Diarmaite mac Kerbill | |
---|---|
dr.-irl. Diarmait mac Cerbaill | |
Kong Meade | |
538 - 551 / 554 | |
Forgænger | Mane mac Kerbill |
Efterfølger | Colman Senior |
Kong Meade | |
555 / 558 - 565 | |
Forgænger | Colman Senior |
Efterfølger | Colman Jr. |
Højkonge af Irland | |
544 - 565 | |
Forgænger | Tuathal Maelgarb |
Efterfølger |
Forggus mac Muirherteig Domhnall Ilhelgah |
Død | 565 |
Slægt | Southern Wee Neills |
Far | Fergus den skæve |
Mor | Korbach ingen Meine |
Ægtefælle |
1. ægteskab: Etne eller Muirenne Mael 2. ægteskab: Mugain 3. ægteskab: Breya (eller Breka) 4. ægteskab: Be Binn |
Børn |
Colman den ældre Aed Slane Colman den yngre Mael Duin |
Diarmait mac Cerbaill [K 1] ( Diarmait, søn af Kerrbal ; dr. Irish. Diarmait mac Cerbaill ; død i 565 ) - Konge af Mide (538-551/554 og 555/558-565) og højkonge af Irland (544 ) -565) fra slægten Southern Wee Neill .
Middelalderlige forfattere med fordomme mod Diarmait beskrev ham som en uduelig hersker, der led nederlag både på slagmarken (for eksempel i slaget ved Cul Ancient ) og i konflikter med irske helgener (såsom Columba og Ruadan af Lorr . Men moderne forskere mener, at det var takket være denne monarks aktiviteter, at grundlaget blev lagt for den fremtidige succes for hans efterkommere, som i det 7.-11. århundrede var blandt de mest indflydelsesrige statsmænd i Irland .
Ifølge middelalderlig irsk tradition var Diarmait mac Carbill den sidste højkonge, der ledede det hedenske ritual ved Tara-festen , den ældgamle ceremoni for de høje konger i Irland. Selvom de senere optegnelser om Diarmait er fulde af legendariske beviser, betragtes han som den første historisk pålidelige hersker over middelalderens Irland.
Den største mængde information om Diarmait mac Carbill er indeholdt i de irske annaler . The Annals of Inishfallen [1] , the Annals of Ulster [2] , the Annals of Tygernach [ 3] , the Annals of Clonmacnoise [4] , the Annals of the Four Masters [5 ] og " Chronicle of the Scots " [6] ] . Imidlertid er beviserne fra disse historiske kilder for det meste meget korte og har en tendens til negativt at vurdere Diarmaits aktiviteter [7] [8] . Dette skyldes sandsynligvis det faktum, at Chronicle of Ireland fungerede som en fælles kilde til information for de tidlige dele af alle disse annaler , som var baseret på optegnelser fra klostret Aion , grundlagt af St. Columba, som var i fjendskab med Kong Diarmait [9] . Det antages, at nogle af disse oplysninger kunne være blevet skrevet ned, hvis ikke under Diarmaits levetid, så kort efter hans død [10] [11] .
Adskillige vigtige og unikke vidnesbyrd om Diarmait mac Cerbills liv er indeholdt i Adamnans Life of St. Columba , skrevet omkring år 700 [8] [12] . Samlet på et tidspunkt, hvor Diarmaits efterkommere allerede var den mest magtfulde kraft i Centralirland, er livet meget mindre kritisk over for denne høje konge end annalerne .
Som forfader til mange irske herskere i det 7.-11. århundrede er Diarmait mac Carbill gentagne gange nævnt i genealogiske afhandlinger . Tidligere blev disse kilder af historikere anset for at være fuldstændig pålidelige, men i øjeblikket stilles der spørgsmålstegn ved de oplysninger, de rapporterer. Det antages, at nogle af oplysningerne fra middelalderlige slægter kunne forfalskes af deres forfattere for at behage deres lånere fra den irske adel. Ikke en fuldstændig pålidelig kilde er beviserne fra de irske sagaer , for det meste negativt relateret til Diarmait på grund af hans hyppige konflikter med gejstligheden [7] . I alt kendes tretten legender, der fortæller om forskellige episoder fra Diarmaits liv [13] .
