Svampelvere

Svampelvere (en ligelig stavemåde "Svampelver") - en uformel ungdomsforening , der eksisterede i Rusland ( Skt. Petersborg ) i 1990'erne og nyder skandaløs berømmelse. Perioden med den mest aktive aktivitet i gruppen falder på 1993-2000. Beliggenhed - Rusland , byen St. Petersborg . "Svampelvere" er kendt som modbydelige repræsentanter for rollespilsbevægelsen , som en miljøorganisation og også som en "radikal formation" [1] . Efter 2007 blev de almindeligt kendte på nettet takket være den selvbiografiske bog Tales of the Dark Forest, udgivet på bandets hjemmeside.

Svampelvernes symbolisme

Hvid cirkel med et symbolsk billede af tre Psilocybe semilanceata -svampe på et sort felt. Sort farve er et symbol på anarki , cirklen er et symbol på enhed, broderskab. Svampe af arten Psilocybe semilanceata er et almindeligt psykedelisk symbol.

Ideologi og selvnavn på gruppen

Ifølge bogen Tales of the Dark Forest opstod gruppen Mushroom Elves i 1993 på grundlag af Skt. Petersborgs rollespilsbevægelse . Navnet på gruppen er forbundet med dens medlemmers brug af Psilocybe semilanceata- svampe , der indeholder alkaloidet psilocybin .

"Tales of the Dark Forest" er fyldt med minder om brugen af ​​forskellige stoffer. Ikke desto mindre trådte "Svampelverne" i 2000 ind i ledelsen af ​​de socio-politiske bevægelser "United Anti-Drug Front" og "New City", som afholdt store anti-narkotiske begivenheder.

Medlemmerne af gruppen placerede uvægerligt aggressiv antisocial adfærd på spidsen . Tales of the Dark Forest beskriver levende optøjerne forårsaget af svampelverne ind og ud af marken . Deltagerne placerede sig selv som "snavs" eller "snavs":

Omkring os - stofmisbrug, alkoholisme og fordærv. Det er tegn på livets bund, og Papirkurven er den, der har det godt i bunden.

— Fortællinger om den mørke skov, Paladines salmisterkapitel

Begyndende i 1997, blandt vores kammerater, begyndte ideer at vinde styrke, formuleret med en rystende klarhed i sangen "I am a scumbag!", citeret i et af kapitlerne! <...> Trang til røverier og pogromer, uudlukket had og brændende blodigt mod fangede næsten hele holdet. Mørket sænkede sig over verden, voldens ånd rørte hjerterne og fyldte skatkammeret af menneskelige rygter med frygtelige fortilfælde.

- "Tales of the Dark Forest", kapitel "Christmas Terror (del 1). "Vi er Yolkinskys!"

I det mindste i første halvdel af 1990'erne positionerede "Svampelverne" sig åbenlyst som satanister med synspunkter tæt på Laveevs :

Jeg tænkte dette: da jeg allerede havde forkastet den gamle tro (fuldstændig og efter alle regler - i A.N. Lavra læste jeg tværtimod en bøn, bespottede Gud og forbandede alle hans gerninger), så har jeg nu en direkte vej til Helvede . <...> Vi besluttede selv dette: om Satan eksisterer eller ej, er vi ligeglade med det. Personligt opgav jeg ikke dengang Gud for at tjene Satan nu.

- "Fortællinger om den mørke skov", kapitel "På bredden af ​​Kuivienen"

Miljøaktiviteter

I 1997 blev "Svampelvere" en del af det offentlige skovinspektorat under Leningrad-regionens skovbrugskomité og begyndte at fungere som en miljøorganisation. Mellem 1997 og 1999 organiserede de fem store miljøkampagner i St. Petersborg. De havde til formål at kontrollere importen af ​​ulovligt høstede skovprodukter ( enebær , graner , sjældne arter af vilde blomster ) til byen og at dæmme op for krybskytteri. I 1998 organiserede svampelverne en væbnet patrulje af naturreservatet Polistovsky i Pskov-regionen .

Der var en række pressemeddelelser om dette:

Medlemmer af organisationen har gentagne gange fremsat udtalelser om behovet for at skabe yderligere beskyttede områder , hvis beskyttelse vil blive udført af frivillige, og for et udbredt forbud mod jagt . Repræsentanter for organisationen deltog i Greenpeace Moskva-konferencen i 1999, og rejste spørgsmålet om inkompetencen ved at overføre skovene på den karelske landtange til finske skovhugstvirksomheder.

