Loegaire, søn af Niall

Loegaire, søn af Niall ( gammelirsk Lóegaire  mac Néill ; død ca. 462 ) er søn af Niall af de ni gidsler , højkonge af Irland .

Rignach (Rígnach), datter af Meda, søn af Ros, blev betragtet som mor til Loegaire . I "testamentet" om Niall af de ni gidsler, som er givet i en af ​​de genealogiske tekster, siges det, at Niall testamenterede "militans og glubsk fremtoning til den voldsomt sejrrige Loegair" [3]

Loegaire og Patrick

Loegaire er bedst kendt som den konge, i hvis regeringstid Saint Patricks mission begyndte . Druiderne forudsagde angiveligt Patricks komme til Loegaira ("profetien" beskriver fra synspunktet om druidernes tonsur, Patricks klosterkappe, hans stav og kirkealteret):

Loegaire forsøgte at forhindre Patrick i at lande, men det lykkedes ikke. Ifølge hagiografer var der på det tidspunkt en skik, hvorefter alle beboere i løbet af ferien (mest sandsynligt Beltane - 1. maj ) var forpligtet til at slukke ilden og ikke tænde den, før den brød i brand i den kongelige residens - Tara . Helligdagen faldt sammen med påsken, og Patrick tændte påskebålet. Da Loegaira forsøgte at dræbe helgenen, opstod der en storm og et jordskælv, og kongens hær flygtede [4] .

The Lives of Patrick taler om flere forsøg fra Loegaire på at iscenesætte mordet på helgenen. Ifølge en legende forsvarede Patrick sig mod snigmorderne med en særlig bøn kendt som "Hjortens skrig" (Fáed Fiada). Ifølge en anden lovede Loegaire sin bror Nuad, som var i hans fangenskab, at han ville lade ham gå, hvis han dræbte Patrick [6] , men i stedet for Patrick døde vognmanden fra St. Odran. Kilder er uenige om, hvorvidt Loegaire rent faktisk blev døbt. Ifølge Life of St. Patrick Tirehan nægtede Loegaire at blive døbt og sagde, at hans far, Niall, forbød ham at gøre det. Forfatteren til et andet liv, Muirhu, hævder, at Loegaire kun blev døbt af frygt for, at Gud ville straffe ham for hans vantro, men Patrick forbandede stadig ham og hans efterkommere for at have modstået dåben så længe. Patricks liv fra "Motley Book" (Lebar Brecc) siger, at han blev døbt, "men han troede kun med sine læber og ikke med et rent hjerte" [4] .

Død

Loegairas død er forbundet med legenden om boroma, en hyldest, som kongerne af Tara pålagde Leinsters selv under Tuathal Techtmar . Denne historie er fortalt i Boroma- sagaen og i historien "Comthoth Lóegairi co cretim & aided" ( OE Comthoth Lóegairi co cretim & a aided ) bevaret i " Book of the Brown Cow " [7] . I 452 besejrede Loegaire Leinsters, men i 458 blev han besejret af dem i slaget ved At Dara og taget til fange. Han måtte sværge ved sol og måne, vand og luft, dag og nat, hav og land, at han ikke ville fortsætte med at kæmpe mod Leinster. Men kongen brød sin ed, hans garanter - solen og andre naturelementer - vendte sig imod ham (ifølge irsk lov havde garanten ret til at bruge magt, hvis den, han stod inde for, ikke opfyldte løftet), og konge døde.  

Ifølge en anden legende blev Loegair forudsagt, at han ville finde sin død mellem Eriu (Irland) og Alba (Storbritannien); så kongen gik aldrig til søs. Men det viste sig, at de mente to høje i dalen af ​​floden Liffey , som blev kaldt Eriu og Alba: der døde kongen. Det hævdes nogle gange, at han blev opslugt af jorden der på grund af Saint Patricks forbandelse. En interessant version af dette plot er sagaen "The Phantom Chariot of Cuchulainn ", hvor Patrick tilkalder Cuchulainn fra helvede , og han overbeviser ham om at tro Patrick, da han selv og alle andre Ulad-helte , bortset fra Conchobar , er i helvede.

Loegaire blev angiveligt begravet ved Tara stående og fuldt bevæbnet. En af gravhøjene ved Tara menes at være hans.

Familie og efterkommere

Loegaire var gift med Anghas, datter af Ailil Tassah, en prinsesse af Eoganacht -dynastiet [2] . Det menes, at hun blev døbt og var en troende kristen. Den mellemirske fortælling om "Michaels får" fortæller, hvordan Enda, søn af Loegaire, spiste et stykke kogt fårekød, mens Patrick fastede. Patrick appellerede til forskellige helgener, men de kunne eller ønskede ikke at genoplive drengen. Han blev genoplivet af ærkeenglen Michael og befalede årligt på Mikkelsdagen at slagte et får i hans navn og give kød til de fattige. Enda blev genoplivet og Patrick velsignede ham, men nægtede at give sin velsignelse til sin bror Lugaid [4] . Endas efterkommere blev betragtet som stammen Ui Loegaire eller Kenel Loegaire (Cenél Lóegairi) [8] .

Noter

1. ↑ 1 2 Lundy D. R. Lóegaire, højkonge af Irland // The Peerage 
2. ↑ 1 2 Taras kongedømme og landskab / Ed. af E. Bhreatnach. Dublin, 2005
3. ↑ dr.-irl.  Mo chocad mo chrud cruadach do Láegaire lonnbuadach ; Corpus genealogiarum Hiberniae / Udg. af MA O'Brien. Dublin, 1962, s. 132-133.
4. ↑ 1 2 3 4 Patricks tredelte liv med andre dokumenter vedrørende den hellige / Ed. med overs. og indekser efter Wh. Stokes. Vol. I-II. London, 1887 ( Rerum Britannicarum medii aevi scriptores )
5. ↑ Historisk leksikon: Historie i personer og begivenheder: V-XIII århundreder. M.: Akademikniga, 2006. S. 229
6. ↑ Gamle love i Irland / Ed. WN Hancock, T. O'Mahony, A.G. Richey, W.M. Hennessy og R. Atkinson, tekst og oversættelse. J. O'Donovan, E. O'Curry. bind. I-VI. Dublin, 1865-1901
7. ↑ Del 28 af Lebor na hUidre . Hentet 7. februar 2010. Arkiveret fra originalen 21. november 2008. (ubestemt)
8. ↑ Corpus genealogiarum Hiberniae / Ed. af MA O'Brien. Dublin, 1962. S. 133

Litteratur

• Mac Eoin GS Loeghaire Mac Néills mystiske død // Studia Hibernica. - Dublin, 1968. - Nr. 8 . - S. 21-48 .

Tematiske steder	Peerage
Ordbøger og encyklopædier	Dictionary of National Biography Oxford biografisk
Slægtsforskning og nekropolis	WikiTree Vi er sent på den