Guan Yu

Guan Yu
Fødselsdato 160
Fødselssted
Dødsdato januar 220
Et dødssted Linju , Jingzhou-provinsen
Land
  • østlige Han
Beskæftigelse Officer
Børn Guan Ping [d] , Guan Xing [d] og Guan Yinping [d]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Guan Yu ( kinesisk trad. 關羽, ex. 关羽, pinyin Guān Yǔ , d. 219 ) er en militær leder af Shu-riget af De Tre Kongeriger -æraen og en af ​​hovedpersonerne i middelalderromanen Three Kingdoms . I romanen er han avlet som et adelsideal, en slags Eastern Robin Hood .

Biografi

Guan Yu kom fra Hedong-regionen i hovedstadsregionen, men blev tvunget til at flygte og endte i Zhuo-regionen, hvor Liu Bei på det tidspunkt samlede tropper . Guan Yu og Zhang Fei sluttede sig til Liu Bei, blev hans nærmeste medarbejdere og kæmpede under ham mod de gule turbaner . Guan Yu tjente trofast Liu Bei og ledsagede ham i alle farlige foretagender.

Da Liu Bei fangede Xuzhou, beordrede han Guan Yu til at bevogte byen Xiapi. I 200 angreb Cao Cao Liu Bei, og han flygtede nordpå til Yuan Shao . Guan Yu blev fanget af Cao Cao. Cao udnævnte Guan Yu til generalløjtnant[ afklare ] og udbetalte ham en ekstraordinær hæder. En krig udbrød mellem Cao Cao og Yuan Shao, og Cao satte Zhang Liao og Guan Yu i spidsen for avantgarden for at stoppe generalens tropper[ afklare ] Yan Liang. Hærene mødtes i slaget ved Bayma. Guan Yu kastede sig over Yan Liang, spiddede ham og vendte tilbage med sit afhuggede hoved. Yuan Shaos tropper trak sig tilbage. Cao Cao tildelte Guan Yu titlen Hou .

Guan Yu opgav stadig ikke sin intention om at vende tilbage til Liu Bei. Efter at have tilbagebetalt Cao Cao for hans barmhjertighed ved at dræbe Yan Liang, forlod Guan Yu Cao, efterlod alle gaverne sammen med et afskedsbrev og tog til Yuan Shaos lejr for at genforenes med Liu Bei. Cao Cao blev opfordret til at sende en jagt efter ham, men han nægtede.

Guan Yu fulgte Liu Bei, da han sluttede sig til Jingzhous guvernør , Liu Biao . Efter Liu Biaos død i 208 gik Cao Caos hær ind i Jingzhou, som havde til hensigt at underlægge sig hele det sydlige og fuldføre foreningen af ​​Kina under hans styre i et felttog. Liu Bei trak sig tilbage, forfulgt af Cao Caos tropper. Guan Yu fik til opgave at bringe en flåde ind, så Liu Beis hær kunne krydse floden og undslippe jagten. Derefter bosatte Liu Bei sig i Xiakou og dannede en alliance med Sun Quan . I slaget ved Red Rock besejrede de Cao Cao, og han blev tvunget til at trække sig tilbage. Guan Yu blev forfremmet til general[ klargør ] , erobrede røvere, og forlod for at bevogte Liu Beis ejendele i Jingzhou fra Cao Cao. Liu Bei gik selv for at erobre Yizhou .

I 219 erobrede Liu Bei Hangzhong og udråbte sig selv til Hangzhongs Wang . Udnævnt til general[ klargør ] Guan Yus fortrop belejrede Fancheng, som forsvarede Cao Ren . Cao Cao sendte Yu Jin for at hjælpe ham , men i efteråret fik regnen Han-floden til at sprænge sine bredder, og Yu Jins hære druknede. Yu Jin overgav sig til Guan Yu og Guan Yu henrettede generalen[ afklare ] Pang De.

