Arthur J. Deikman | |
---|---|
Arthur J Deikman | |
Fødselsdato | 27. september 1929 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 2. september 2013 (83 år) |
Et dødssted |
|
Borgerskab | USA |
Beskæftigelse | Psykiatri , Neurologi |
Internet side | deikman.com |
Arthur J. Deikman ( 1929–2013 ) var en klinisk professor i psykiatri ved University of California i San Francisco , medlem af redaktionen for det peer-reviewed videnskabelige tidsskrift The Journal of Humanistic Psychology [1] og en bidragyder til peer-reviewed videnskabeligt tidsskrift Journal of Nervous and Mental Disease". Tilhænger af den nye psykologiske skole "Psykoterapi af naturlige menneskelige behov"[2] .
Født i New York City af en forretningsmand og opvokset på Long Island . Universitetsuddannelsen begyndte med studiet af fysik ved Harvard [2] . Derefter begyndte han matematik , hvorefter han begyndte at forberede sig til medicinsk uddannelse [2] . Han forklarer sit valg af psykiatri ved at møde lægen, der tog hans optagelsesprøve på Harvard Medical School : "Da jeg fortalte ham, at jeg kunne lide Rilke og Yeats , svarede han, at jeg skulle blive psykiater." Sådan fik jeg mest frihed. Jeg kunne modtage forskningsstipendier, fordi alt kunne være et forskningsobjekt for bevidsthed" [2] . I løbet af en to måneder lang sommerferie boede han alene i Adirondacks , hvor en begivenhed indtraf for ham, der afgjorde hans fremtidige skæbne: "Jeg sad på en sten ved søen og forsøgte at komme tættere på det, jeg følte i musik og poesi. Efter to uger med dette tidsfordriv blev farverne lysere. Himlen og træerne begyndte at stråle. Jeg vidste, at andre ikke havde oplevet dette. Det virkede ekstremt vigtigt” [2] .
» Hverdagslivets trance er så vanemæssig, at man kan kalde menneskeheden for en race, der falder i søvn og vågner, men ikke vågner helt. Da en delvis opvågning er tilstrækkelig til vores daglige opgaver, er
de færreste af os opmærksomme på det abnorme i vores tilstand.
Deikman var fascineret af sin ændrede bevidsthedstilstand og banebrydende forskning i mystiske oplevelser i 1950'erne og skabte i løbet af de næste ti år en human form for psykoterapeutisk behandling for psykotiske patienter [2] . Han studerede også zen - meditation med Shunryu Suzuki og sufisme med Idries Shah , og forskede i Human Development Movement med Esalen Institute-lederne George Leonard og Michael Murphy [2] .
I begyndelsen af 1970'erne opnåede Deikman berømmelse ved at isolere det mystiske psykosesyndrom for at definere patienters psykotiske oplevelser, som var meget lig rapporter om mystiske oplevelser. Ifølge Deikman bør psykotiske oplevelser ikke betragtes som patologiske i alle tilfælde, især i betragtning af systemet af værdier og overbevisninger hos den enkelte, der oplever denne oplevelse. Deikman kom til den konklusion, at mystisk oplevelse kan være forårsaget af "deautomatisering" eller transformation af vanemæssige psykologiske strukturer, der organiserer, begrænser, udvælger og fortolker perceptuelle stimuli, som er forbundet med alvorlig stress og følelsesmæssig omvæltning [4] [5] .
Deikman deltog i et årelangt forskningsseminar om nye religiøse bevægelser med det formål at opdage disse bevægelsers appel til mange amerikanere i 1960'erne og 1970'erne [2] . I 1990 skrev han The Wrong Way Home: Uncovering the Patterns of Cult Behavior in American Society, som blev en del af læseplanen i Cults and New Religious Movements-kurset på St. Francis Xavier Universitet. [6] Psykolog Linda Riebel [7] henviser til denne bog i sin artikel "Selvforseglende doktriner, magtmisbrug og genvundet hukommelse" . Det bruges som kilde i Encyclopedia of Psychology, specifikt i artiklen om kulter , hvori det hedder: "Visse typer politiske grupper og terrororganisationer er eksempler på 'kulter', der udfordrer den almindeligt accepterede definition af begrebet" [8] . Deikman bemærkede, at "vi alle har kult-lignende adfærd" og foreslog, at "tilknytningen til forældrene fortsætter i voksenlivet og er årsagen til det normale samfunds tilbøjelighed til sekt-lignende adfærd" [8] .
|