Kalistratov-sagen er en retssag fra anklagemyndigheden i Gorno-Altaisk og Republikken Altai mod formanden for den lokale religiøse organisation Jehovas Vidner i Gorno-Altaisk Alexander Kalistratov, som begyndte den 20. oktober 2010. Kalistratov blev anklaget i henhold til artikel 282 i Den Russiske Føderations straffelov ("handlinger, der sigter på at tilskynde til had og fjendskab, samt at ydmyge en persons og en gruppe personers værdighed på grund af en holdning til religion, samt tilhører en social gruppe, begået offentligt, ved hjælp af medierne”) [ 1] . Efter en række retssager den 22. december 2011 besluttede Højesteret i Republikken Altai at afvise straffesagen mod Kalistratov på grund af mangel på corpus delicti og anerkendte Kalistratovs ret til rehabilitering [2] [3] . Retssagen fik omfattende mediedækning både i Rusland og i udlandet.
Alexander Viktorovich Kalistratov blev født den 16. juli 1976 i byen Biysk , Altai-territoriet [4] . I 1993 begyndte Kalistratov at deltage i Jehovas Vidners møder , og i 1994 blev han døbt som Jehovas Vidne [4] . Den 24. december 1998 blev Alexander Kalistratov udnævnt til formand for udvalget for den lokale religiøse organisation af Jehovas Vidner i Gorno-Altaisk , som han forbliver i 2013 [4] [5] .
I 2000 blev Kalistratov i forbindelse med afvisningen af at aftjene værnepligt af religiøse grunde og ønsket om at erstatte militærtjeneste med alternativ civiltjeneste anholdt og sad i varetægtsfængsling i 21 dage, indtil hans forebyggende foranstaltning blev ændret fra kl. tilbageholdelse til en skriftlig tilsagn om ikke at forlade . Senere begrundede retten hans handlinger og bekræftede hans ret til alternativ civil tjeneste [5] .
Den 22. december 2008 anlagde anklageren for Gorno-Altaisk en sag til byretten i Gorno-Altaisk om anerkendelse af nogle publikationer af Jehovas Vidner som ekstremistiske materialer [6] . Retsmødet i sagen begyndte den 28. september 2009 [7] . Så tidligt som den 1. oktober 2009 anerkendte Gorno-Altais byret som ekstremistiske 18 publikationer produceret og distribueret af Jehovas Vidner [8] [9] .
Den 27. januar 2010 stadfæstede Altai-republikkens højesteret afgørelsen fra byretten i Gorno-Altaisk [10] [11] . Med højesterets afgørelse trådte byrettens afgørelse om at anerkende 18 udgivelser af Jehovas Vidner som ekstremistiske i kraft [12] .
Den 23. juli 2010 indgav den lokale religiøse organisation Jehovas Vidner Gorno-Altaisk en klage til Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol i forbindelse med afgørelsen fra Altai-republikkens højesteret om at anerkende 18 udgivelser af Jehovas Vidner som ekstremistiske [13] .
I august 2010 blev Alexander Kalistratov anklaget i henhold til artikel 282 i Den Russiske Føderations straffelov ("handlinger rettet mod at tilskynde til had og fjendskab samt ydmygelse af en persons og en gruppe personers værdighed på grund af en holdning til religion, såvel som at tilhøre en social gruppe, begået offentligt ved hjælp af medierne") [14] . Ifølge den straffesag, der blev anlagt mod ham, distribuerede Kalistratov fra oktober 2008 til 31. december 2009 med hjælp fra trosfæller litteratur (48 titler i alt [3] [15] [16] ), der fremmede religiøst og socialt had, og tilskyndelse til had til de ortodokse og katolske religioner, dens repræsentanter og præster [1] [17] [18] [19] [20] .
Offentlig anklager Bulat Yaimov krævede, at Kalistratov blev idømt 160 timers korrigerende arbejde [14] [21] [22] . Indledende høringer om Kalistratovs sag fandt sted den 7. oktober 2010 [4] . Det første retsmøde i sagen fandt sted den 20. oktober [4] [23] .
