Gorsky, Alexander Vasilievich

Alexander Vasilievich Gorsky
Fødselsdato	16. august (28.), 1812
Fødselssted	Kostroma , det russiske imperium
Dødsdato	11. oktober (23), 1875 (63 år)
Et dødssted	Sergiev Posad , Dmitrovsky Uyezd , Moskva Governorate , Det russiske imperium
Land	russiske imperium
Arbejdsplads	Moskvas teologiske akademi
Alma Mater	Moskvas teologiske akademi
Akademisk grad	doktor i russisk historie (1866)
Kendt som	præst for den russisk-ortodokse kirke , russisk kirkehistoriker og teolog , rektor for Moskvas teologiske akademi
Præmier og præmier
Citater på Wikiquote
Arbejder hos Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Alexander Vasilyevich Gorsky ( 16. august [28], 1812 , Kostroma - 11. oktober [23], 1875 , Sergiev Posad , Moskva-provinsen ) - ærkepræst for den russisk-ortodokse kirke , russisk kirkehistoriker og teolog , rektor for Moskvas teologiske akademi (1862) -1875).

Biografi

Født den 16. august  ( 28 )  1812 i Kostroma i familien af ​​en professor i russisk litteratur og veltalenhed ved Kostroma Theological Seminary , som senere blev præst, katedralærkepræst i Assumption Cathedral of Kostroma. Moderen var også fra en præstefamilie - datter af Kostroma- ærkepræsten . Hans yngre bror er Vladimir Vasilyevich Gorsky (1819-1847).

Han dimitteredes fra Kostroma Theological School (1824); derefter studerede han ved Kostroma Theological Seminary , hvorfra han, inden han afsluttede sit fulde kursus, i juli 1828 blev overført af auditor Afanasy (Drozdov) til Moskva Theological Academy (MDA), som han dimitterede fra i 1832 som 3. mester . Efter anmodning fra F. A. Golubinsky blev han udnævnt til professor ved Moskvas teologiske seminar i klassen kirke og civilhistorie, og den 19. august 1833 blev han overført til afdelingen for kirkehistorie ved Moskvas statsakademi for kunst - til stilling som bachelor. Samtidig var han fra 1834 assisterende bibliotekar (bibliotekar - fra 11. oktober 1842 til 1862). Fra januar 1837 - ekstraordinær professor i MTA, fra september 1839 - ordinær professor . Blev en af ​​grundlæggerne og regelmæssige bidragydere af magasinet " Additions to the Creations of the Holy Fathers in Russian Translation " oprettet i 1842 under MDA .

I 1860 skrev Metropolitan Filaret (Drozdov) en afhandling om eksempler på cølibatordinationer , der var i den antikke kirke og i senere kirkehistorie. Denne afhandling blev forelagt af ham som et memorandum til den hellige regeringssynode , der ledsagede anmodningen om ordination af Gorsky i cølibat og for hans udnævnelse til rektor for MTA [1] . Samme år, den 24. marts, blev A. V. Gorsky ordineret til diakon i Mirakelklosteret, og den 27. marts, i Assumption Cathedral , blev han ordineret til præst ( cølibat , i modsætning til den almindeligt accepterede praksis i den russisk-ortodokse kirke) . Således begyndte Gorsky i den russiske kirke at praktisere cølibatpræstedømmet [2] . Samme år blev han ophøjet til rang af ærkepræst, men havde ikke sit eget sogn og blev tildelt Ærkeengelskatedralen .

I oktober 1862 blev han udnævnt til rektor for MTA og begyndte at læse dogmatisk teologi i stedet for kirkehistorie ; i februar 1864 modtog han graden Doctor of Divinity . I 1867 blev han anerkendt af Rådet ved St. Petersborg Universitet som doktor i russisk historie.

Samtidige blev overrasket over Gorskys uddannelse, bevidsthed inden for forskellige vidensområder, men især inden for teologi; han blev kaldt "videnskabens kæmpe" og "russisk videnskabs kæmpe". Metropolitan Filaret (Drozdov), der vagtsomt fulgte det akademiske liv og tankegang, som dogmatistisk teolog, sympatiserede ikke med de kirkehistoriske rammer for teologisk uddannelse, repræsenteret af Gorsky, der brugte metoden til sammenlignende parallel undersøgelse af den russiske og russiske histories historie. Konstantinopel kirker. Han mente, at kirkehistorien som videnskab er underlagt almindelige historiske love, er opfordret til at indsamle fakta og finde en sammenhæng mellem dem og kun bør bruge pålidelige kilder. Ved at studere kirkehistorie fremhævede han værker af tyske kirkehistorikere, især A. Neander .

A. V. Gorsky efterlod relativt få trykte værker; desuden var de fleste af dem skrevet "på instruktioner". Så på vegne af Metropolitan Filaret foretog Gorsky i 1849 sammen med Nevostruev kompileringen af ​​"Beskrivelse af de slaviske manuskripter fra Moskvas synodale bibliotek". Gorsky spillede rollen som leder, censor og redaktør; nogle vigtige afsnit blev skrevet af Gorsky selv. Fem bind af dette værk blev trykt (IV, 1855-1869); den sjette, helt klar, blev først udgivet i 1917 [3] . For dette arbejde blev forfatterne de første vindere af Lomonosov-prisen (1867) [4] . Kompilatorerne gjorde en række opdagelser inden for ikke kun gammel slavisk-russisk, men også græsk, gammel kristen litteratur.

