Militære traditioner

Militære traditioner ( Combat traditions , Military traditions ) er de regler, skikke, ritualer og adfærdsnormer for militært personel , der historisk har udviklet sig i statens væbnede styrker , både i fredstid og i krigstid, som går i arv fra generation til generation. , akkumulerer og bliver frivilligt overholdte principper, hvilket giver kontinuitet i fortid, nutid og fremtid. Overholdelse af militære traditioner er grundlaget for at opretholde høj moral blandt militært personel og et element i den moralske uddannelse af de væbnede styrkers personel [2] [3] .

Klassifikation af militære traditioner

Militære traditioner, hvis gennemførelse officielt er nedfældet i militære bestemmelser , anses for at være kamptraditioner [4] [5] .

Nogle forskere opdeler militære traditioner, der går i arv fra generation til generation, i tre komponenter: kamp , ​​kamptræning og hverdag [2] .

Der er også uudtalte (uofficielle) militære traditioner, som ikke er reguleret af nogen charter og overføres fra soldater, der begyndte at tjene tidligere - til soldater, der ankom senere (fra en generation af soldater til den næste generation) [6] [7] .

Kamptraditioner

Elementer af militær tradition

De vigtigste militære traditioner (krigstraditioner) er [4] :

• ære for enhedens kampbanner . flådefænrik skib ;
• militærets forpligtelse til den fulde militæruniform , der afspejler statens nationale karakteristika og historie;
• demonstration af troskab mod militær pligt og militær ed ;
• manifestation af heltemod og uselviskhed i kamp;
• gensidig bistand fra soldater, militært partnerskab;
• et personligt eksempel på en officers mod og tapperhed;
• kommandantens bekymring for at bevare sine underordnedes liv;
• ære heroiske gerninger og bidrag til de væbnede styrker;
• at give militære æresbevisninger til de døde;
• at ære kommandanten og redde hans liv i kamp;
• negativ holdning til soldater, der begik forræderi og viste fejhed i kamp;
• human behandling af krigsfanger og fjendens civile med mere.

Bærere og kilder til militære traditioner

Bærere af militære traditioner er både individuelle soldater, kategorier af soldater og underenheder, enheder (skibe), formationer af hæren og flåden og andre militære formationer af staten som helhed.

De væbnede styrker i enhver stat kan have deres egne militære traditioner. Militære traditioner opstår som et resultat af samfundsudviklingen under indflydelse af historiske forhold, det særlige ved folkets nationale liv og militære historie, særegenhederne ved den statspolitiske struktur, den herskende ideologi i samfundet, arten og formålet af de væbnede styrker.

Folkenes åndelige kultur sætter sit præg på militære traditioner, efterfulgt af udtryk i de heroisk-patriotiske epos værker og i nationale militærsymboler.

De fleste af de moralske normer, der tjener som grundlag for militære traditioner, indgår i teksten til militære bestemmelser og den militære ed, og får dermed ikke blot en moralsk nødvendighed, men også en juridisk betydning [4] .

Udførelse af militære traditioner

Implementeringen af ​​den militære tradition kommer hovedsageligt til udtryk i gennemførelsen af ​​et ritual (ceremoni), som understreger vigtigheden af ​​den igangværende handling. At udføre alle ritualerne i detaljer er nedfældet i kampbestemmelser: afholdelse af en højtidelig march, afholdelse af en parade, udførelse af et kampbanner til en højtidelig formation, ceremonier med deltagelse af en æresvagt osv. [4] [8] .

Eksempler på militære traditioner

Følgende er eksempler på nogle militære traditioner, der er fælles for de væbnede styrker i mange stater [4] [8] :

• ritualet med at tage den militære ed er en højtidelig begivenhed, som i de væbnede styrker i forskellige stater, så vidt muligt, udføres på mindeværdige historiske steder;
• fjernelse af kampbannere til ceremonielle begivenheder;
• bevarelse af kampflag under fjendtligheder. Under den store patriotiske krig blev en enhed eller militær enhed, der blev ødelagt i omringning, genskabt, hvis kampflaget blev leveret af soldater, der brød igennem omringningen ud over frontlinjen. I tilfælde af, at kampbanneret, der blev tabt under fjendtlighederne, blev fundet, blev enheden (compound) returneret til sit tidligere navn [9] ;
• afskedigelse af militært personel - et højtideligt afskedsritual for enhedens personel med militært personel, der bliver overført til reserven eller går på pension;
• afskedsritual til de døde soldater.