Under afhøringen gjorde den tiltalte Kalistratov opmærksom på, at udgivelserne, hvis distribution han er tiltalt for, blev anerkendt af retten som ekstremistiske den 1. oktober 2009, og afgørelsen trådte først i kraft den 27. januar 2010. efter anke til Højesteret. Således angav den tiltalte, at de forsøgte at retsforfølge ham i en periode før ikrafttrædelsen af afgørelsen fra Gorno-Altai-domstolen [14] [24] .
Den 14. april 2011 blev Kalistratovs sag frifundet på grund af fraværet af en forbrydelse [1] [25] [26] [27] . Dommeren bemærkede, at det faktum, at Alexander Kalistratov distribuerede litteratur opført som ekstremistisk materiale [21] [25] ikke blev bevist under retssagen . Dommer Marina Sokolovskaya anerkendte også Kalistratovs ret til rehabilitering og erstatning for ikke-økonomisk skade i forbindelse med ulovlig straffeforfølgning [14] .
Efter frifindelsen udtalte Alexander Kalistratov sine følelser om dette: [28]
På den ene side selvfølgelig glæde og på den anden side forvirring, for i to år blev jeg i al hemmelighed overvåget, aflyttet min telefonforbindelse, kigget i mailkorrespondance. Så hvad er alt dette til for? Har vores kroppe ikke andet at gøre end at jage efter en religion, der er upopulær i vores land? Sådan er den dobbelte følelse.
Den 25. april 2011 indgav anklagemyndigheden i Republikken Altai en kassationsanke mod frifindelsen af byretten i Gorno-Altai til Republikkens højesteret, idet de argumenterede for, at frifindelsen var urimelig på grund af inkonsekvensen af rettens konklusioner med de faktiske omstændigheder i sagen, og også på grund af en forkert vurdering af sagen [14] [21] [29] . Den offentlige anklager påpegede også muligheden for fravær af corpus delicti i Kalistratovs aktiviteter , men ikke fraværet af en kriminel begivenhed . [21] Herudover gik retten ifølge statsadvokaten ud over sine beføjelser ved personligt at vurdere det ekstremistiske indhold af litteratur, som tidligere var blevet anerkendt som sådan ved en domstolsafgørelse [21] .
Den 26. maj 2011 omstødte Judicial Collegium for Criminal Cases of the Supreme Court of the Republic of Altai frifindelsen afsagt af byretten i Gorno-Altai og sendte sagen til en ny retssag til samme domstol med en ny sammensætning [18 ] [22] [30] .
Den 22. juni 2011 indledte byretten i Gorno-Altaisk en ny retssag af Alexander Kalistratovs sag [31] [32] . Den 19. juli 2011 indgav Kalistratov en tilsynsklage til Præsidiet for Højesteret i Republikken Altai vedrørende ulovligheden af kassationsrettens annullation af hans frifindelse [33] . En tilsynsappel blev også indgivet af Mikhail Odintsov , en ansat ved kontoret for kommissæren for menneskerettigheder i Den Russiske Føderation , som deltager i sagen som forsvarsadvokat [33] [34] .
Anden fase af høringerne fandt sted fra den 15. til den 19. august 2011 [35] [36] [37] . Den tredje fase genoptog efter en måneds pause og varede fra 12. til 16. september 2011 [38] [38] [39] . Den sidste fjerde runde af prøven fandt sted den 3.-7. oktober 2011 [40] [41] . Parternes debat fandt sted den 13. oktober [42] . Statsadvokaten krævede under parternes debat, at Kalistratov blev idømt 140 timers tvangsarbejde på grund af, at Kalistratovs skyld efter hans mening var tilskyndelse til had eller fjendskab samt ydmygelse af den menneskelige værdighed. på grund af holdningen til religion, udført offentligt ved hjælp af massemediernes oplysninger, fandt sin bekræftelse i retten fuldt ud [43] . Kalistratov selv nægtede at deltage i debatten, men han leverede det sidste ord [44] .
Dommen faldt den 3. november 2011. Byretten i Gorno-Altai fandt Alexander Kalistratov skyldig i at have begået en forbrydelse i henhold til del 1 i artikel 282 i Den Russiske Føderations straffelov (handlinger rettet mod at tilskynde til had og fjendskab samt ydmygelse af en persons og en gruppes værdighed). personer på grund af en holdning til religion, såvel som at tilhøre en social gruppe, begået offentligt ved hjælp af medierne) og dømt ham til 100 timers tvangsarbejde [ [46][45][20]19] [45] [46] . Den offentlige anklagemyndighed blev støttet af anklagemyndigheden i Republikken Altai [19] [47] . Dommen var den første skyldige dom i henhold til artikel 282 i Den Russiske Føderations straffelov afsagt i Rusland mod en repræsentant for Jehovas Vidner [48] .
