Bosættelse mod øst ( tysk Ostsiedlung ) - migrationsprocessen , den tyske befolknings bosættelse fra de centrale og vestlige regioner i Tyskland og Rhinen til Nord- og Østeuropa og videre til Østeuropa - fra Slovenien i sydøst til det moderne Estland ( Revel - Tallinn ) i det nordøstlige Europa.
Tysk ekspansion gennem Tysklands historie var diversificeret. I nord blev udvidelsen af den frankiske og senere den tyske stat vendt mod Danmark og de skandinaviske lande fra Karl den Stores tid (d. 814). Erobrerne her var feudalherrer, korsridderriddere og købmænd af tyske byer, forenet i Hansa . I vest begyndte erobringerne af den tyske stat under Henrik I (d. 936). Dér, indtil den franske konge Ludvig XIVs regeringstid, var Bourgogne , Alsace , Lorraine og Rhinens munding permanente objekter for tysk ekspansion . I syd kom den tyske ekspansion, som begyndte under Karl den Store og fortsatte indtil Italiens forening i midten af det 19. århundrede, især til udtryk i de tyske herskeres felttog mod Rom ( tysk: Romfahrt ). I øst blev tysk ekspansion rettet mod slaverne , ungarerne og befolkningerne i Østersøen . Den østlige ekspansionsretning adskilte sig fra andre ved, at den territoriale og politiske ekspansion her blev ledsaget af demografisk ekspansion. Hvis den tyske ekspansion i andre retninger (mod Danmark, Frankrig og Italien) endte i tilbagegang og tilbagetog, fortsatte den i østlig retning indtil slutningen af Anden Verdenskrig i det 20. århundrede. Historikere fra det 19. århundrede definerede denne tendens som "et angreb på Østen", eller i den daglige version af navnet - " Drang nah Osten " [1] .
I 1147 fandt det vendiske korstog ( Wendenkreuzzug ) sted, hvor en 150.000 mand stor tysk-polsk hær ledet af Henrik Løven deltog . Magdeburg blev opsamlingssted for de saksiske fyrsters tropper med deltagelse af polske og danske feudalherrer . Efter at have erobret de hedenske slaviske stammer af Obodrites og Luticians , tvang korsfarerne dem til at acceptere kristendommen; masseudryddelsen af den slaviske befolkning lettede processerne for assimilering og kolonisering af tyske bosættere.
Den første optræden af tyskerne i de baltiske stater går tilbage til begyndelsen af anden halvdel af det 12. århundrede. Det var westfalere og lubianere , som allerede havde deres handelslager på Gotland i Visby . Tyskernes forhold til indbyggerne i Østersøen var i begyndelsen udelukkende af kommerciel karakter, handel var byttehandel. De af tyskerne, der blev i Østersøen, opretholdt aktive forbindelser med deres landsmænd; Den tyske kolonisering fik et bredere og bredere omfang.
Maynards missionsaktivitet kom hurtigt med i handelen i slutningen af det 12. århundrede. Han var den første biskop af Livland (1186-1196); dens hovedstad var Ikskul (Ikescola) . Det nye bisperåd var afhængig af Bremen ærkebiskoppen. Kristendommens udbredelse i Baltikum mødte store forhindringer fra den lokale hedenske befolkning. Maynard henvendte sig gentagne gange til paven for at få hjælp; Celestine III lovede ham hans protektion, prædikede et korstog mod de liviske hedninger, lovede syndsforladelse til alle deltagere i en sådan kampagne.
Til at begynde med var aktiviteten af den anden biskop af Livland, Berthold (1196-1199), mere vellykket. I 1198 landede en stor korstogshær ved mundingen af Dvina og kæmpede med succes mod hedningene . Men det næste år blev tyskerne besejret, og biskoppen blev dræbt.