Oprindelsen af Diarmait mac Cerbill er ikke veletableret. Ifølge den mest almindelige mening i middelalderlige forfatteres skrifter var hans far Fergus Crooked ( gammelirsk Fergus Cerrbél ), bedstefar - Conall Kremteinne , oldefar - Niall Nine gidsler [14] [15] . Diarmait tilhørte således den sydlige gren af Wee Neill-dynastiet. Men ifølge Adamnan var Diarmait søn af en vis Karbala ( lat. filius Cerbulis ) [7] , om hvem der ikke er bevaret nogen oplysninger [16] . Diarmaits mor i det 12. århundredes afhandling Banshenchas (Om berømte kvinder) hed Korbach, datter af Leinster Manet [8] .
Inkonsistensen i nyhederne om Diarmait mac Carbills familiebånd tillader moderne historikere at tro, at hans oprindelse allerede var ukendt for tidlige middelalderlige forfattere. Det antydes endda, at Diarmait måske slet ikke var direkte relateret til Southern Wee Neills. Måske er bekræftelsen af denne antagelse opførelsen ikke til Niall af de ni gidsler, men til Diarmait af oprindelsen af sådanne klaner som Clann Holmine og Sil Aedo Slane , hvis forfædre var sønner af denne høje konge af Irland [16] .
En anden mening om denne monarks oprindelse blev udtrykt af historikeren B. Lasi , som foreslog, at Diarmait kunne tilhøre Kenel Conill (fra de nordlige Ui Neill-klaner) og regere dette rige mellem Fergus Longhead og Ainmere mac Setnai [ 17] .
Næsten intet er kendt om Diarmait mac Cerbills tidlige liv. Historiske kilder mangler oplysninger om både dato og sted for hans fødsel [8] .
Ifølge legenden meddelte Muirkhertach mac Erki Diarmait mac Cerbill og hans fjerne slægtning Tuathal Maelgarb efter den høje konge af Irlands død i 534 [18] eller i 536 [19] deres krav på den ledige titel. Sejren i denne konflikt blev vundet af Tuatal, som blev den nye højkonge [15] .
Den første nøjagtigt daterede optegnelse om Diarmaite er i 538, da han efter hans bror, kong Mide Mane mac Cerbills død , efterfulgte tronen i dette rige [14] [20] [21] . Residensen for kongerne af Mide var beliggende nær Usnech-bakken , i forbindelse med hvilken i nogle middelalderlige kilder (for eksempel i " Leinster Book ") herskerne i dette kongerige omtales som kongerne af Usnech [22] [23] .
High King of Ireland 540'erne-550'erneIfølge de irske annaler, i 544 [K 2] [24] [25] forbød den høje konge af Irland, Tuathal Maelgarb, Diarmait mac Cerbill. Diarmait søgte tilflugt i sumpene ved Shannon -floden . Her kom han tæt på Sankt Ciaranus og bidrog aktivt til opførelsen af den første bygning til Clonmacnoise-klosteret [26] . Et højt kors , skabt i 901 på ordre fra den høje kong Flann Sinna , har overlevet den dag i dag , som skildrer scenen for grundlæggelsen af dette kloster af Kiaran og en vis sekulær person, ifølge antagelsen af nogle historikere, Diarmait [ 27] [28] [29] .
Som taknemmelighed for hans hjælp til at grundlægge klostret forudsagde Saint Ciaran til Diarmait, at han allerede næste dag ville blive højkonge af Irland. Samme nat gik profetien fuldstændig i opfyldelse: Tuatal blev offer for mord [8] [10] [30] . Ifølge annalerne var den høje konges morder Diarmaits halvbror Mael Mor, som handlede med kong Mides samtykke [31] . Maelgarb, Tuathals morder, faldt, mens han flygtede fra de kongelige tjeneres hænder, og siden da er udtrykket "Mael Mors udnyttelse" blevet brugt i Irland i betydningen " pyrrisk sejr " [15] . Siden Mael Mor døde, kunne ingen anklage kong Mide for involvering i mordet, hvilket gjorde det muligt for Diarmait at erobre titlen som højkonge af Irland [31] [32] .
Af begivenhederne i hele Irland i anden halvdel af 540'erne er der kun rapporteret om en stor pestepidemi , som først ramte øens indbyggere på det tidspunkt [10] [33] . Bortset fra de mindre pålidelige senere legender er der dog ingen oplysninger om Diarmait mac Carbills aktiviteter i forbindelse med denne katastrofe blevet bevaret i kilderne [34] .