Uudtalte militære traditioner

Blandt militært personel, både officerer og menige, er der uudtalte traditioner for relationer og adfærd, som ikke er standardiseret af militære regler og tjenesteinstrukser.

Uudtalte traditioner, der komplementerer kamptraditioner

Stiltiende traditioner er opstået fra erfaringerne fra militærtjeneste og tjener til at opretholde orden, underordning og disciplin – som i sidste ende komplementerer de militære traditioner, der er officielt nedfældet i charterne.

I nogle tilfælde er tradition et udtryk for overtro og fiksering af skilte i det militære miljø, hvor udførelsen af ​​officielle opgaver er forbundet med en risiko for militært personel (flybesætning, faldskærmstropper, dykkere, sappere osv.), eller er forbundet med deltagelse i fjendtligheder, som i almindelighed også tjener til at opretholde den moralske og psykologiske tilstand af militært personel og positivt påvirker opfyldelsen af ​​den tildelte kampmission. For eksempel havde sovjetiske militærledere i årene med den afghanske krig 1979-1989 en tradition for ikke at planlægge militære operationer den 13. i måneden [7] .

Deltagelse i fjendtligheder genererer eller ændrer de tidligere uudtalte militære traditioner, der er blevet bevaret fra ældre generationer. I løbet af hver militær konflikt opstår specielle, unikke ritualer, "ceremonier" og "skikke". Fra historien om den afghanske krig bemærkede eksperter følgende overtro og tegn, der blev kilden til traditionelle handlinger af militært personel, som blev lånt fra erfaringerne fra tidligere krige og blev delvist ændret og suppleret [10] :

• et sæt forbud mod visse handlinger, før du går ind i kampoperationer (du må ikke barbere dig, ikke bære rent undertøj, ikke give dine ting til nogen, ikke tale om bestemte emner);
• traditioner og skikke til minde om de døde (tag ikke en seng, fjern ikke ting og et fotografi i 40 dage, den tredje skål for dem, der døde ved fester; brug ikke ting, der er dræbt i kamp, ​​brug ikke genstande og tøj af døde kolleger, påpeg ikke stedet for skaden kollega osv.);
• opbevaring af personlige amuletter og talismaner (de kan ikke kun være religiøse symboler);
• implementering af nogle ritualer ved tilbagevenden fra fjendtligheder til punktet for permanent udsendelse ("tilbage til enheden - se dig i spejlet");
• kollektive vaner udviklet i overensstemmelse med princippet om rationalitet og yderligere fastlagt af kampenhedens traditioner;
• at give eventuelle rationelle handlinger (ikke specificeret i charterne og serviceinstruktionerne) begrundelse på en mystisk måde (ikke at deltage i aktive fjendtligheder to måneder før rotation af personale);
• traditioner, der er karakteristiske for nogle militære grupper, ofte forbundet med en militær specialitet eller tjenestegren (traditionen med bjerggeværmænd og faldskærmstropper til at bære en individuel påklædningstaske inde i en sammenfoldelig metalkolbe på en kampriffel som en amulet ).

Følgende uudtalte traditioner findes i flåden [11] :

• når man bevæger sig på en båd - det er umuligt at overhale den båd, hvorpå den øverste chef (chefen) følger;
• stigen på skibets styrbord side serveres til admiralerne, til alle andre serveres lejderen på bagbord side;
• salutere med skibe ved møde til søs, hvor det mindre skib skal være det første til at hilse på det større;
• afholdelse af en Neptun-festival for dem, der krydser ækvator for første gang .

Nogle uudtalte traditioner i luftvåbnet [12] :

• du kan ikke tage billeder før flyvningen;
• du kan ikke overtage chefens plads i spisestuen eller i officielle køretøjer;
• du kan ikke aflaste dig selv foran flyets reception, men du kan gøre det bagved flyet;
• for at bestemme pladsen i rækkerne for den efterfølgende, bruges udtrykket "sidste" ikke - kun "ekstrem" bruges;
• i flybesætningens radiokommunikationssessioner på russisk er det sædvanligt at udtale ordinale adjektiver fra den 50. til den 59. med brugen af ​​ordet "et halvt hundrede" (for eksempel i stedet for "... jeg er tre hundrede" og syvoghalvtreds ...” , er det sædvanligt at sige - “... jeg er trehundrede og syvoghalvtredsindstyvende ...” ).