Den endelige etablering af kristendommen faldt i den tredje biskop af Livland, Albert von Buxhoveden (1199-1229). Den bevæbnede apostel af Livs , som Albert blev kaldt, fik hjælp og venskab af den danske konge Knud VI , og det lykkedes ham at ydmyge Livs uden større besvær. I foråret 1201 grundlagde han en ny by - Riga ; han skænkede dets første indbyggere privilegier og overførte sit bispesæde dertil. For at etablere og udbrede kristendommen i den østlige del af Østersøen grundlagde Albert her i 1202 en åndelig og ridderlig orden, kaldet Sværdordenen [2] .
I 1208 begyndte sværdbærernes erobring af Estland .
Indtil 1236 angreb Sværdbærerordenen ikke Litauen , selvom de litauiske stammer selv organiserede kampagner mod latgalerne , ordenen og biskopperne eller deltog i dem sammen med liverne , semigallianerne og russerne . Den 9. februar 1236 annoncerede pave Gregor IX et korstog mod Litauen for at erobre Litauen eller i det mindste svække det, samt for at stoppe litauernes bistand til balternes besejrede stammer . Den 22. september samme år fandt slaget ved Saule sted , som endte med sværdmændenes nederlag. I 1237 blev den liviske orden skabt af resterne af sværdordenen som en gren af den teutoniske orden i Livland .
I 1217 annoncerede pave Honorius III en kampagne mod de preussiske hedninger, der havde erobret den polske prins Conrad I af Mazoviens landområder . Efter at have givet efter for sin russiske hustrus overtalelse (barnebarn af Igor Svyatoslavich Seversky ) [3] bad prinsen de germanske riddere om hjælp og lovede dem besiddelse af byerne Kulm og Dobryn samt bevarelse af de besatte områder for dem. Frederik II godkendte foretagendet med den gyldne tyr fra 1226 .
De teutoniske riddere ankom til Polen i 1231 og slog sig ned på højre bred af Vistula . Den første fæstning blev bygget her, som fødte byen Thorn . Dobrinsky-ordenen blev forankret i Dobrinsky-landet . Da man flyttede nordpå, blev der grundlagt en række slotte, herunder Marienwerder , Ragnit, Tilsit, Velau, Georgenburg, Durben, Kandau, Velun. Efter at være kommet ind i de preussiske lande grundlagde korsfarerne Balga Slot . I 1255 blev Königsberg Slot grundlagt på preussernes jorder .
Riddernes strategi var grundlæggende som følger: de besejrede de preussiske stammealliancer, der modsatte dem én efter én, mens de besejrede blev brugt som allierede i efterfølgende krige. Det var det, der gjorde det muligt for de oprindeligt meget få germanske riddere med succes at besejre preussernes mange gange overlegne styrker og at gøre modstand under de helt preussiske opstande i 1242-1244, 1260-1262 og 1278-1280 på trods af hjælpen leveret til preusserne af litauerne og fyrsterne i Gdansk Pommern.
Slotte Ordenen opført på stedet for preussiske slotte, som på samme tid var stammecentre. Med koloniseringen af den preussiske mistede disse slotte ikke deres sædvanlige betydning for den lokale befolkning, og blev de administrative centre for de kontrollerede områder.
Bosættelsen begyndte i 1100-tallet med genbosættelsen af tyskere fra Mellemrhin -regionen - over Elben og ankomsten til landene øst for den " saksiske mur " ( lat. Limes Saxoniae - den tidligere grænse mellem saksere og obodriter), beboet kl. dengang af de vestslaviske stammer Wagris og Obodrites i det østlige Holsten . Genbosættelsen fortsatte i de følgende århundreder med bosættelsen, uafhængigt af hinanden, af forskellige klasser af det tyske samfund - frie bønder (bauere), byfolk (borgere) og den tyske adel, herunder ridderskab.
