Jin (1115-1234)
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 13. december 2021; checks kræver 8 redigeringer .| imperium | |
| Jin imperium | |
|---|---|
| Anchun Gurun (Golden Empire) | |
| ← ← ← → → 1115 - 1234 |
|
| Kapital |
Huiningfu (1122-1153) Zhongdu (1153-1214) Kaifeng (1214-1233) |
| Sprog) | Jurchen , mellemkinesisk |
| Religion | Buddhisme , taoisme , konfucianisme |
| Valutaenhed | kobbermønter og papirpenge , jambisk sølv |
| Firkant | 2.300.000 km² (1126) |
| Befolkning | 53.000.000 (1207) [1] |
| Regeringsform | monarki |
| Dynasti | Wanyan |
| Kejser | |
| • 1115 - 1123 | Tai Tzu (første) |
| • 1234 | Wanyan Chenglin (sidste) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Staten Jin ( kinesisk : 金朝 , pinyin Jīn Cháo , lit. Golden ) er en Jurchen -stat (ifølge Gumilyov - Kin [2] ), som eksisterede på det nordlige Kinas og det nuværende russiske Fjernøstens territorium i det 12. -13. århundrede.
Grundlæggeren af Jin-staten var Aguda (阿骨打) af Wanyan (完颜) klanen, hvis indflydelsesområde oprindeligt var begrænset til Amur -flodbassinet .
Krig med khitanerne (1113–1125)
I 1110 begyndte en kamp om magten i Liao-imperiet. I 1113 blev Aguda leder af Wanyan-klanen . Han lancerede et Jurchen-oprør mod khitanerne , centreret om byen Suibin ( Krasnoyarovsk-bosættelsen ), som blev en reservehovedstad under imperiets periode. I 1115 udråbte Aguda sig selv til kejser og gav sin stat navnet "Golden" (churzh. Anchun, på kinesisk - Jin). Ifølge optegnelserne sagde Aguda:
"Jern (Liao) er stærkt, men det ruster og smuldrer. Og guld ruster ikke. Derudover er farven på Wanyan hvid."
Det mobile Jurchen-kavaleri sejrede over den enorme, men dårligt forberedte Khitan-hær. I 1122 dannede Song og Jin en strategisk alliance mod Liao . Song Empire forsøgte at tage offensive aktioner mod Liao, men uden held. Det svækkede Khitan-imperium blev endelig besejret i 1125 af Jin-tropperne. Den sidste Khitan-kejser blev taget til fange af Jurchens.
Men umiddelbart efter krigens afslutning begyndte uenigheder mellem de tidligere allierede. Sangimperiet ville ikke opfylde betingelserne i traktaterne[ hvad? ] , hvilket førte til starten på en ny krig. Sangens materielle og menneskelige ressourcer var uforlignelige med Jurchens, så Jin-imperiet kunne kun regne med en hurtig krig.
Oprør i nord
Wanyan Liang forsøgte også at undertrykke dissens ved at dræbe Jurchen adelige og henrette 155 prinser [3] . For at opfylde sin drøm om at blive hersker over hele Kina, angreb Wanyan Liang den sydlige sang i 1161. I mellemtiden, i Shangjing, ved Jurchens tidligere base, brød to samtidige opstande ud: ledet af Wanyan Liangs fætter, som snart skulle krones som Wanyan Wulu, og en anden med khitanerne. Wanyan Liang blev tvunget til at trække Jin-tropper tilbage fra Sydkina for at dæmpe opstandene. Jin-styrkerne blev besejret af Song-styrkerne i slaget ved Caishi og slaget ved Tangdao. Med en udtømt militærstyrke var Wanyan Liang ikke i stand til at komme videre i sit forsøg på at invadere den sydlige sang. Han blev til sidst dræbt af sine egne generaler i december 1161 på grund af sine nederlag. Hans søn og arving blev også dræbt i hovedstaden [3] .
I begyndelsen af 1180'erne organiserede kejser Shizong omorganiseringen af 200 meng-an- afdelinger for at eliminere skattemisbrug og hjælpe Jurchens. Fællesskabets landbrug blev tilskyndet. Jin-imperiet trivedes og havde et stort overskud af korn i reserve. Selvom kejser Shizong studerede de kinesiske klassikere, var han også kendt som en popularizer af Jurchen-sproget og -kulturen; under hans regeringstid blev en række kinesiske klassikere oversat til Jurchen, Imperial Jurchen Academy blev grundlagt, og kejserlige eksamener begyndte at blive afholdt i Jurchen [4] . Kejser Shizongs (1161-1189) regeringstid blev husket af eftertiden som en tid med relativ fred og fremgang, og kejseren selv blev sammenlignet med de mytologiske herskere Yao og Shun [4] .