Den uudtalte tradition for uklarhed

Blandt soldaterne er der uudtalte traditioner for uklarhed, som ikke overholder den nuværende lovgivning i staten og i virkeligheden overtræder love og militære regler [6] .

I hærene i forskellige stater omfatter disse den såkaldte hazing , som kommer til udtryk i den uudtalte tradition med at underordne ungt militært personel til oldtimers. Med uklarhed overføres traditioner, vaner og ritualer for relationer og adfærd fra et kald til et andet, fra den ældste til den yngre, hvorved kontinuiteten af ​​komplekset af relationer bevares [13] . Desuden har traditionen om ældre soldaters dominans i forhold til yngre soldater lange rødder og fandtes for eksempel i det russiske imperium i første halvdel af det 19. århundrede [14] .

Noter

1. ↑ Ill. 2148. Overofficer og general for Guards Fodartilleri, 1808-1809 // Historisk beskrivelse af de russiske troppers beklædning og våben, med tegninger, udarbejdet af den højeste kommando  : i 30 tons, i 60 bøger. / Ed. A. V. Viskovatova . - T. 16.
2. ↑ 1 2 Achkasov N. B. Kapitel 8. "Den russiske hærs traditioner" // Militærhistorie. Lærebog for militære universiteter. - Sankt Petersborg. : Peter, 2018. - S. 416. - 448 s. - ISBN 978-5-4461-0695-0 .
3. ↑ Team af forfattere. artiklen "Fighting Traditions" // Military Encyclopedic Dictionary / Ed. Gorkina A. P. . - M . : Great Russian Encyclopedia , 2001. - T. 2. - S. 655. - 816 s. - 5000 eksemplarer.  — ISBN 5-85270-219-6 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 Team af forfattere. Bind 8, artikel "Fighting Traditions" // Military Encyclopedia / Ed. Ivanova S. B. . - M .: Militært Forlag , 2004. - T. 8. - S. 107-108. — 579 s. — 10.000 eksemplarer.  — ISBN 5-203-01875-8 .
5. ↑ TSB, 1970, bind 3, s. 462-463, artikel "Combat Traditions (Military Traditions)"
6. ↑ 1 2 Team af forfattere. Afsnit 6.2.3 "Forebyggelse af overtrædelser af de lovbestemte regler for forholdet mellem militært personel" // Militærpædagogik. Lærebog for gymnasier. /udg. Efremova O. Yu .. - St. Petersborg. : Peter, 2017. - S. 583. - 640 s. - ISBN 978-5-496-02498-3 .
7. ↑ 1 2 Zverev S. E. "Overtro som en bestanddel af militær subkultur" . www.cyberleninka.ru Hentet: 5. december 2018. (ubestemt)
8. ↑ 1 2 "Krigerritualer og -traditioner" . www.military-pravo.ru. Hentet 4. december 2018. Arkiveret fra originalen 5. december 2018. (ubestemt)
9. ↑ Moroz A. V. "Strafferegimentet" . www.cyberleninka.ru Hentet: 4. december 2018. (ubestemt)
10. ↑ Senyavskaya E. S. Del III. "Krigens psykologi og ideologi. Relationernes dialektik. Kapitel III. "Religiøsitet og ateisme i krig" // Krigspsykologi i det 20. århundrede: Ruslands historiske oplevelse. - M. : Russisk politisk encyklopædi, 1999. - 383 s. — ISBN 5-8243-0084-4 .
11. ↑ "Nogle flådetraditioner og skikke" . www.vmpi.rf. Hentet 4. december 2018. Arkiveret fra originalen 2. september 2018. (ubestemt)
12. ↑ "Luftfartstraditioner, varsler, overtro" . www.bvvaul.ru Hentet 4. december 2018. Arkiveret fra originalen 8. december 2018. (ubestemt)
13. ↑ Aliyeva E. K. "Forebyggelse af uklarhed i militærhold" . www.cyberleninka.ru Hentet: 5. december 2018. (ubestemt)
14. ↑ Grebenkin A. N. "Negative traditioner for elever fra militære uddannelsesinstitutioner i det russiske imperium i 1. halvdel af det 19. århundrede" . www.cyberleninka.ru Hentet: 5. december 2018. (ubestemt)

Links

• Hvor kom skikken med at hilse fra? // "Jorden rundt"
• Militær ed // Great Russian Encyclopedia
• Virtuel udstilling "Militære traditioner - skridt til sejr" . Det russiske statsbibliotek for kunst . (ubestemt)