Guan Yus berømmelse genlød i hele Kina, og Cao Cao overvejede endda at flytte hovedstaden fra Xuchang væk fra slaglinjen. Derefter overbeviste hans rådgivere Sima Yi og Jiang Ji ham om, at det var muligt at indgå en alliance mod Guan Yu med Sun Quan. Wu styrker var de vigtigste bidragydere til sejren i slaget ved Red Rock, og Sun Quan mente, at Jingzhou skulle tilhøre ham. Derudover havde han tidligere modtaget et fornærmende svar fra Guan Yu angående et ægteskabsforslag mellem hans søn og Guan Yus datter. Sun Quan begyndte i al hemmelighed at forberede et angreb - Lü Mengs elitetropper var forklædt som købmænd. De blev støttet af generalerne[ klargør ] Guan Yu er Mi Fan og Fu Shiren. De havde ansvaret for forsyningen, men fejlede deres opgaver, og Guan Yu lovede at straffe dem, når han vendte tilbage. Forskrækkede tog de imod Sun Quans tilbud om at forråde Guan Yu. Cao Cao sendte på dette tidspunkt Xu Huang for at hjælpe Cao Ren.

Guan Yu måtte trække sig tilbage. Guan Yus base i Jiangling blev erobret af Sun Quan, og dermed blev familierne til Guan Yus soldater holdt som gidsler af Sun Quan. Den demoraliserede hær af Guan Yu spredtes. Sun Quan sendte sine generaler[ klargør ] fange Guan Yu, hvorefter Guan Yu og hans søn Guan Ping blev henrettet. Sun Quan sendte Guan Yus hoved til Cao Cao. Cao begravede hende med hæder.

Guan Yu modtog den posthume titel Zhuangmou hou . Guan Yu blev efterfulgt af sin søn Guan Xing, som senere nød Zhuge Liangs gunst. 40 år senere Wei -generaler[ klargør ] Deng Ai og Zhong Hui erobrede kongeriget Shu, og efter ordre fra Pang Hui, søn af Pang De, som var sammen med dem, blev Guan Yu-klanen udryddet.

Billede i kunst

Romanen Three Kingdoms afspejler legenden om Peach Orchard Oath , ifølge hvilken Guan Yu, Zhang Fei og Liu Bei svor at stå op for hinanden, efter at halmsandalmageren Liu Bei brød Guan Yus kamp med slagteren Zhang Fei i ferskenplantage. Efterfølgende grundlagde Liu Bei kongeriget Shu, og Guan Yu stod i spidsen for sin hær.

Kult

Kort efter Guan Yus død begyndte adskillige legender at hobe sig op om de faktiske fakta i hans liv. Det blev sagt, at efter at have dræbt den skruppelløse dommer, passerede Guan Yu uanerkendt af vagterne, da hans ansigt på uforklarlig vis ændrede farve. I det 17. århundrede spredte æren for Guan Yu sig til Korea , hvor man troede, at det var Guan Yu, der reddede koreanerne fra den japanske invasion.

Allerede under Sui -dynastiet blev Guan Yu opfattet som en guddom, og i 1594 blev han officielt guddommeliggjort som krigsguden under navnet Guan-di . Tusindvis af templer dukkede op til hans ære i hele det himmelske imperium . I sådanne templer holdt man sædvanligvis et sværd, hvormed forbrydere blev henrettet. Man troede, at den afdødes ånd ikke ville vove at hævne sig på bødlen, hvis han udførte renseritualer i templet i Guan-di.

Ikonografi

Guan-di er normalt afbildet ledsaget af en væbner og søn, med et rødt ansigt, i grønne dragter og med et våben opfundet af ham - " guan dao ". I sin hånd holder han den historiske afhandling " Tso Zhuan ", ifølge legenden, han lærte udenad. Denne egenskab giver os mulighed for at betragte Guan-di som protektor for ikke kun krigere, men også forfattere.

Dette relativt sjældne billede af en kriger i kinesisk ikonografi i den tibetanske tradition er blevet forbundet med Geser (Gesar), som for tibetanere både er et kultbillede og en historisk chef for Ling historiske region. Efter tibetanerne blev denne forening opfattet af mongolerne og buryaterne , for hvem Geser er den centrale episke helt; for eksempel blev Guan Yu-templet bygget af kineserne i 1920 i Urga efterfølgende "mongoliseret" og omdannet til et Geser-tempel .

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier