Vereshchagin, Alexander Stepanovich

Alexander Stepanovich Vereshchagin

Portræt til nekrologen i "Proceedings of the Vyatka Scientific Archival Commission". 1909. Udgave. en
Aliaser Buevsky, A.; V-n, A.; V—n, A. S. [1]
Fødselsdato 30. august ( 11. september ) , 1835
Fødselssted
Dødsdato 5 (18) december 1908 (73 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse historiker , arkeograf , lærer , lokalhistoriker
År med kreativitet 1863-1908
Priser

Alexander Stepanovich Vereshchagin ( 30. august [ 11. september ] 1835 , Urzhum , Vyatka-provinsen - 5. december [18], 1908 , Vyatka ) - russisk historiker i Vyatka-regionen , arkæograf , lærer, fremragende lokalhistoriker [4] [3 ] ] , etatsråd [5] .

Biografi

Alexander Stepanovich kom fra familien til en diakon fra Genopstandelseskirken i byen Urzhum i Vyatka-provinsen . Han dimitterede fra Nolinsk Theological School, derefter, i 1854, Vyatka Theological Seminary , hvorefter bestyrelsen for seminariet, som en af ​​de bedste studerende, blev sendt på offentlig regning for at fortsætte sin spirituelle uddannelse ved Kazan Theological Academy , som han dimitterede i juni 1858. A. S. Vereshchagins klassekammerat på denne uddannelsesinstitution var den berømte historiker af skismaet Afanasy Prokofievich Shchapov , som dimitterede fra akademiet i 1857 og derefter begyndte at undervise på hans alma mater . Under indflydelse af A.P. Shchapov begyndte A.S. Vereshchagin at studere Vyatka-historien [6] .

Den 1. september 1858, på Akademiets konference, blev den unge videnskabsmand godkendt til graden af ​​teologikandidat . To uger tidligere, den 19. august, blev han udnævnt til lærer i generel historie og græsk ved Samara Theological Seminary . Inden for halvandet år efter det skiftede han adskillige stillinger der, indtil han i februar 1860 forlod Samara og udtrykte ønske om at gå til Vyatka Theological Seminary. Fra 24. februar 1860 underviste Alexander Stepanovich i latin og patristik i Vyatka, men han skiftede også flere stillinger ved Vyatka-seminaret eller kombinerede dem samtidigt 2-3: fransklærer , bibliotekar, assisterende inspektør. Vereshchagins biograf A. A. Shubin, der bemærkede Alexander Stepanovichs tendens til hyppige ændringer af steder og positioner, forklarede dette fænomen med ønsket om at glemme sig selv i arbejdet efter hans kones død. Den 25. november 1863 begyndte Vereshchagin, udover at arbejde på Vyatka Seminary, at redigere den uofficielle del af Vyatka Gubernskie Vedomosti , og den 26. februar 1864 forlod han seminariet [7] .

Alexander Stepanovich blev en fuldgyldig redaktør af Vyatka Provincial Gazette og leder af avisbordet under Vyatka provinsregeringen [7] . Samtidig samarbejdede han i den nyåbnede avis "Vyatskiye Diocesan Gazette" [8] . Derefter blev han valgt til fuldt medlem af Vyatka Provincial Statistical Committee - kredsen af ​​hans offentlige interesser er forskelligartet. Men Vereshchagins redaktionelle aktivitet varede heller ikke længe, ​​allerede den 1. august 1865 forlod han posten som redaktør og vendte tilbage til uddannelsessfæren, han besluttede at undervise i latin på Vyatka provinsgymnasium, et år senere arbejdede han allerede som en lærer i russisk sprog og litteratur ved Vyatka Mariinsky kvindegymnasium. Et år senere, den 1. august 1867, vendte han tilbage til Vyatka Theological Seminary, hvor han igen underviste i latin [7] .

Den 6. februar 1880, ved dekret fra den hellige synode , blev A. S. Vereshchagin udnævnt til fungerende inspektør for Perm Theological Gymnasium, men mindre end seks måneder senere, den 19. juli, vendte han tilbage til Vyatka Theological Seminary til sin tidligere stilling som lærer af latin. Den 4. august 1882 blev han udnævnt til superintendent for Vyatka Theological School . To år senere blev han udnævnt til medlem af Vyatka Diocesan School Council, men i sommeren 1887 trak han sig tilbage og helligede sig udelukkende videnskabelig virksomhed [9] .

