Øjet , som et åndeligt og religiøst symbol , er et synsorgan , tæt forbundet med lys , evnen til åndeligt syn , viden og opdagelse af sandheden [1] [2] .
Og da syn er en slags afspejling af den omgivende verden i den menneskelige sjæl, begyndte øjet selv at blive betragtet som et spejl af sjælen, idet man troede, at sjælens afspejling kan ses i en persons øjne udefra [ 1] .
Den arkaiske idé om, at øjnene er i stand til at udstråle en form for åndelig energi, er også forbundet med tanken om øjnene som et spejl af sjælen. I mange folkeslags overtro er det uvenlige blik af en ond og/eller magisk skabning i stand til at skade de observerede. Så udseendet af Gorgonen Medusa , heltinden fra de græske myter , var i stand til at blive til sten, og Balors onde udseende, fomorianernes konge i den irske saga , handlede, da fire mænd løftede øjenlåget af hans øje. For at beskytte mod det onde øje lavede folk forskellige amuletter [2] , denne overtro lever den dag i dag.
Da øjet ofte er forbundet med solen i mikrokosmos , som ofte ses hos mennesker, så blev Solen tilbedt eller tilbedt af mange folk som det altseende øje for en guddom (for eksempel Semangs , Bushmen , Fuegians ) [ 1] . Der var en lignende kult i det gamle Egypten, og var især forbundet med den falkehovedede gud Horus , hvis højre og venstre øjne var forbundet med solen og månen . Horus' stiliserede venstre høgøje (månen) er kendt som Wadjet . Det blev brugt til amuletter , der symboliserede forskellige aspekter af den guddommelige verdensorden, fra kongemagt til frugtbarhed [3] [2] .
Siden slutningen af det 18. århundrede er der opstået et symbol kaldet " det altseende øje " i designet af russiske kirker [4] . Det har et andet navn - Forsynets Øje - et udtryk, der kom ind i det russiske sprog fra kristendommen, og betyder "Den Højestes forsyn, Guds alvidenhed" [5] . Senere begynder lignende billeder at blive lavet på et ikon-malebræt, som ikoner . De blev udbredt i midten af 1800-tallet [4] .
Indtil midten af 1700-tallet blev symbolet brugt som forskellige billeder på kampbannere [6] . I 1800-tallet kan man gentagne gange finde billeder på medaljer [7] .
Ortodoks ikonFra slutningen af XVIII - per.pol. XIX århundreder vises billedet af det altseende øje, indskrevet i en trekant, i malerierne af ortodokse kirker. Senere, i russisk ikonografi, hovedsageligt blandt de gammeltroende, findes ikonet "Guds altseende øje", som er en symbolsk og allegorisk komposition baseret på den hellige skrifts ord om den årvågne altseende og alvidende Kristus . Ideen med ikonet går tilbage til Bibelens ord: "Se, Herrens øje er på dem, der frygter ham og stoler på hans barmhjertighed" (Sl. 32:18) [8] .
Russisk klassicismeSiden det 18. århundrede har den vesteuropæiske version af fortolkningen af det altseende øje spredt sig i Rusland, forbundet med indflydelse, især frimureriet.
Egyptiske motiver af klassicisme trængte ind i russisk kunst ( Ekaterininsky-klassicisme ), der stræbte efter at følge med moden. Deres vigtigste distributører under Katarina den Stores regeringstid var storhertug Pavel Petrovich, som var tilbøjelig til frimureriet, og den fremtrædende frimurer Alexander Sergeevich Stroganov . Egyptisk-frimureriske elementer er i bygningerne opført på deres ordre. "Spredningen af frimureriet, i den mystik og komplekse symbolik, hvoraf de egyptiske guder Osiris og Isis og andre motiver fik en vigtig plads, påvirkede landskabsgartneri og begravelsesarkitektur. De undersøgte genstande vidner om overvægten af den "eliniserende" tendens i det tidlige stadium af manifestationen af stilen. Årsagen til dette ligger højst sandsynligt i, at russiske arkitekter stiftede bekendtskab med eksempler på denne stil i Europa, primært i Italien” [9] .
All-Seeing Eye-billedet bruges på det store segl i USA , hvorfra det kom ind på den amerikanske én-dollarseddel . Også "All-Seeing Eye" er placeret på forsiden af medaljen "Til minde om den patriotiske krig i 1812" .