Historiske kilder vidner om, at Diarmait mac Carbill allerede var højkonge af Irland, overdrog Meades trone til sin søn Colman den Ældre [14] [35] . Dette er nævnt både i annalerne og i nogle andre tekster (for eksempel i Book of Leinster [22] og afhandlingen Laud Synchronisms [36] ) . Den nøjagtige dato for denne begivenhed er ukendt. Hvis oplysningerne i Laud Synchronisms om de fire år af Colman den Ældres regeringstid i Mede er pålidelige, så burde han have modtaget dette riges trone i 551 eller 554 [36] .
Måske i nogen tid efter Tuathal Maelgarbs død måtte Diarmait mac Cerbill kæmpe med modstanden fra andre irske herskere, der udfordrede ham om titlen som højkonge. Det antages, at hans vigtigste rivaler var herskerne i Leinster og Ulster [25] [37] . En af episoderne i denne kamp kunne være kong Mide Colman den Ældres konflikt med Ulsters , som endte i 555 eller 558 med hans død i hænderne på kongen af lokale kruitni Disbloit ua Trena [7] [38] [39 ] . Sandsynligvis, efter sin søns død, koncentrerede den høje konge igen i sine hænder al magten i Midt, hvilket bekræftes af dataene indeholdt i afhandlingen "Laud Synchronisms" om de 24 år af Diarmaits regeringstid i dette rige [ 36] .
Taras festSelvom der ikke er nogen historisk optegnelse over Diarmait mac Cerbills aktiviteter i anden halvdel af 550'erne, antages det, at han på dette tidspunkt endelig havde etableret sig i irernes øjne som den retmæssige højkonge [25] . Sandsynligvis i 558 eller 560 var indflydelsen fra Diarmait mac Cerbill allerede så stor, at han var i stand til at udføre den hedenske ceremoni "Feast of Tara" [25] [40] .
Dette ældgamle ritual, analogt med den fælles europæiske tronbesættelsestradition, blev kun udført af de høje konger i Irland én gang under deres regeringstid. Stedet for festivalen var Tara , de høje kongers gamle residens. Højtidens hovedceremoni var afslutningen af det hellige ægteskab mellem herskeren af Irland og Moder Jord, forbundet med troen på hende som en giver af overflod til øens indbyggere [8] [41] [42] .
Annalerne nævner specifikt, at Diarmait var den sidste af de høje konger til at udføre dette ritual [7] [10] . Ifølge legenden blev "Tara-festen" holdt af Diarmait efter anmodning fra den irske adel. Det siges, at på dette tidspunkt var helligdagens ritualer allerede blevet glemt, og kun takket være hjælpen fra den gamle filid Fintan mac Bohra fandt denne ceremoni sted i overensstemmelse med gamle traditioner [15] [43] .
Slaget ved Kul AncientI 561 blev Diarmait mac Cerbill besejret i slaget ved Cul Ancient (nær Mount Ben-Balben ), som blev denne konges "største fiasko" [7] [8] [44] .
Ifølge "Annals of Tigernach" og "Chronicles of the Scots" [45] var årsagen til slaget henrettelsen af Diarmait af prins Kurnan, søn af Connaught-kongen Aed mac Ehaha , som begik mord under ceremonien af "Tara-ferien" og overgav sig under beskyttelse af St. Columba [7] [15 ] [46] .
Ifølge andre beviser var årsagen til konflikten Columbas hemmelige kopiering af Psalter , som tilhørte hans ven Finnian af Movil . Det menes, at manuskriptet skrevet af Columbas hånd var delvist bevaret til denne dag " Katah " ("Fighter") [47] [48] [49] . Da bøger i det 6. århundrede var af stor værdi, bad Finnian Columba om at give ham en kopi lavet af ham, og efter at han nægtede at opfylde denne anmodning, tyede han til Diarmait mac Cerbills mægling. I en strid mellem to helgener stod højkongen på finsk side. Denne beslutning fra Diarmait betragtes af moderne forskere som et af de tidligste tilfælde af lovgivningsmæssig beskyttelse af ophavsret i middelalderen [49] . Til gengæld bad Columba om beskyttelse fra sine Northern Wy Neill-slægtninge. Resultatet var en koalition rettet mod Diarmait, som omfattede Columbas fætre Ainmere mac Setnay og Ninnid mac Duah fra Kenel Conaills sept, brødrene Forggus mac Muirherteig og Domnall Ilhelgah fra Kenel Eoghain , som regerede Ailech i fællesskab , og Kong Aed mac Ehach af Connacht. . Måske for herskerne i det nordlige Ui Neills var Columbas appel om hjælp kun et påskud for at starte et oprør mod den høje konge. Deres sande hensigter var sandsynligvis elimineringen af Diarmait med den efterfølgende ophøjelse af en af deltagerne i oprøret til de høje konger af Irland [9] [25] .