Fra det 12. århundrede begyndte bosættelsen af tyske bondekolonister på landene i Kongeriget Bøhmen . Denne proces intensiveredes især under Přemysl Ottokar I 's regeringstid. Som tysker af mor søgte han at styrke sin position i Det Hellige Romerske Rige ved at komme tættere på de tyske fyrster. For at gøre dette begyndte han at give jordejerskab til de tyske feudalherrer og prøvede at få deres støtte. Derudover begyndte munke af forskellige åndelige ordener ( franciskanere og dominikanere ) at slå sig ned i Tjekkiet, såvel som medlemmer af åndelige og ridderlige ordener, primært den teutoniske orden og tempelridderne . For de tyske kolonister i deres bygder indførtes den såkaldte "tyske lov", for dem var der deres egne særlige dommere.
I det 13. århundrede accepterede piasterne villigt tyske nybyggere i deres besiddelser, som bragte avancerede økonomiske forbindelser med sig til den tid. Efterhånden begyndte den slaviske befolkning i Schlesien at blive germaniseret. Denne proces intensiveredes i de følgende århundreder - da Schlesien faldt under Tjekkiets styre, som på det tidspunkt var en del af Det Hellige Romerske Rige . Germaniseringen fortsatte, da Schlesien blev en del af Preussen , og senere det tyske rige . Som følge heraf var Schlesien i begyndelsen af det 20. århundrede stort set et germansktalende område, og selvom andelen af den slaviske befolkning stadig var ret høj, var tysk i almindelig brug.
| Tid | De vigtigste ekspansionsbølger i middelalderen og moderne tid [4] |
|---|---|
| 9. århundrede | Det østfrankiske riges feudalherrers kamp med Store Mähren . Angreb på kroatiske lande, herunder Dalmatien . |
| X - begyndelsen af XI århundrede | Det Hellige Romerske Riges offensiv mod de polabiske og baltiske slaver, Polen og Tjekkiet. |
| 2. sal XII - begyndelse. 1400-tallet | De saksiske og brandenborgske feudalherrers erobring af de polabiske og baltiske slaver; Teutonisk orden - preussere . Offensiven af de tyske feudalherrer, købmænd, kirker, Livonian Order og Sword of the Order til den østlige Østersø. Habsburgs erobring af slovenske lande. |
| XVI-XVIII århundreder | Underkastelse af Tjekkiet, Ungarn og Kroatien under Habsburgernes stat . Yderligere ekspansion mod øst for Brandenburg-Preussen , som, som følge af delingerne af Polen (1772, 1793, 1795) , optog en betydelig del af det polske land. |
Under ekspansionen på forskellige tidspunkter stolede de tyske angribere på forskellige ideologier. I den tidlige middelalder blev politikken med erobringer og beslaglæggelser forklaret med ideologien om udbredelsen af kristendommen blandt hedningene, selvom de kristne balto-slaviske områder, hvor ortodoksien allerede havde slået rod, også blev udsat for erobring . I XII-XIII århundreder var ekspansion i de baltiske stater og Preussen dækket af korsfarernes ideologi. I middelalderen var der sociale og juridiske doktriner baseret på fæsteloven . Den patrimoniale doktrin tillod Luxembourg-dynastiet , Habsburgerne , Hohenzollerns og andre tyske familier at kræve arvelige rettigheder til Bøhmen, Schlesien, Pommern og Ungarn. I oplysningstiden tjente "statens interesser" til at retfærdiggøre beslaglæggelser.
Den teori, der blev udviklet i historieskrivningen om ordinationen af tyskernes bosættelse i Centraleuropa, gav historisk grundlag for besættelsen af territorier, der engang var koloniseret af tyskerne. Forbundet med denne teori er fremkomsten af teorien om bevægelse mod øst ( tysk: Ostbewegung ). Dette er en bevægelse, der blev set som et naturligt fænomen i tysk historie. Teorien om hegemoni gav tyskerne ret til at dominere slaverne som repræsentanter for de lavere racer. Geopolitisk teori blev også opfordret til at forklare Tysklands østeuropæiske ekspansion: statens "rumlige politik" gav " livsrum ". Det tyske folks kulturelle mission i forhold til slaverne blev kaldt kulturel tregerisme ( tysk : Kulturträgertum ) [5] .