Ifølge hans politiske synspunkter tilhørte A. S. Vereshchagin ikke nogen af ​​de politiske partier i Rusland, men ifølge hans grundlæggende overbevisning var han tættest på tresserne, samtidig med at han bevarede en selvstændig måde at tænke på. Alexander Stepanovich var gift, men hans kone døde mindre end et år efter brylluppet og efterlod ham en nyfødt datter, Evgenia Alexandrovna. Den 28. juli 1885 giftede datteren sig med hofrådgiveren og læreren ved Vyatka Theological School Alexander Nikolayevich Vechtomov, som i 1909 blev præst for St. Nicholas Church i Yelabuga . Alexander Stepanovich døde den 5. december 1908 i Vyatka af en forkølelse, kompliceret af lungebetændelse . Kisten med Liget af Vereshchagin blev båret af medlemmer af Vyatka Scientific Archival Commission, ledet af guvernør S. D. Gorchakov . En af gaderne i byen Kirov er opkaldt efter Alexander Vereshchagin [5] .

Bidrag til historisk videnskab

A. S. Vereshchagins videnskabelige og forskningsmæssige aktiviteter begyndte, selv da han arbejdede som lærer, hovedsageligt i ferietiden. Han studerede lokale og storbyarkiver: Den hellige synods arkiv , justitsministeriets arkiv , manuskriptafdelingen på det kejserlige offentlige bibliotek i St. Petersborg, arkivet for Rumyantsev-museet i Moskva. Videnskabsmanden offentliggjorde resultaterne af sin videnskabelige forskning i forskellige Vyatka-tidsskrifter. Disse værker beskæftigede sig primært med historien om den indfødte Vyatka-region [10] .

Mens han forberedte sine værker til udgivelse, stødte han på mangel på midler til deres udgivelse, og så kom han til ideen om behovet for at oprette Vyatka Scientific Archival Commission (VUAK), om hvilken han indgav den nødvendige andragende. Hans initiativ blev kronet med succes, og den 28. november 1904 blev Vyatka Scientific Archival Commission åbnet, og Alexander Stepanovich blev godkendt af dens næstformand og redaktør af Proceedings of the VUAK (den fremtrædende Vyatka-historiker og statistiker N. A. Spassky blev godkendt som formand ) [3] [11] .

Arbejder fra Arkivkommissionen udkom årligt i mængden af ​​fire til seks omfangsrige numre. De var kendetegnet ved dybden og grundigheden af ​​den historiske undersøgelse og mangfoldigheden af ​​indhold, hovedsageligt "Proceedings of the Vyatka Scientific Archival Commission" bestod af værker af A. S. Vereshchagin selv. Publikationerne fra de andre medlemmer af Kommissionen udgjorde kun en meget lille del af VUAK's forhandlinger [3] [11] .

Historikeren studerede og publicerede de fleste af de håndskrevne kilder om den tidlige periode af Vyatka-historien i XIV-XVII århundreder , især " Fortællingen om Vyatka-landet ". Han er forfatter til adskillige værker om historien om det gamle Vyatka, Vyatka-stiftet , om fremtrædende Vyatchans, der satte deres præg på regionens historie og kultur. De historiske værker af A. S. Vereshchagin er kendetegnet ved faktuel pålidelighed og nøjagtighed. Deres omfattende publikation i "Proceedings of the Vyatka Scientific Archival Commission" gjorde det faktisk muligt at lægge, ifølge V. A. Berdinsky , "en kraftfuld kildebase for lokal historieskrivning" [3] .