Det antages, at Diarmait mac Cerbill var den første til at starte fjendtligheder. Han drog med hæren til sine fjenders besiddelser i Sligo , og der mødtes han med deres hær på slagmarken [9] [25] . Middelalderlige forfattere rapporterer, at Diarmait i slaget ved Kul Drevne blev fuldstændig besejret af sine modstandere og mistede tre tusinde dræbte soldater, mens kun én soldat døde i den allierede hær [46] [50] [51] .
For det faktum, at Columba var årsagen til et så blodigt slag, blev han i 562 eller 563 fordømt på et møde for det irske præsteskab i Tailtiu . Idet han angrede sine fejltagelser, accepterede helgenen sagtmodigt den bod , som Saint Mo-Laise påførte ham, og gik i eksil i de britiske skotters lande [7] [50] [51] . Middelalderkilder siger ikke, hvilken rolle Diarmait mac Carbill spillede i Columbas fordømmelse. Men placeringen af katedralen - en af de kongelige residenser, hvor møder den irske adel blev holdt årligt - tillader historikere at tro, at helgenen ikke kunne findes skyldig uden deltagelse af den høje konge af Irland [52] [53] . Det er muligt, at Columba senere forsonede sig med Diarmait, eftersom det er kendt fra Adamnans arbejde, at helgenen opretholdt venskabelige forbindelser med sin søn Aed Slane og forbandede herskeren Dal Araide Aed den Sorte , som havde dræbt den øverste konge [ 52] .
Forsoning med Northern Wee NeillsPå trods af sit nederlag ved Cul Ancient beholdt Diarmait mac Cerbill både Mides trone og titlen som High King of Ireland. I et forsøg på at styrke sin magt foretog Diarmait i 562 [K 3] et felttog i kongeriget Tetba , men i slaget ved Cuyle Winsen blev han besejret af dets konge Aed mac Brennain og flygtede fra slagmarken [8] [25 ] [37] [54] .
Spændingerne med herskerne af Northern Ui Neills fortsatte sandsynligvis med Diarmait indtil mindst 563, hvor hans sejrherrer ved Cul Ancient i slaget ved Moin Dairi Lothaire påførte Ulster kruitni et knusende nederlag og udvidede deres besiddelser i høj grad [7] [10] . Men baseret på oplysningerne fra annalerne og St. Columbas liv kan det konkluderes, at kort efter denne begivenhed forsonede Diarmait sig med sine slægtninge. Formentlig var betingelserne for fredsslutningen Diarmaits anerkendelse af de nye grænser for besiddelserne af de nordlige Ui Neills i bytte for samtykke fra herskerne af Ailech og Kenel Conill til ikke at anfægte hans ret til titlen som højkonge af Irland [9] .
Curse of TaraTekster skabt tidligst i det 11. århundrede (for eksempel legenden "How Tara blev forbandet" [29] [55] og det 20. kapitel af Triads of the Isle of Britain [ 56] bevaret i Annals of Clonmacnoise ) rapporterer, at på grund af Diarmait blev mac Cerbill, sædet for de høje konger af Irland i Tara, forbandet af Saint Ruadan af Lorra .
Årsagen til fjendskabet mellem den høje konge og helgenen var Diarmaits intention om at henrette herskeren over det lille kongerige Ui Mane Aed Guaire, som dræbte det kongelige følge, hvilket krænkede hans hjems ukrænkelighed. Aed overgav sig til Ruadans beskyttelse, men højkongen holdt ikke op med at forfølge ham og truede om nødvendigt med også at fordrive hans protektor fra Irland. Fornærmet over Diarmaits handlinger ankom Ruadan sammen med de andre "Irlands tolv apostle" (inklusive den hellige Brendan af Birra ) til Tara og forbandede dette gamle sæde for de hedenske højkonger. Ifølge legenden, på trods af den efterfølgende forsoning mellem parterne i konflikten, har Tara siden været tom, og ingen af de irske herskere har holdt deres kongelige hof her længere [7] [8] [15] .