Kejser Shihzongs barnebarn, kejser Zhangzong (1189-1208), ærede Jurchens værdier, men han fordybede sig også i kinesisk kultur og giftede sig med en kinesisk kvinde. Taihe Code of Laws blev bekendtgjort i 1201 og var hovedsageligt baseret på Tang Code. I 1207 forsøgte sangen en invasion, men Jin-styrkerne slog den tilbage. I henhold til fredsaftalen skulle Song Empire betale højere årlige kompensationer og halshugge Han Tuozhou, lederen af høgfraktionen i Songs kejserlige domstol [5] .
Krige mellem Song- og Jin-imperiet
I 1125 indledte to Jurchen-hære en offensiv mod Song Empire. De kinesiske hære var enorme, men bestod hovedsageligt af infanteri, som ikke kunne kæmpe på lige fod med Jurchen-kavaleriet.
I 1127 erobrede Jurchens Kaifeng og inkorporerede det nordlige Kina i deres stat. Den tidligere kejser Huizong af Song (som hastigt abdicerede) med sine sønner, harem og tjenere blev taget til fange , og marionetstaten Chu blev skabt på det besatte område af Jurchens . Men herskeren af Chu overførte magten til en repræsentant for Song-imperiet, og Jurchens måtte skabe en ny vasalstat - Qi , som i nogen tid kæmpede med dem mod Song-imperiet. Song-generalen Yue Fei fortsatte med at kæmpe mod Jurchens indtil sin død og underskrivelsen af Shaoxing-traktaten i 1142 , ifølge hvilken Jin modtog territorier nord for Huai -floden .
I 1151 blev Jin-hovedstaden flyttet fra Huiningfu til Zhongdu (moderne Beijing ).
I 1191 blev forbuddet mod ægteskaber mellem kinesiske og Jurchen-familier officielt ophævet, hvilket markant fremskyndede processen med sinisering af sidstnævnte.
Mongolernes erobring af Jin
I begyndelsen af det 13. århundrede kom Jin-imperiet under pres fra sine nordlige naboer, mongolerne. I 1211 invaderede omkring 50.000 beredne mongolske krigere Jin og belejrede efter en række sejre hovedstaden i 1213. Kejser Wanyan Yongji blev myrdet, og hans efterfølger Wanyan Xun lavede en ydmygende traktat, der reddede Zhongdu fra at blive plyndret. Det lykkedes dog Yunzqi at sende sin søn til Suibing (Kaiyuan - Reservehovedstad), hvor Puxian Vanu på hans vegne blev den militære hersker over imperiet Don Nyuzhen (kinesisk: Eastern Xia ) - en separatistisk enhed, der nægtede at hylde mongolerne.
I 1229 indledte mongolerne et nyt felttog mod Jin-imperiet og ødelagde det i 1234 fuldstændigt; den sidste kejser Wanyan Chenglin døde i kamp.
Late Jin
I 1590'erne begyndte Jurchen-lederen Nurhaqi (努爾哈赤) at forene Jurchen-stammerne og proklamerede et nyt dynasti (Senere Jin, 1616-1636) i 1616 [6] . I 1635 modtog den etniske gruppe navnet " Manchu ". I 1636 blev dynastiet omdøbt til Qing .
Hæren
Nutidige kinesiske forfattere tilskriver Jurchens succes med at undertrykke Liao- og Northern Song-imperiet hovedsageligt deres kavaleri. Allerede under Aguda-oprøret mod Liao blev alle Jurchens sat til hest. Det blev sagt, at Jurchen-kavaleriets taktik var et levn fra deres jagtfærdigheder [7] . Jurchen-rytterne var udstyret med tunge rustninger; i nogle tilfælde brugte de et hold heste bundet til hinanden med lænker ("guaizi ma") [7] .
