristea fra Apollon [8] . Pomponius Mela rapporterer, at Diomedes havde en søster, efter hvem byen Abdera [9] [10] grundlagt af kongen blev opkaldt (en anden version af myten kalder eponymet Abdera , og grundlæggeren af ​​Hercules [4] ). Diomedes herskede over en krigerisk stamme af Bistons i Thrakien [4] [11] [12] . I hans stalde boede fire glubske heste  - Podarg, Lampon, Xanth og Din [1] , bundet til båsen med kobberkæder. Disse heste fodrede sig med kød fra udlændinge, der ikke var så heldige at falde ind i Diomedes' domæne [13] [14] [15] [5] .

Gamle forfattere nævner næsten udelukkende Diomedes i forbindelse med Herkules ' ottende bedrift [16] . Kong Eurystheus af Mykene gav Herkules opgaven at bringe disse heste til ham; han sejlede sammen med frivillige til Thrakien. Yderligere begivenheder beskrives på forskellige måder. Ifølge Euripides fandt Herkules hestene på marken, dæmpede dem og bragte dem til Mykene [17] . Pseudo-Apollodorus skriver, at Herkules dræbte vagterne i staldene og førte hestene til skibet, men Diomedes med hæren satte afsted i jagten. Et slag fandt sted, hvor bistonerne blev besejret, og deres konge døde [4] . Ifølge Diodorus Siculus blev Diomedes taget til fange i kamp og fodret til sine egne heste [13] [3] . Endelig rapporterer Strabo , at Hercules, overbevist om bistonernes numeriske overlegenhed, fandt en anden måde at kæmpe på. Diomedes-folkene boede på sletten omkring byen Tirid [18] , som ligger under havets overflade; Herkules gravede en kanal, og havvandet oversvømmede Bistons landområder, så Beeston Lake blev dannet på sletten . Derefter blev thrakerne besejret [11] [12] [5] .

Gamle forfattere forsøgte at finde den historiske baggrund for udadtil utrolige mytologiske historier. Ifølge versionen af ​​Palefat tog Diomedes sig så meget af sine heste, at han spildte al sin ejendom på deres mad; så kaldte folk tæt på ham disse heste "kannibaler" [19] . I komedien af ​​Aristofanes " Kvinder i nationalforsamlingen " er der begrebet "diomedian vold" - en kvindes vold mod en mand [20] . Skoliaster skriver i denne forbindelse, at Diomedes' heste faktisk er hans døtre, som efter ordre fra deres far bragte mænd ihjel ved hjælp af kærlighedsnydelser [16] .

Diomedespaladset nær Biston-søen, kaldet "Cartero Come" ("stærk landsby"), blev vist til rejsende på Strabos tid [11] .

I forskere

Der er en antagelse om, at Diomedes af Thracia og kongen af ​​Argos fra Biantid-dynastiet, Diomedes Tidides , på et tidligt tidspunkt var én mytologisk karakter, som senere delte sig i to. Dette begrundes, udover navnenes identitet, med, at begge Diomedes er forbundet med hestekulter og menneskeofringer. Ifølge andre hypoteser var Diomedes oprindeligt en gud og blev til sidst en helt eller blev betragtet som vinterens og stormenes konge, som grækerne identificerede Thrakien med. Samtidig optræder denne barbariske konge i episoden med grundlæggelsen af ​​byen Abdera som en typisk bærer af hellensk kultur [21] .

I kunst

Myten om Diomedes er blevet et ganske populært tema i oldtidens kunst. Dette plot blev udviklet af Batikl fra Magnesia i et relief på Apollons trone i Amikla [22] (VI århundrede f.Kr.); i Zeus tempel i Olympia , over hoveddørene, blev massakren af ​​Herkules over Diomedes [23] (5. århundrede f.Kr.) afbildet; i Herkules-templet i Theben portrætterede Praxiteles "de fleste af Herkules' bedrifter" [24] , inklusive tilsyneladende det ottende arbejde (4. århundrede f.Kr.) [15] . Strabo nævner Lysippus ' værk "Herkules' arbejde", som blev opbevaret i Acarnan Alisia "i øde", men ført bort af en af ​​de romerske generaler til Rom [25] . Et andet billede af Diomedes fandtes i Theseion i Athen , på en af ​​metoperne på østsiden [26] [15] .

I den europæiske kunst i moderne tid blev der vist en version af myten om, at Diomedes blev spist af sine egne heste. Malerier om dette tema omfatter Diomedes fortæret af hans heste af Gustave Moreau (1865-1870) [27] , Diomedes dræbt af Hercules og spist af heste af Jean-Baptiste-Marie Pierre (1752) [28] og andre.

Noter

  1. ↑ 1 2 Gigin, 2000 , Myths, 30.
  2. ↑ Gigin, 2000 , Myths, 159.
  3. ↑ 1 2 Gigin, 2000 , Myths, 200.
  4. ↑ 1 2 3 4 Apollodorus, 1972 , II, V, 8.
  5. ↑ 1 2 3 Myter om verdens folk, 1990 , Diomedes.
  6. ↑ Pindar, 1980 , Pythian Songs, IX, 13.
  7. ↑ Gigin, 2000 , Myths, 161.
  8. ↑ Broholm, 1966 .
  9. ↑ Pomponius Mela, 1953 , On the Position of the Earth, II, 26.
  10. ↑ Bethe, 1903 , s. 817.
  11. ↑ 1 2 3 Strabo, 1994 , VII, fragment 43.
  12. ↑ 1 2 Graves, 1992 , s. 308.
  13. ↑ 1 2 Diodorus Siculus, 2000 , IV, XV, 3.
  14. ↑ Seneca, 1991 , Trojanske kvinder, 1108-1109.
  15. ↑ 1 2 3 af Sybel, 1884-1890 , Diomedes.
  16. ↑ 1 2 Bethe, 1903 , s. 816.
  17. ↑ Euripides 1999 , Hercules, 380-389.
  18. ↑ Plinius den Ældre, 2007 , IV, 42.
  19. ↑ Palefat, 1988 , On the Incredible, VII.
  20. ↑ Aristophanes, 1983 , Kvinder i Nationalforsamlingen, 1029.
  21. ↑ Bethe, 1903 , s. 815-816.
  22. ↑ Pausanias, 1996 , III, 18, 7.
  23. ↑ Pausanias, 1996 , V, 10, 9.
  24. ↑ Pausanias, 1996 , IX, 11, 6.
  25. ↑ Strabo, 1994 , X, 2, 21.
  26. ↑ Bethe, 1903 , s. 816-817.
  27. ↑ Fransk kunst // Natur og kunst  (eng.) . - London: Day & Son Limited, 1866. - Vol. I. - S. 52.
  28. ↑ Pierre (Jean-Baptiste-Marie) // Dictionnaire critique de biographie et d'histoire  (engelsk) . — deuxieme udgave. - Paris: Henri Plon, 1872. - S. 968-969.

Kilder og litteratur

Kilder

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron
  • Lille Brockhaus og Efron
I bibliografiske kataloger