Der er ingen konsensus i tysk historieskrivning om tysk ekspansion i øst. For tyske historikere blev erobringen af de polabiske slaver set som civilisationens og kulturens indtrængen i barbarernes lande. Den tyske historiker Heinrich Siebel i 1859, der udtalte sig med en fordømmelse af middelalderens Tysklands italienske politik, kaldte "koloniseringen af Østen" for det tyske folks sande opgave. I 1862 udtalte han: ”... Erobringerne i Østen i enhver henseende mødte de nationale interesser ... Tyskland var i stand til at slå solidt rod i det engang tyske og først for nylig blevet slavisk land ... På det grundlag, der blev lagt af ottonerne skete der en fordobling af det tyske territorium og den tyske befolkning, hvilket i enhver henseende bør betragtes som den største bedrift af vores nationale vækst." Andre tyske historikere var også enige med ham, hvis aktiviteter fortsatte samtidig med oprettelsen af Unionen til fremme af germanismen i de østlige provinser og den pan-tyske liga . I 1930'erne blev ideen om tysk ekspansion i øst kombineret med at tilskynde til had mod Polen og Tjekkoslovakiet [6] .
Polske, tjekkiske, slovakiske og jugoslaviske historikere fordømte generelt den tyske ekspansion mod øst, som efter deres mening spillede en negativ rolle i deres folks skæbne. I erobringen af de polabiske slaver så de deres død og ødelæggelse. Historikeren K. Shainoha modsatte sig i 1861 for første gang den tyske ekspansion i Centraleuropa. Det materiale, han indsamlede, vidnede om tyskernes forbrydelser mod slaverne i middelalderen. Forfatteren G. Sienkiewicz overførte den tysk-polske modsætning fra historieskrivning til skønlitteratur. De anti-tyske følelser hos polakkerne i det 19. århundrede blev ledsaget af Preussens anti-polske politik. Historikerne Jan Kochanowski , Vaclav Sobieski og mange andre sluttede sig til kampen mod Drang nach Osten .
I første halvdel af det 20. århundrede var historikeren Kazimir Tymenetsky engageret i en omfattende undersøgelse af den østlige ekspansion af Tyskland , hvorefter ideen om "Drang nach Osten" blev etableret i polsk historieskrivning som mere en ideologisk end en historisk problem. Arbejdet af Z. Wojciechowski , udgivet i 1945, betragtede historien om polsk-tyske forhold som ti århundreders kamp. Efter afslutningen af Anden Verdenskrig steg interessen for Tysklands østlige ekspansion. I 1946 skrev historikeren Jozef Feldman, der studerede de polsk-tyske forhold: "Hvis Hitlerismen formåede så let at påtvinge Tyskland en antidemokratisk form for magt - uhæmmet nationalisme og racisme, så skete dette, fordi alle de nævnte elementer gemte sig. i den tyske karakter fra umindelige tider ... Vi tror ikke på eksistensen af de andre gode tyskere, som blev undertrykt af Hitler ... Dette gode Tyskland mangler stadig at blive skabt, og hovedbetingelsen for dette er transformationen af det tyske folks psyke” [7] .
Efter Anden Verdenskrig blev den tyske befolkning i de områder, der blev overført til andre østeuropæiske stater (i henhold til de sejrrige landes traktater om efterkrigstidens deling af Tyskland) deporteret . De resterende dele af den etniske tyske befolkning i staterne i Østeuropa ("ostsiedlere") blev tvunget til at emigrere til Tyskland i de følgende årtier.
| russiske tyskere | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Subetniske grupper og sociale grupper | |||||||||
| Territoriale enheder | |||||||||
| Afregninger _ | |||||||||
| Holdning til religion | |||||||||
| Udviklinger | |||||||||
| Arv |
| ||||||||
| Hjemsendelse | |||||||||
| Portal: Russiske tyskere | |||||||||