A. S. Vereshchagins værker modtog positive anmeldelser på siderne i Journal of the Ministry of Public Education og Historical Bulletin . Begyndelsen på anerkendelsen af ​​AS Vereshchagin som historiker fandt sted i 1887 i Yaroslavl ved den VII Arkæologiske Kongres, hvor han blev sendt af Vyatka Statistiske Komité. Den 17. august læste han to essays om det gamle Vyatkas historie: "Var Vyatka beboet af Novgorod-immigranter i det 12. århundrede?" og "Hvor er vidneudsagn fra Vyatka Chronicler hentet fra, og hvor pålidelige er de generelt?" I sin rapport udsatte han en grundig kritik af den opfattelse, der har eksisteret siden N. M. Karamzins tid , at Vyatkas historie går tilbage til det 12. århundrede. Denne udtalelse slog rod på grundlag af vidnesbyrdet fra den såkaldte "Vyatka-krønikeskriver" (et monument af Vyatka-skrivning fra det 17.-18. århundrede "Fortællingen om Vyatka-landet"). Historikerne A. I. Veshtomov , M. P. Pogodin , N. I. Kostomarov , A. I. Herzen , S. M. Solovyov , V. O. Klyuchevsky holdt sig til det . A. S. Vereshchagin formåede at bevise den fuldstændige inkonsekvens af denne udtalelse og underbyggede fremkomsten af ​​russiske bosættelser i Vyatka fra det 14. århundrede [12] .

Senere, i 1905, i artiklen "Fra historien om det gamle russiske Vyatka: I. Spørgsmålet om den indledende afvikling af Vyatka af Rus", taler om Ipatiev Chronicle (bragt til 1292), Lavrentievskaya (1112-1305) og Novgorods første krønike ifølge synodallisten (indtil 1333), opsummerede A. S. Vereshchagin:

Tavsheden i disse kronikker om Vyatka forklares ganske enkelt ved, at de ikke havde noget at sige om det: "Russisk Vyatka" eksisterede ikke før det tidspunkt, hvor disse kronikker blev afsluttet, og vi finder absolut ikke spor af ophold på bredden af ​​Vyatka . Men så snart det russiske liv dukker op i Vyatka, begynder efterfølgende kronikker at tale om Vyatchans. Forfatteren til dette værk søgte efter disse spor i 44 år og fandt ikke; han ville have været meget glad, hvis han havde fået i det mindste en pålidelig indikation af russerne, der levede langs Vyatkas bredder indtil midten af ​​det 14. århundrede.

- A. S. Vereshchagin: "Fra historien om det gamle russiske Vyatka": I. "Spørgsmålet om den indledende afvikling af Vyatka af Rus." - Vyatka, 1905. 55 s.

To essays af A. S. Vereshchagin ved afslutningen af ​​kongressen i Yaroslavl blev anerkendt som et eksemplarisk historisk værk, "som gjorde en irreversibel ændring i videnskabens syn på det spørgsmål, de rejste, og en sidste vending i alle yderligere værker om Vyatkas historie og Novgorod kolonisering i øst" [13] . Den kendte historiker I. E. Zabelin , der var formand for den arkæologiske kongres, sagde i sin afsluttende tale: "Vi kan ikke andet end at glæde os over sådanne undersøgelser, som der blev fortalt os, for eksempel om Sylvester Medvedev, den første bibliograf og kronikør af Vyatka, og hans legender, om præsten Bogomil eller Yeremey . Sådanne eksemplariske værker er selvfølgelig vores høst.” Talen i Yaroslavl bragte historikeren en seriøs videnskabsmands herlighed. Det kejserlige Moscow Archaeological Society bad ham om at give ham de abstrakter, der blev læst på kongressen. Rostov Museum of Church Antiquities valgte ham blandt sine medlemmer. Nizhny Novgorods videnskabelige arkivkommission gjorde det samme [13] .

I en række efterfølgende værker vendte historikeren sig igen og igen til analysen og kritikken af ​​beviserne fra Vyatka Chronicler:

Når man således overlader vidnesbyrdet om "Fortællingen" om novgorodianernes felttog til Vyatka i 1174, som ikke kun ubekræftet, men også direkte tilbagevist af andre ganske pålidelige vidnesbyrd, er man nødt til at acceptere vidnesbyrdet fra annalerne om ankomsten af Novgorodians til Vyatka i 1374, hvis gyldighed ikke rejser nogen tvivl, og bekræftes af yderligere krønikenyheder ganske pålidelige.

- A. S. Vereshchagin, "Efterord til fortællingen" // Proceedings of the VUAK, 1905. - Issue. III, div. 2. - S. 97.

