| Slaget ved Kul Drevne | |||
|---|---|---|---|
| datoen | 561 | ||
| Placere | Cool Ancient , Irland | ||
| Resultat | nederlag til Diarmait mac Cerbill | ||
| Modstandere | |||
|
|
|||
| Kommandører | |||
|
|||
| Tab | |||
|
|||
Slaget ved Cul Drevne ( eng. Battle of Cúl Drevne ) - et slag, der fandt sted i 561 nær den irske landsby Cul Drevn (nær Mount Ben Balben ), hvor den allierede hær af herskerne i det nordlige Ui Neill og Connaught besejrede hæren af den høje konge af Irland, Diarmait mac Kerbill . Den mest berømte for denne væbnede konflikt var involveringen i den af "apostlen af Skotland " Columba .
Slaget ved Cul Ancient er rapporteret i mange irske annaler (såsom Annals of Inishfallen , Annals of Ulster , Annals of Tygernach , Annals of Clonmacnoise , Annals of the Four Masters og The Chronicle of the Scots ), samt skrevet Adamnan "The Life of St. Columba" [1] [2] [3] .
The Annals of Tigernach and the Chronicle of the Scots nævner årsagen til den væbnede konflikt som årsagen til den væbnede konflikt, henrettelsen af kong Diarmait af prins Kurnan, søn af Connaught-kongen Aed mac Ehah Tirmharna , som begik mord under ceremoni afholdt af den høje konge i 558 eller 560 af " Tara- ferien"-ceremonien og overgivet sig under beskyttelse af St. Columba [1] [4] [5] .
Ifølge andre beviser var årsagen til konflikten konfrontationen mellem Columba og Finnian Movilsky på grund af bogen. Ifølge legenden kopierede Columba, mens han besøgte sin ven Finnian, i hemmelighed den psalter , der tilhørte ham . Det menes, at manuskriptet skrevet af Columba var " Katakh " ( OE Cathach ; "Fighter"). Denne bog er ifølge palæografiske undersøgelser, skabt senest i 650, den tidligste af de hiberno-saksiske manuskripter , der er kommet ned til vor tid [6] [7] [8] .
Da bøger i det 6. århundrede var af stor værdi, klagede Finnian til Diarmait mac Cerbill og bad ham tvinge Columba til at give ham en kopi lavet efter hans manuskript. Den høje konge støttede finsk, som af moderne forskere betragtes som en af de tidligste omtaler af lovgivende ophavsretsbeskyttelse i middelalderen [8] . Columba nægtede at efterkomme kong Diarmaits krav og henvendte sig til sine slægtninge fra de nordlige Ui Neills for at få støtte. Resultatet var en koalition rettet mod Diarmait, som omfattede Columbas fætre Ainmere mac Setnai og Ninnid mac Duah fra Kenel Conaills sept , brødrene Forggus mac Muirherteig og Domhnall Ilhelgah fra Kenel Eoghain , der i fællesskab regerede Ailech , og kong Ehach mac Thirmharna af Connacht. Måske var forsvaret af Columba blot et påskud for koalitionens medlemmer til at fremsætte deres krav på titlen som højkonge af Irland [9] .
Det antages, at Diarmait mac Cerbill var den første til at starte fjendtligheder. Han tog med hæren til sine fjenders besiddelser i Sligo og der mødtes han med deres hær på slagmarken [9] [10] . Før slaget bad Diarmait druiden Fraehan mac Temnain om at skade sine modstandere, men St. Columbas bønner tillod ham ikke at opfylde den høje konges ordre [1] [2] [11] . Måske var Columbas deltagelse i slaget ikke kun begrænset til bønsom hjælp til Diarmaits fjender. Det foreslås, at helgenen kunne deltage i denne kamp med et våben i hænderne, og det var her, han fik et sår, som blev rapporteret i hans liv af Adamnan [12] . Middelalderlige forfattere rapporterer, at Diarmait i slaget ved Kul Drevne blev fuldstændig besejret af sine modstandere, og mistede tre tusinde dræbte soldater, mens kun én soldat døde i den allierede hær [5] [13] [14] . Ifølge historikeren F. D. Byrne var nederlaget ved Kul Drewn det "største tilbageslag" for kong Diarmait [1] .
For det faktum, at Columba var årsagen til et så blodigt slag, blev han i 562 eller 563 fordømt på et møde for det irske præsteskab i Tailtiu . Idet han angrede sine fejltagelser, accepterede helgenen sagtmodigt den bod , som Saint Mo-Laise pålagde ham, og gik i eksil i de britiske skotters land [1] [13] [14] . Middelalderkilder siger ikke, hvilken rolle Diarmait mac Carbill spillede i Columbas fordømmelse. Placeringen af katedralen - en af de kongelige residenser, hvor møder for den irske adel blev holdt årligt - tyder dog på, at helgenen blev fundet skyldig ikke uden deltagelse af den høje konge af Irland [12] [15] .