Karakteristikken af ​​Gorsky som kildeekspert givet af G. Florovsky er bemærkelsesværdig :

Dette er ikke kun en beskrivelse af manuskripterne i ordets egentlige betydning, det er umiddelbart en rimelig vurdering eller karakterisering af monumenterne og deres betydning som historiske kilder. Det var hensigten med hr. Filaret angående Kirkemødets bogdepot, for straks at bringe alt dette nye håndskrevne materiale i videnskabelig cirkulation med en ordentlig fortolkning. Det er derfor, han ønskede at betro dette til "sin egen", og kunne ikke lide indblanding fra fremmede, som Pogodin eller Undolsky. Gorsky udførte opgaven på en eksemplarisk måde. Det er netop den varige værdi af hans arbejde, at han i stedet for en ydre beskrivelse gav en undersøgelse. Det gælder især beskrivelsen af ​​bibelhåndskrifter; indtil nu bevarer den al sin betydning som en oplevelse i historien om den slaviske bibeltekst. Det var dette bind, der vakte kritik. Censuren gjorde det svært at slippe ham igennem. Ioann Sokolov, der dengang stadig var archimandrite, undersøgte bogen. Han fandt her en bebrejdelse til vores kirke, "ikke havde Guds ord i en ren, integreret form, men accepterede og læste det i en beskadiget form," indtil Gennadys tid. John var flov over, at der ikke var en eneste liste "præcis" ifølge De Halvfjerds, han var også flov over detaljerne om Gennadius' kodeks, billedet af Benjamin Dominikaneren. Ville det ikke være bedre at udelade hele kommentaren, hele den videnskabskritiske del? Med Filarets samtykke komponerede Gorsky en "undskyldning" mod tilbagekaldelsen af ​​censoren og forsvarede friheden til historisk kritik af dokumenter inden for sit eget felt. I disse sager tøvede han ikke.

Gorsky anvendte den historiske metode til undervisningen i dogmatik. Han sammenlignede dogme med en stjerne, som for det uerfarne og blotte øje ser ud til at være et lysende punkt, men ved at bruge dets anordninger til observation, indser punktets vidstrakthed, skelner træk i det, erkender dets forhold til andre stjerner. Samtidig pegede han på en vis indflydelse af de hellige fædres individuelle egenskaber på kirkens undervisning.

Gorskys værker er kendetegnet ved fuldstændigheden af ​​materialet, objektiviteten af ​​konstruktioner, forsigtighed i konklusioner, kortfattethed, nøjagtighed og enkelhed i stilen. Gorskys forelæsninger var kendetegnet ved materialets nyhed og metodens strenghed. Hans kursus "Evangeliets historie og den apostoliske kirke" [5] blev udgivet to gange.

Sådanne videnskabsmænd som Mikhail Pogodin , Izmail Sreznevsky , Mikhail Sukhomlinov , Osip Bodyansky henvendte sig til Gorsky for at få vejledning og råd ; andre arbejdede med hjælp fra Gorsky: Alexander Muravyov , Savva, senere Tverskoy, Count Mikhail Tolstoy , Filaret Gumilevsky .

I 1850 blev A. V. Gorsky valgt til et tilsvarende medlem af Moscow Archaeological Society , i 1856 - af St. Petersburg Academy of Sciences , i 1871 - af det Jugoslaviske Akademi for Videnskaber og Kunst i Zagreb, i 1858 - medlem af Selskabet af elskere af russisk litteratur , i 1863 - Selskabet for elskere af åndelig uddannelse , i 1864 - et æresmedlem af Society of Russian History and Antiquities ; Den 1. oktober 1864 blev han valgt til æresdoktor i historie fra Moskva Universitet i 1867 - fra St. Petersborg Universitet . Siden 1865 - æresmedlem af Kiev Theological Academy , siden 1872 - Kazan Theological Academy og Metropolitan Peter of the Brotherhood. Han blev tildelt ordener, op til St. Anne-ordenen , 1. grad (1872).

Han døde den 11. oktober  ( 23 ),  1875 af hjertesygdom. Han blev begravet i Trinity-Sergius Lavra på den akademiske kirkegård.

Kompositioner

Gorskys hovedværker ud over ovenstående:

I. Ifølge oldkirkens historie:

• "Formation of the Canon of the Holy Books of the New Testament" ("Tilføjet til de hellige fædres skabelser", bog 24);
• "Livet i St. Athanasius af Alexandria” (ib., bog 10);
• "Livet i St. Basilikum den Store” (ib., bog 3);
• salig Theodoret, Biskop af Kyros” (ib., bog 14);
• "Om den bispelige værdighed i forhold til klostervæsenet i østkirken" (ib., kn. 21).