Men i samme 1999 blev den offentlige inspektion opløst, hvorfor det var stedfortræderens anmodninger fra den lovgivende forsamling i St. Petersborg. Disse anmodninger indeholdt krav om at fjerne "Svampelverne" fra operationel miljøbeskyttelse, som personer, der var mistænkt for at udføre radikale aktiviteter.

"Svampelverne" selv på siderne af "Tales of the Dark Forest" indrømmer, at de var engageret i ulovlig forretning under dække af miljøbeskyttelse:

Vinteren 1998 var et vendepunkt for vores organisation. Helt uventet indså vores kammerater, at de hundredvis (eller rettere, tusinder) af enheder af ulovligt høstede skovprodukter, som samler sig i vores hænder, kan konverteres til en masse penge. <...> Så snart det stod klart, blussede der en sand konkurrence op mellem kammeraterne. Idet brødrene optrådte i grupper og enkeltvis, begyndte de uselvisk at "skære byttet" i det territorium, der var betroet dem, ikke kun under hensyntagen til normerne for moral og lov, men endda med hinanden. Profittens dæmon trængte ind i alles sjæl og forvandlede dette års juletræskampagne til en helt ufattelig "revet fra hinanden", der forbløffede selv erfarne kammerater.

- "Tales of the Dark Forest", kapitel "Christmas Terror (del 1). "Vi er Yolkinskys!"

De tog afpresningsmetoder som grundlag for deres arbejde og pålagde en betydelig hyldest til de handlende i området omkring Moskva-banegården. Familien Elkinsky mente, at det var lettere at bære pengene væk end at stjæle juletræerne, og at der var meget mere mening i dette. Arten af ​​deres handlinger er så fuldstændig beskrevet i artikel nr. 163 i Den Russiske Føderations straffelov (afpresning), at der næsten ikke er noget at tilføje til dette.

— Ibid.

Radikal social og politisk aktivitet

De mest berømte "Svampelvere" modtaget som en radikal politiseret formation. Massemedier (aviserne "Metro" [4] , " Smena ", "Strela", " New Petersburg ", " Argumenter og fakta " [5] , tv-kanalen " STO ", nogle forfattere (Stogov) og journalister (Dmitriev, Lavrinovich , Shcherbakov), portalen til byadministrationen, en række andre websteder) har gentagne gange og helt anderledes dækket aktiviteterne for "Svampelverne":

Afslutning af radikale sociale og politiske aktiviteter

I 2008 blev der offentliggjort et manifest på organisationens hjemmeside, som forklarede gruppens ophør med radikale sociale og politiske aktiviteter (som foreløbig fandt sted i 2003). Siden 2003 har Svampelverne kun fungeret som en kreativ gruppe, ikke aktiv offentligt eller politisk. Medlemmer af gruppen er engageret i udgivelsen af ​​deres egne bøger, poetiske og musikalske værker.

Online ressource "Library of Mushroom Elves"

"Svampelvere" er skaberne af ressourcen "Library of Mushroom elves", hvor de udgiver deres egne bøger, digte, musik. "Tales of the Dark Forest" er et online skønlitterært værk om situationen i rollespilsbevægelsen i Sankt Petersborg i perioden 1993-2000, en selvbiografisk beskrivelse af Svampelverkollektivets aktiviteter. Udkom i 2007.

Noter

  1. Shchepanskaya T. B. System: tekster og traditioner for subkultur. - O.G.I., 2004. - S. 189. - ISBN 9785942821081 .
  2. St. Petersborg avis "Strela" d.1998 - n.1999 nr. 51-1, artikel "Særligheder ved den nationale jagt på krybskytter"
  3. St. Petersborg avis "New Petersburg" nr. 2-2000 (artikel "Unge svampealver"
  4. St. Petersborg avis "Metro", publikation "Særlige spil i den friske luft"
  5. Argumenter og fakta nr. 8 (1217) februar 2004 " Elvere med beskidte svampe "
  6. Igor Shundalov "Svampelver og rollekultur" Arkiveksemplar af 27. december 2007 på Wayback Machine
  7. Ilya Stogov "Revolution Now"
  8. Hjemmeside for St. Petersborgs bycenter til forebyggelse af omsorgssvigt og narkotikamisbrug af mindreårige Arkivkopi dateret 26. februar 2008 på Wayback Machine

Links