Da Liao kollapsede og Song-imperiet trak sig tilbage bag Yangtze, slugte hæren fra det nye Jin-dynasti mange af de soldater, der tidligere havde kæmpet for Liao- eller Song-dynastiet [7] . Det nye Jin-imperium adopterede mange af Song-hærens våben, inklusive forskellige køretøjer til belejringskrig og artilleri. Faktisk anses Jin-militærets brug af kanoner, granater og endda raketter til at forsvare den belejrede Kaifeng fra mongolerne i 1233 for det første slag i menneskehedens historie, hvor krudt blev brugt effektivt, selvom det ikke lykkedes at forhindre det endelige nederlag af Jin [7] .
På den anden side var Jin-militæret ikke specielt godt til søkrigsførelse. I både 1129-30 og 1161 blev Jin-styrkerne besejret af flåderne fra Southern Song, mens de forsøgte at krydse Yangtze-floden ind i kernen af Southern Song, selvom Jin til det sidste felttog udstyrede deres egen store flåde ved hjælp af kinesiske skibsbyggere og endda kinesiske kaptajner, der hoppede af til den sydlige sang [7] .
Jin-hæren var organiseret efter meng-an mou-kyo-systemet , som så ud til at ligne Qing-imperiets senere otte-bannerhær. Meng-an kommer fra det mongolske ord for tusind, minhan , mens mou-kyo betyder klan eller stamme. Grupper på halvtreds husstande kendt som pyu-li-en blev kombineret til mou-kyo, mens syv til ti mou-kyo dannede meng-an, og flere meng-an blev kombineret til wanhu , det kinesiske navn for ti tusinde husstande. Det var ikke kun en militær struktur, men også en gruppering af alle Jurchen-husstande til at udføre økonomiske og administrative funktioner. Sinologer og kinesiske soldater, der hoppede af til Jin-dynastiet, blev også tildelt deres egen meng-an. Alle mandlige familiemedlemmer skulle tjene i militæret; familiens tjenere skulle tjene som assistenter til at ledsage deres herrer i kamp. Antallet af kinesiske soldater i Jin-hærene syntes at være meget betydeligt [8] .
Kultur
Da Jin havde ringe kontakt med sin sydlige nabo Song, fandt forskellige kulturelle begivenheder sted i begge stater. I konfucianismen slog "mådens lære", der udviklede sig og blev ortodokse i Sangen, ikke rod i Jin. Jin-forskere er mere opmærksomme på skrifterne fra den nordlige sanglærde og digter Su Shi (1037-1101) end på Zhu Xi 's (1130-1200) stipendium, som dannede grundlaget for studiet af stien [9] .
Staten Jin sponsorerede udgivelsen af den taoistiske kanon , kendt som den dyrebare kanon for den store Jin Mystiske Hovedstad (Da Jin Xuandu baozang, 大金玄都寶藏). Baseret på en mindre version af kanonen trykt af kejser Huizong af Song (1100-1125), blev den færdiggjort i 1192 under ledelse og støtte af kejser Zhangzong (1190-1208) [10] . I 1188 beordrede Zhangzongs bedstefar og forgænger Shizong (1161-1189) at træblokkene til Song-kanonen skulle flyttes fra Kaifeng (den tidligere hovedstad i Northern Song, som nu er blevet den "sydlige hovedstad" i Jin) til hovedstaden "Abbey of Heavenly Eternity" eller Tianchang Guan 天, på stedet for det nuværende Tempel for De Hvide Skyer i Beijing [10] . Andre taoistiske skrifter blev også overført dertil fra et andet kloster i den centrale hovedstad [10] . Zhang-zong instruerede administratoren af klosteret, Sun Mingdao 孫明道, og to civile embedsmænd om at forberede en komplet kanon til udskrivning [10] . Efter at have sendt folk på en "landsdækkende søgen efter skrifter" (hvilket resulterede i 1.074 tekstark, der ikke var inkluderet i Huizong-udgaven af kanonen) og modtaget donationer til trykning, begyndte Sun Mingdao i 1192 at skære nye træblokke [11] . Det endelige tryk bestod af 6455 ark [12] . Selvom Jin-kejsere lejlighedsvis tilbød kopier af kanonen som gaver, har ikke et eneste fragment af den overlevet [12] .
Den buddhistiske kanon eller " Tripitaka " blev også udgivet i Shanxi, samme sted hvor en forbedret version af den Jin-sponsorerede taoistiske kanon blev genoptrykt i 1244. Projektet blev igangsat i 1139 af en buddhistisk nonne ved navn Cui Fazhen, som svor (og angiveligt "brækkede sin arm for at forsegle eden"), at hun ville rejse de nødvendige midler til at lave en ny officiel udgave af kanonen trykt af Northern Song [13] . Tripitaka Jin blev færdiggjort i 1173 og havde omkring 7.000 ark, "en stor bedrift i historien om buddhistisk privat trykning" [13] .
Buddhismen blomstrede under Jin, både i forholdet til det kejserlige hof og i samfundet som helhed [14] . Mange sutraer blev også skåret på stentavler [15] . Donorer, der finansierede sådanne inskriptioner, omfattede medlemmer af den kejserlige Jin-familie, højtstående embedsmænd, almindelige mennesker og buddhistiske præster [15] . Nogle sutraer har kun overlevet i form af udskæringer, som dermed er af stor værdi for studiet af kinesisk buddhisme [15] . Samtidig solgte Jin-domstolen klostercharter til indtægt. Denne praksis blev startet i 1162 af Shizong for at finansiere hans krige, og sluttede tre år senere, da krigen sluttede [16] . Hans efterfølger Zhang Zong brugte samme metode til at rejse militære midler i 1197 og et år senere til at rejse penge til at bekæmpe hungersnød i den vestlige hovedstad [16] . Den samme praksis blev brugt igen i 1207 (for at kæmpe mod sangen og mere hungersnød) og under kejserne Weishao-wang (1209-1213) og Xuanzong (1213-1224) for at bekæmpe mongolerne [17] .
Jin linealer
| tempel navn (廟號 miàohào) |
Posthumt navn (諡號 shìhao) |
personligt navn (姓名xìngmíng) |
Års regering |
æra for opgørelse (年號 niánhào) og æra år |
|---|---|---|---|---|
| Historisk mest almindelige form: "Jin" + tempelnavn eller posthumt navn | ||||
| Tai Zu 太祖 Tàizǔ |
Инцянь Синъюнь Чжаодэ Дингун Жэньмин Чжуансяо Дашэн Уюань Хуанди 應乾興運昭德定功仁明莊孝大聖武元皇帝 Yìngqián Xīngyùn Zhāodé Dìnggōng Rénmíng Zhuāngxiào Dàshèng Wǔyuán Huángdì сокращённо : Уюань Хуанди聖武元皇帝 Wǔyuán Huángdì |
Jurchen navn: Wanyan Aguda 完顏阿骨打 Wányán Āgǔdǎ eller kinesisk navn Wanyan Ming 完顏旻 |
1115 - 1123 | |
| Taizong 太宗 Tàizōng |
Tiyuan inyun shidegun zhegun zhehwui jenshen wanle juandi 體元 運 昭功哲惠 聖文烈 皇帝 皇帝 tǐyuán yìngyùn shìdé zhágōi rénshèng wénclièv |
Jurchens navn: Wanyan Wuqimai 完顏吳乞買 Wányán Wúqǐmǎi eller kinesisk navn |
1123 - 1134 | |
| Xi- zong熙宗 Xīzōng |
Hongji Zuanwu Zhuangjing Xiaocheng Huangdi 弘基纘武莊靖孝成皇帝 Hóngjī Zuǎnwǔ Zhuāngjìng Xiàochéng Huángdì forkortet som Xiaocheng Huangdi 筝成 Xiaocheng Huangdi筝成 |
Jurchens navn: Wanyan Hela 完顏合剌 Wányán Hélá eller det kinesiske navn |
1135 - 1149 | |
| mangler | Hailingyang Wang 海陵炀王 Hǎilíngyángwáng |
Jurchen navn: Wanyan Digunai 完顏迪古乃 Wányán Dígǔnǎi eller kinesisk navn Wanyan Liang 完顏亮 Wányán Liàng |
1149 - 1161 | |
Shizong 世宗 Shìzōng |
Guantyan Sinjun Wende Ugun Shenmin Jenyo Juani光天興文德 武功 仁孝 皇帝 guāngtiān xīngyùn wǔgōngmíng rénxiào huángdì forkortet |
Jurchen navn: Wanyan Wulu 完颜烏祿 Wányán Wūlù eller kinesisk navn Wanyan Yong 完顏雍 Wányán Yōng |