De irske herskeres afvisning af at bruge boligen i Tara siden midten af det 6. århundrede bekræftes af arkæologiske beviser [29] . Titlen "King of Tara" blev dog ved med at blive brugt yderligere, og først efter et par århundreder blev den endelig fortrængt af titlen "High King of Ireland" [57] [58] .
Det mest omfattende informationskorpus fra historiske kilder om Diarmait mac Cerbill er historierne om hans død [7] .
I de irske annaler præsenteres Diarmait mac Cerbills død som en af episoderne af langvarige blodige konflikter mellem Wee Neills og Ulsters i det 5.-6. århundrede [7] . Annalerne rapporterer, at den høje konge i 565 [K 4] [25] blev dræbt i Wright Bek (den moderne landsby Molinni nær Larne ) af herskeren af Dal Araide, Aed den Sorte [7] [10] [25] [ 59] . Den høje konges lig blev begravet i landsbyen Connor (i det nuværende Antrim - amt ), og hovedet i Clonmacnoise [8] [10] [29] .
Traditioner supplerer annalernes korte rapporter med beviser, hvor historiske realiteter er tæt sammenflettet med mytologiske motiver, der går tilbage til traditionerne for irsk hedenskab [15] . Ifølge disse kilder blev Diarmait mac Carbill forudsagt at dø en "tredobbelt død" - af brand, drukning og fald fra loftsbjælken, og hans elev Aed den Sorte ville være hans morder. Kilder tilskriver profetier om årsagerne til den høje konges død både til hedninger - druider ledet af Bek mac De , og til nogle kristne helgener (for eksempel Kiaran og Ruanadu) [8] [15] [29] . Selvom Diarmait forsøgte at undgå opfyldelsen af disse profetier, var alle hans bestræbelser på at ændre sin skæbne forgæves. Han døde, som han blev forudsagt, under et besøg i landsbyen Wright Beck. Her blev højkongen angrebet af Aed den Sorte, som ejede den nærliggende fæstning Rath Mor. Bygningen, hvor den sårede Aed Diarmait havde søgt tilflugt, blev sat i brand. På flugt fra ilden gemte den høje konge sig i et kar øl, men den brændte loftsbjælke faldt sammen på Diarmait, hvorfra han døde [7] [15] . Sandsynligvis i legenderne om Diarmaits og nogle andre tidlige højkongers overnaturlige dødsfald blev de gamle ireres ideer om den hellige natur af deres herskeres magt afspejlet [60] . Måske er nogle virkelige fakta fra kampen mellem tilhængere af hedenskab og kristendom i det tidlige middelalderlige Irland blevet bevaret i sådanne legender [15] .
Diarmait mac Cerbills efterfølgere som højkonge af Irland var brødrene Forggus mac Muirherteig og Domhnall Ilhelgah . Mides trone blev arvet af den afdøde monarks søn, Colman den Yngre [35] [22] [36] .
Forskellige middelalderlige kilder rapporterer modstridende beretninger om ægteskaberne mellem Diarmait mac Cerbill. Det antages, at han samtidig boede med flere kvinder på én gang, men kun den første af monarkens ægtefæller blev betragtet som dronning [62] .
Selvom rækkefølgen af Diarmaits ægteskaber ikke er præcist fastlagt [10] , er det sandsynligt, at hans første hustru var Etne [62] (eller Erk), datter af Connaughter Breninn Dall, mor til Colman den Ældre (død i 555) eller 558), stamfaderen til herskerne i sept af Clann Holmine [63] . Som kong Diarmaits første hustru nævner nogle kilder også Muirenne Mael af Connaught [8] .
Formentlig var Diarmaits anden kone Mugain. Hendes far var Konhrad mac Duach , den første historisk pålidelige konge af Osraige [64] , en indfødt af Munster Eoganachts [8] . Sønnen i dette ægteskab var Aed Slane (død 604), grundlægger af det kongelige dynasti Bregi Sil Aedo Slane [65] .
Diarmaits tredje kone var Brea (eller Breka), datter af Colman mac Nemind, mor til Colman den Yngre (død 587), den første leder af sept Kaille Follamain .