II. Ifølge historien om den russiske kirke:

• a) publikationer af monumenter - "Monumenter af åndelig litteratur af tiden førte. Bestil. Yaroslav I” (ib., bog 2);
• "Besked til Vasily, Archimandrite of the Caves of the XII århundrede." (ib., bog 10);
• "På de gamle kanoner i St. Cyril og Methodius” (ib., bog 15);
• "Om de gamle ord i St. Forecost” (ib., bog 17);
• b) forskning - "Historisk beskrivelse af den hellige treenighed Sergius Lavra" (separat bog, udgivet mange gange);
• "Åh St. Cyril og Methodius" ("Moskva", 1843 , del 3);
• "Om den russiske kirkes forhold til Svyatogorsk-klostrene indtil det 18. århundrede XVIII århundrede." ("Tilføjelser til skabelsen af ​​de hellige fædre", bog 6);
• "Om teologiske skoler i Moskva i det 17. århundrede" (ib., bog 3).

En række biografier om russiske storbyer: Cyril II , St. Peter , St. Alexy , Cyprian , Photius , St. Jonas , Theodosius og Philip I, Peter Graven i "Tilføj. til skabelsen. St. fædre” (bog 1, 2, 6, 11, 4 og 16).

III. Undervisninger og taler offentliggjort i "Bilagene" og i "Teologisk Bulletin". For en detaljeret liste over alle Gorskys værker, se "History of the Moscow Theological Academy", S.K. Smirnova, s. 124-127.

Noter

1. ↑ Ærkepræst Maxim Kozlov om udøvelse af cølibat i den russiske kirke . Hentet 23. marts 2019. Arkiveret fra originalen 25. marts 2019. (ubestemt)
2. ↑ MDA History Arkiveret 5. maj 2011 på Wayback Machine . Moskva-ortodokse teologiske akademi.
3. ↑ Florovsky G. Russisk teologis måder. - Minsk: Publishing House of the Belarusian Exarchate, 2006. - S. 362.
4. ↑ Basargina E. Yu. Lomonosov-prisen - den første statspris i Rusland (1865-1918). Arkiveksemplar dateret 2. april 2015 på Wayback Machine - St. Petersborg. : Sankt Petersborg. Phil. Arkiv for det russiske videnskabsakademi, 2012. - 119 s. - ("Ad fontes. Materialer og forskning om videnskabshistorie." Udgave 2).
5. ↑ Tver bispedømme - Gorsky A.V. Evangeliets og den apostolske kirkes historie. Akademiske forelæsninger. - 1902 . Hentet 9. november 2019. Arkiveret fra originalen 27. januar 2021. (ubestemt)

Litteratur

• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskva-professorer fra det 18. - tidlige 20. århundrede. Humaniora og Samfundsvidenskab . - M . : Janus-K; Moskva lærebøger og kartolitografi, 2006, s  . 75-76. - 300 sek. - 2000 eksemplarer.  - ISBN 5-8037-0164-5.
• Gennady (Gogolev) , arkim., Rimsky S. V., Turilov A. A. Gorsky Alexander Vasilyevich  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XII: " Gomel og Zhlobin bispedømme  - Grigory Pakurian ". - S. 149-152. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-017-X .
• Gorsky, Alexander Vasilievich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890. - T. Ia. - S. 606-607.
• Karelina L. A. Metodiske træk ved forelæsningsforløbet i dogmatisk teologi Fr. A. V. Gorsky // Kristen læsning. 2021. - Nr. 2. - C. 137-149.
• Lyutko E. I. Ærkepræst Alexander Vasilyevich Gorsky og dannelsen af ​​videnskabelig teologi i Rusland // Vestnik PSTGU. Serie II: Historie. Historien om den russisk-ortodokse kirke. 2016. - Udgave. 5 (72). - S. 129-146.
• Lyutko E.I., diakon. Ærkepræst Alexander Gorsky og udenlandske intellektuelle: mellem videnskabelig og konfessionel interesse // Filaretovsky-almanak. - 2018. - Nr. 14. - S. 147-167.
• Melkov A. S. Ærkepræst A. V. Gorskys livsbane og videnskabelige arv . - M. : Pashkov-huset, 2006. - 216 s. — (Åndelige aflæsninger).
• Melkov A. S. Videns gigant: Biografi om ærkepræst A. V. Gorsky: monografi . — M. : Pashkov-huset, 2012. — 259 s.: ill.
• Ærkepræst Alexander Vasilyevich Gorsky i Moscow Theological Academys erindringer på femogtyveårsdagen for hans død den 11. og 22. oktober 1900  : [med adj. nogle upublicerede papirer fra arch. A. V. Gorsky]: Samling. - Sergiev Posad: Hellige Treenighed Sergius Lavra egen. type., 1900. - 222 s.

Links

• Platonov A. Gorsky Alexander Vasilievich

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron ortodokse
I bibliografiske kataloger GND : 123350107 ISNI : 0000 0000 8339 2695 J9U : 987007261806905171 LCCN : nr. 94003531 NKC : js2007409791 NLA : 35300549 NTA : 069368937 NUKAT : n99024998 RSL : 000137156 SUDOC : 131267523 VcBA : 495/131828 VIAF : 10751885 WorldCat VIAF : 10751885