Dommen fra byretten i Gorno-Altai stadfæstede den forebyggende foranstaltning i form af en skriftlig tilsagn om ikke at forlade stedet og den rette opførsel, indtil dommen trådte i kraft, hvorefter en sådan forebyggende foranstaltning blev annulleret. I tilfælde af unddragelse fra at udføre arbejde kan straffen dog erstattes af fængsel . Viktor Zhenkov, Kalistratovs advokat, meddelte efter dommens afsigelse, at han havde til hensigt at appellere rettens afgørelse [46] [49] [50] .
Den 14. november 2011 blev dommen anket på kassation til højesteret i Gorny Altai [51] . Den 22. december 2011 omstødte Højesteret i Republikken Altai den skyldige dom i sagen om Kalistratov [2] [52] [53] og besluttede at afslutte straffesagen på grund af manglen på corpus delicti [2] [ 52] og anerkender også Kalistratovs ret til rehabilitering [2 ] [3] .
Straffesagen mod Kalistratov gav anledning til en pressekonference af menneskerettighedsaktivister afholdt den 11. november 2010 i det uafhængige pressecenter i Moskva og dedikeret til anvendelsen af lovgivning om ekstremistisk aktivitet i Rusland. Pressekonferencen blev overværet af Sergei Krivenko, medlem af det russiske præsidentråd for fremme af udviklingen af civilsamfundsinstitutioner , Alexander Verkhovsky , direktør for SOVA informations- og analysecenter, Lev Ponomarev , administrerende direktør for For Human Rights - bevægelsen , Arli Chimirov, advokat for Moscow Interregional Bar Association, og Aleksey Nazarychev, repræsentant for det administrative center for Jehovas Vidner i Rusland [54] [55] .
I december 2010 offentliggjorde Reuters Canada en artikel "Russia Uses Extremism Laws Against Dissenters" om den igangværende retssag mod Alexander Kalistratov i Gorno-Altaisk, der indikerede, at Kalistratovs retssag var den første af et dusin, der blev lanceret mod Jehovas Vidner og andre dissidenter, der blev fanget i straffeforfølgelse. under den russiske lov om bekæmpelse af ekstremisme [56] .
Sagen om Kalistratov er nævnt i årsrapporten fra Kommissæren for Menneskerettigheder i Den Russiske Føderation Vladimir Lukin for 2010, hvori det fremgik, at retssagen i Kalistratov-sagen udelukkende var baseret på konklusionerne af en undersøgelse af Jehovas Vidners religiøse litteratur. , udført af Kemerovo State University . Lukin betragtede konklusionerne af undersøgelsen som tendensiøse og overfladiske, ifølge ham er den religiøse litteratur af enhver trosretning baseret på påstanden om dens særlige visdom og eksklusivitet. Ifølge Lukin kan man kun med en forudindtaget tilgang se dette som tilskyndelse til had eller ydmygende værdighed for tilhængere af andre trosretninger. Ifølge Ombudsmanden er "kriminel retsforfølgelse af en religiøs organisation og dens repræsentanter for åben brug af deres religiøse litteratur et redskab, der leder tankerne hen på den sovjetiske praksis med forfølgelse for tro" [29] [57] . Tale på invitation af forsvaret ved den anden retssag, Alexei Nagovitsyn (Velemudr) , kandidat for psykologi, doktor i filosofi, professor ved Institut for Sociologi og Socialantropologi ved Moskva State University of Economics and Trade, også kaldet konklusionerne af Kemerovo State University eksperter uvidenskabelige. [4] [8] [45]
En ansat ved kontoret for den russiske kommissær for menneskerettigheder , præsidenten for den al-russiske offentlige organisation " Russisk Sammenslutning af Religionsforskere ", Doctor of Historical Sciences M. I. Odintsov , som vidnede under de første høringer i Kalistratov-sagen, kritiserede ekspertudtalelse, som anklagemyndigheden var baseret på, som "absolut uvidenskabelig" [56] .