1161 - 1189 | |
| Zhangzong 章宗 Zhāngzōng |
Xiantian Guangyun Renwen Yiwu Shengshen Yingxiao Huangdi 宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝 |
Wanyan Jing 完顏璟 |
1190 - 1208 | |
| mangler | Weishao-wang 衛紹王 Wèishàowang eller |
Wanyan Yongji 完顏永濟 Wányán Yǒngjì |
1208 - 1213 | |
Xuanzong 宣宗 Xuānzōng |
Jitian Xingtong Shudao Qinren Yingwu Shengxiaso Huangdi 继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝 |
Wanyan Xun |
1213 - 1223 | |
| Aizong 哀宗 Āizōng |
Jingtian Deyun Zhongwen Jingwu Tiansheng Lexiaozhuang Huangdi |
Wanyan Shouxu |
1224 - 1234 | |
| mangler | Mo-di 末帝 Mòdì |
Wanyan Chenglin |
1234 | mangler |
Monumenter fra Jin-æraen
-
Stela-monument til prins Esykuy (Digunai) - lederen af Jurchens, fra nær Ussuriysk . Nu i Khabarovsk
-
Skildpadde-piedestal fra under Ussuriysk . 12. århundrede
-
Stele med inskriptionen "Yanzi Miao" (Yanzis tempel, dvs. Yan Hui) i Qufu (til højre). AD 24 AD (AD 1184)
-
Stele på en skildpadde i Confucius-templet ( Qufu ). 2 CE Cheng'an (1197 CE)
-
Bronze plader-silnjen
-
Tiger pude
-
Gyldne tallerkener og skål
Noter
- ↑ Twitchett 1994, s. 40
- ↑ L. N. Gumilyov. Quest for the Fictional Realm (link utilgængeligt) . Hentet 25. april 2009. Arkiveret fra originalen 27. september 2013.
- ↑ 1 2 Ethics of China 7 B.C. to 1279 af Sanderson Beck
- ↑ 1 2 Tao (1976), kapitel 6. "The Jurchen Movement for Revival", side 69-83.
- ↑ Kinesisk historie - Song-dynastiet 宋 begivenhedshistorie (www.chinaknowledge.de)
- ↑ Edward JM Rhoads. Manchus og Han. University of Washington Press, 2000. ISBN 0-295-97938-0 side 11.
- ↑ 1 2 3 4 5 Tao (1976), kapitel 2. "The Rise of the Chin-dynasty", side 21-24.
- ↑ Denis C. Twitchett; Herbert Frank; John King Fairbank. The Cambridge History of China : Bind 6, Alien Regimes and Border States, 907-1368 . - Cambridge University Press , 1994. - S. 273-277. - ISBN 978-0-521-24331-5 .
- ↑ Tillman, 1995 , s. 71-114.
- ↑ 1 2 3 4 Boltz, 2008 , s. 291.
- ↑ Boltz, 2008 , s. 291-92.
- ↑ 12 Boltz , 2008 , s. 292.
- ↑ 12 Yao , 1995 , s. 174.
- ↑ Yao, 1995 , s. 173.
- ↑ 1 2 3 Yao, 1995 .
- ↑ 12 Yao , 1995 , s. 161.
- ↑ Yao, 1995 , s. 161-62.
Litteratur
- Tillman, Hoyt Cleveland. Confucianism under the Chin and the Impact of Sung Confucian Tao-hsüeh // China under Jurchen Rule: Essays on Chin Intellectual and Cultural History. - Albany, NY: SUNY Press, 1995. - S. 71-114. — ISBN 0-7914-2274-8 .
- Boltz, Judith. Da Jin Xuandu baozang大金玄嘟寶藏// The Encyclopedia of Taoism. — London og New York: Routledge, 2008. — S. 291–92. - ISBN 0-7007-1200-7 .
- Yao, Tao-chung. Buddhisme og Taoisme under Chin // Kina under Jurchen Rule: Essays on Chin Intellectual and Cultural History / Pregadio, Fabrizio. - Albany, NY: SUNY Press, 1995. - S. 145–80. — ISBN 0-7914-2274-8 .
Links
 Ordbøger og encyklopædier | |
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
| Kinas historie | |
|---|---|
| Det gamle Kina |
|
| tidligt kejserligt | |
| seks dynastier |
|
| Mellem kejserlige |
|
| sen kejserlige | |
| Moderne |
|