En af afhandlingerne skrevet i det XII århundrede indeholder oplysninger om, at en anden kone til Diarmait var Be Binn fra Skotland [8] . Navnet på den fjerde søn af kong Diarmait er også kendt - Mael Duin [26] .
Middelalderlige irske kilder var for det meste negative over for Diarmait mac Carbills regeringstid [7] , og undervurderede hans betydning som hersker [8] . Diarmaits forfædre spillede ikke en ledende rolle i erobringerne af Wie Neills i de centrale regioner af Irland. Men da han blev den første højkonge af Irland fra det sydlige Wy Neills, indledte han en proces med gradvis vækst i sin families indflydelse [66] . Selvom annalerne hovedsageligt omhandler Diarmaits nederlag, tyder beviser fra andre kilder på, at denne monarks umiddelbare magt strakte sig ikke kun til hans arvelige lande i Centralirland, men i nogen tid til alle lande i Wee Neills . Det er sandsynligt, at kong Diarmait havde en sådan autoritet, da Adamnan sagde, at denne høje konge var "Gud-udnævnt hersker over hele Irland" [7] [67] [68] . Diarmaits aktiviteter gjorde det muligt for hans nærmeste efterkommere fra dynastierne Clann Holmine og Sil Aedo Slane at blive den mest indflydelsesrige kraft blandt alle de sydlige Ui Neills [10] og i løbet af det 7.-11. århundrede gentagne gange med succes hævdede titlen High King of Ireland [8 ] [14] .
Diarmait mac Carbill betragtes som den første historisk pålidelige højkonge af Irland, da hans navn er nævnt i en af hans samtidige inskriptioner [41] . Samtidig bemærker historikere, at efter Diarmaits død var der et betydeligt fald i de høje kongers indflydelse på begivenheder i hele Irland. På dette tidspunkt overgik titlen som højkonge af Irland ofte fra en fordringshaver til en anden, men ingen af dem kunne bekræfte det i en lang nok periode [25] [69] . Først siden Domhnall mac Aedos regeringstid , som levede i det 7. århundrede , er der en ny styrkelse af højkongers rolle [41] .
Middelalderkilder indeholder modstridende oplysninger om, hvorvidt Diarmait mac Cerbill var en tilhænger af hvilken religion - hedenskab eller kristendom. Nogle forfattere betragtede ham som en glødende hedning, der rapporterede om hans tætte bånd til druiderne, om hans hedenske ritual "Feast of Tara" og om hans mange konflikter med det kristne præsteskab [7] [29] . Dette giver nogle moderne historikere mulighed for at betragte Diarmait som den sidste hedenske højkonge af Irland [10] [15] [41] [70] .
Andre middelalderlige forfattere skrev om Diarmait mac Carbills venskabelige forbindelser med nogle irske helgener: Sankt Ciaranus, som han hjalp ved grundlæggelsen af klosteret Clonmacnoise, og Sankt Finian, på hvis side han stod i en konflikt med Columba, og som ifølge til legende helbredte den høje konges hustru fra barnløshed [K 5] [7] [29] . En af legenderne indeholder en historie om Diarmaits henrettelse af sin søn Bressal, anklaget for at stjæle klosterkvæg, og om opstandelsen af det gennem St. Columbas bønner [15] . Nogle af de helliges liv behandler også Diarmait positivt i stedet for at fordømme ham [7] . Diarmait selv tilskrives forfatterskabet til digtet "Ve den, der kæmper mod kirkepræster" ( OE Mairg thochras fri cléirchib cell ), som indeholdt kristne motiver [7] . Det skal også bemærkes, at den høje konges to sønner bar det kristne navn Colman [71] . Om Diarmait som en hersker, der var "forudbestemt i overensstemmelse med Guds ønske om at blive konge over hele Irland", skrev Adamnan [8] [67] [72] . Disse oplysninger tillader ifølge en række moderne historikere ikke entydigt at tale om Diarmaite som en hedensk. Det er muligt, at han stadig var kristen [29] , og alle indikationer fra middelalderlige kilder om hans forkærlighed for hedensk tro er kun beviser for opretholdelsen af gamle irske traditioner af Diarmait, der trak sig tilbage under kristendommens pres [9] [46 ] .
Tematiske steder | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier | |
Slægtsforskning og nekropolis |
Diarmaite mac Carbill - Forfædre | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|