Udgivet i august 2011 af webstedet WikiLeaks , dokumenter fra korrespondancen fra amerikanske diplomater i 2007-2009 er helliget situationen med retsforfølgelse af Jehovas Vidner i Rusland generelt og i Altai-republikken i særdeleshed. USA forbinder disse retssager med den russisk-ortodokse kirkes ønske "om at tage rollen som den dominerende religiøse institution ikke kun i Rusland, men i hele det postsovjetiske rum" [58] .
Ifølge Lev Levinson , en ekspert fra ANO Institute of Human Rights , med overbevisningen af Kalistratov, burde lignende domme have været forventet i andre lignende straffesager indledt i andre regioner i Rusland [59] .
Den 3. november 2011 udsendte den internationale menneskerettighedsorganisation Amnesty International (det vil sige den dag Kalistratov blev dømt efter genbehandlingen af sagen) en erklæring, der fordømte misbruget af anti-ekstremistisk lovgivning mod Kalistratov. Ifølge John Dalhusen, Amnesty Internationals vicedirektør for Europa og Centralasien , er Kalistratovs sag "endnu et eksempel i en række retsafgørelser, hvor begrundelsen for en skyldig dom er yderst tvivlsom, og dommen i sig selv er rettet mod Jehovas Vidner" [ 60] [61] [62] .
Alexei Nagovitsyn, der talte på invitation fra forsvaret ved den anden retssag, kaldte konklusionerne fra Kemerovo State University-eksperterne for uvidenskabelige. [4] [8] [45] Forsvaret satte spørgsmålstegn ved resultaterne af denne undersøgelse og pegede på, efter dens mening, bevidst diskrimination af Jehovas Vidner fra domstolens side og eksperters interesse i at anerkende den litteratur, der blev indsendt til undersøgelse som ekstremistisk [40] .
Derudover blev der ifølge forsvaret indgået en aftale mellem anklagemyndigheden i Gorno-Altaisk og Kemerovo State University, der gennemførte undersøgelsen, ifølge hvilken anklagemyndigheden forbeholdt sig retten til at evaluere resultaterne af undersøgelsen, og hvis resultaterne heraf er uønskede for anklagemyndigheden, eller at udpege en supplerende undersøgelse eller inddrage andre eksperter [8] .
Et af hovedkriterierne for, at Jehovas Vidners litteratur blev anerkendt som ekstremistisk, var " propagandaen for denne religions eksklusivitet" i den nævnte litteratur [63] . Under høringerne udtalte forsvaret uddrag fra litteraturen fra den russisk-ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet , hvor alle religioner, undtagen ortodoksi , kaldes "falske" og "sataniske". Denne kendsgerning indikerer ifølge forsvaret, at anklagemyndigheden er selektiv i sin tilgang til spørgsmålet, hvilket formindsker en religiøs gruppes rettigheder sammenlignet med en anden. Derudover pegede forsvaret på det faktum, at en sådan tilgang direkte er i modstrid med afgørelsen fra plenum for Den Russiske Føderations højesteret af 28. juni 2011, som siger: "Kritik af politiske organisationer, ideologiske og religiøse sammenslutninger, politiske, ideologiske eller religiøse overbevisninger, nationale eller religiøse skikke i sig selv bør ikke betragtes som en handling, der har til formål at tilskynde til had eller fjendskab” [16] [40] .
En af publikationerne, som eksperter fra KemSU anerkendte som ekstremistisk (bogen "Menneskeheden på jagt efter Gud"), i forbindelse med retssagen i Samara-regionen, gennemgik en separat undersøgelse ved statsinstitutionen "Russian Federal Center for Forensic Science" under Den Russiske Føderations justitsministerium." Ekspertkommissionen, der har udført en omfattende psykologisk, sproglig og religiøs analyse af bogen, fandt ikke i den tegn på "tilskyndelse til had og fjendskab, ydmygelse af en persons eller gruppe af personers værdighed på grund af køn, race, nationalitet, sprog, oprindelse, holdning til religion, at tilhøre enhver social gruppe" [64] [65] . Blandt eksperterne fra KemSU var der ikke en eneste religiøs lærd [16] [8] .