Ridning Chuvash

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. januar 2020; checks kræver 10 redigeringer .
Ridning Chuvash
Moderne selvnavn viryal , turi
Antal og rækkevidde

 Rusland :

Beskrivelse
Sprog Chuvash ( ridedialekt Malokarachinskoe-dialekt ), russisk
Inkluderet i Chuvash
Oprindelse Mari , Mordoviere , dels Suvarer , Bulgarer

Ridning Chuvash ( viryal , fra Chuvash. vir "øvre, vest" og yal "landsby, samfund") - en af ​​de to store etnoterritoriale grupper i Chuvash . Navnet "viryal", det vil sige at ride, der bor højere langs Volga, er i modsætning til navnet " anatri " (fra Chuvash anat "lavere, øst"), det vil sige den nedre Chuvash, der bor ned ad Volga.

Der er fire undergrupper i den ridende Chuvash: nordvestlige (Sundyr), midterste (vylo-Volga), sydøstlige (mezhtsivilskaya) og Krasnochetayskaya [1] .

Oprindelse

Ifølge en række videnskabsmænd og antropologer er forfædrene til den ridende Chuvash de lokale finsk-ugriske stammer, der bor her (Mari, Mordvins) , såvel som det bulgarske element, som er forbundet med massegenbosættelsen af ​​bulgarerne i skovregionerne i Chuvash-Mari Volga-regionen i XIII - XV århundreder. på grund af den post-mongolske ødelæggelse af skov-steppe-regionerne i sydøst og kan spores ved lån af den bulgarske type på Mari-sproget. [2]

Historisk information

I de russiske krøniker nævnes ridende chuvasher sammen med bjerget Maris som "bjerg cheremis". [3] Marierne kaldte selv chuvasherne "suasla mari", [4] og tatarerne for "suas". [4]

Traditionelt kostume

Ifølge forskere ( N.I. Gagen-Torn [5] og andre) er udskæringen af ​​kvinders skjorter blandt Chuvash-Viryal og bjerget Mari , ligesom hele komplekset af kvindetøj, næsten det samme.

Teknologien til fremstilling af bastsko blandt Viryal og bjerget Mari faldt sammen og adskilte sig fra den teknologi, der blev brugt af den nedre Chuvash. Ridende chuvasher bar lange fodklæder og onuchi . Benene var viklet tykt, ligesom de finsk-ugriske naboer. Viryal-fodklude blev lavet af sort stof , anat enchi  - sort og hvid, anatri  - kun hvid.


Dialekt

Den ridelige dialekt er karakteriseret ved okanie ( okça i stedet for det litterære ukça (penge), orpa i stedet for det litterære urpa (byg)).

I dialekten har flertalsaffikset -sem et parret affiks -sam (f.eks. lashasam i stedet for det litterære lashasem ). Der er en opfattelse af, at de gamle elementer i Chuvash-sproget er bedre bevaret i deres dialekt end i dialekten i den nedre Chuvash, på grundlag af hvilken det Chuvash-litterære sprog blev dannet.

I modsætning til de etnografiske grupper af en række nabofolk (f.eks. Mari og Mordovier ), som er kendetegnet ved mere end væsentlige forskelle i sproget, udviklede de chuvashiske dialekter og i det hele taget alle specifikke gruppe kulturelle karakteristika relativt sent, hvilket indikerer, at forfædrene til Chuvasherne i den før-mongolske periode, i hovedsagen, havde de allerede dannet sig til et enkelt bulgarsk folk, og det gennemgik etno-konsolideringsprocesser. På samme tid, på grundlag af konsolideringen af ​​individuelle stammedialekter, blev alle de vigtigste karakteristiske træk ved det enkelte bulgarske sprog endelig dannet , som senere blev grundlaget for Chuvash [6] .

Toponymi

På de ridende chuvashers territorium er Mari-toponymi blevet bevaret nogle steder. Tidligere var Mari-området betydeligt fremskreden mod vest, der er beviser for fordelingen af ​​Mari i Ivanovo, Kostroma, Nizhny Novgorod-regionerne. Nogle topoformanter, såsom -ener, -enger, -iner, -ingir, blev også registreret på territoriet af Yaroslavl, Kostroma, Nizhny Novgorod, Vyatka-provinserne og korrelerer med data om Mari Els territorium. [7]

Turi

Ridende Chuvashs kaldes også turi (fra Chuvash tu  - bjerg, bjergrigt). Historien om fremkomsten af ​​navnet "turi" er forbundet med det faktum, at der i den før-mongolske periode blev dannet to vigtigste etno-territoriale massiver af Chuvash, men så blev de skelnet ikke langs Volga, men ved bosættelse på dens venstre og højre bred, det vil sige på "bjerget" (turi) og på "steppen" (Hirti), eller "Kama", Under den akademiske ekspedition i det XVIII århundrede. P.S. Pallas udpegede præcis to grupper af Chuvash: Ridning langs Volga og Hirti (steppe eller Kama) [6] .

Se også

Noter

  1. A.A. Trofimov, E.A. Yagafova, M.G. Kondratiev, L.P. Sergeev, P.P. Fokin, G.B. Matveev, G.N. Ivanov. Riding Chuvash  // Elektronisk Chuvash Encyclopedia. — Dato for adgang: 16/09/2021.
  2. A.V. Saveliev. For at afklare scenariet for Chuvash-Mari-kontakterne  // Sprogkontakter for folkene i Volga-regionen og Ural: Lør. Kunst. XI Intern. Symposium (Cheboksary, 21.-24. maj 2018) / komp. og hhv. udg. ER. Ivanova, E.V. Fomin. Cheboksary: ​​Chuvash Publishing House. un-ta, 2018. 352 s. - 2018. - s. 95- 103 . Arkiveret fra originalen den 22. december 2018.
  3. Proceedings and Chronicles of the Society for Russian History and Antiquities, bind 4, hæfte 1 . Hentet 29. oktober 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  4. ↑ 1 2 Kovalevsky A.P. Chuvash og Bulgars ifølge Ahmed Ibn-Fadlan. - 1954. - S. 20, 26. - 64 s.
  5. Gagen-Thorn N. I. Kvindebeklædning af folkene i Volga-regionen. - Cheboksary, 1960.
  6. 1 2 Ivanov V.P., Nikolaev V.V., Dimitriev V.D. Chuvash: etnisk historie og traditionel kultur . Hentet 24. marts 2022. Arkiveret fra originalen 20. august 2020.
  7. S.A. Myznikov. Sprogkontakter i Yaroslavl-Kostroma Volga-regionen og deres refleksion på leksikalsk niveau  // Sprogkontakter for folkene i Volga-regionen og Ural: saml. Kunst. XI Intern. Symposium (Cheboksary, 21.-24. maj 2018) / komp. og hhv. udg. ER. Ivanova, E.V. Fomin. Cheboksary: ​​Chuvash Publishing House. un-ta, 2018. 352 s. - 2018. - S. 11-13 . Arkiveret fra originalen den 22. december 2018.

Litteratur