"For første gang læste vi om russernes optræden i Vyatka i fem krøniker under 1374," skrev han i et andet værk. Ifølge hans konklusioner var de første russiske bosættere i Vyatka-landene Novgorod-bosættere fra det 14. og ikke det 12. århundrede. Videnskabsmandens mening var ny og blev ikke umiddelbart accepteret af det historiske samfund. En samtidig af Vereshchagin , N. A. Rozhkov, holdt sig til den tidligere "Vyatichi-teori" om den tidlige oprindelse af bosættelser i Vyatka. Gradvist blev et nyt syn på Vyatka-regionens historie, udviklet af en Vyatka-historiker, generelt anerkendt i historisk videnskab [12] .

Kritik af teorien om den sene fremkomst af Vyatka

Kandidat for historiske videnskaber, sekretær for Vyatka bispedømmet A. G. Balyberdin satte spørgsmålstegn ved rigtigheden af ​​konklusionerne fra A. S. Vereshchagin. Hvordan kunne det ske, at året for grundlæggelsen af ​​Vyatka - 1374, angivet i forskellige russiske kronikker, blev til 1174 i "Fortællingen om Vyatka-landet"? Hvorfor blev denne forvrængning lavet? Balyberdin henviser til udtalelsen fra Vereshchagin, der anklager den navnløse Vyatka-skriver for at have manipuleret med det faktum, som ønskede at skildre sin regions historie som mere gammel og derfor mere glorværdig. A. S. Vereshchagin skrev:

Det kan ikke på afgørende måde hævdes, at året 1174 i stedet for det annalistiske år 1374 ikke med vilje var angivet i fortællingen. Forordet til "Fortællingen" (fuldt af fabler om berømtheden af ​​de gamle slaver og deres prinser) på Tolstoy-listen indikerer direkte ønsket fra dens kompilator om at forherlige hans Vyatka-forfædre og forbinde deres indledende historie med historien om den berømte Novgorod gamle slaver ... Hvem ved - måske vores kompilator "Fortælling", af samme årsager blev brevet fra de annalistiske nyheder (6882 - 1374), der angiver 800, erstattet af bogstavet, der betegner 600 (6682 - 1174), og med sådan en ubetydelig, tilsyneladende, "korrektion", novgorodianernes kampagne mod Vyatka dateres tilbage til mere tidligere end han var, præcis to hundrede år ...

- A. S. Vereshchagin, "Efterord til fortællingen." // Proceedings of the VUAK, 1905. - Issue. III, div. 2. - S. 90.

Når vi taler om alle omstændighederne ved denne forvrængning af sandheden, skriver A. G. Balyberdin, taler Vereshchagin ingen steder om det specifikke tidspunkt for grundlæggelsen af ​​byen Vyatka. Under Vyatka skal både krønikeskriveren og historikerne A. S. Vereshchagin og A. A. Spitsyn ikke forstå én by, men hele territoriet langs bredden af ​​Vyatka-floden , Vyatka-land i bred forstand. Selve den gamle by ved Vyatka-floden blev kaldt Khlynov, ikke Vyatka. Vereshchagin skrev ikke, at byen blev grundlagt af Novgorod ushkuiniki . Alt dette blev tænkt ud senere, i begyndelsen af ​​1970'erne, af Kirov-professoren A. V. Emaussky . Ifølge hans hypotese grundlagde Novgorod ushkuyniki i 1374 byen Vyatka. Denne hypotese kom til nytte for den regionale ledelse i Kirov-regionen, som besluttede i 1974 at fejre 600-året for grundlæggelsen af ​​byen Kirov og bruge jubilæet til at drage fordel af at opnå økonomiske præferencer for Kirov-regionen fra de centrale myndigheder , skriver A. G. Balyberdin [14] .

Uden at diskutere den videnskabelige konsistens af hypotesen om A.V. Emaussky opnåede de regionale myndigheder tildelingen af ​​byen Kirov med Ordenen for det røde banner for arbejde , opførelsen af ​​flere vigtige faciliteter, herunder det regionale pionerpalads. Indtil slutningen af ​​den sovjetiske periode blev "Fortællingen om Vyatka-landet" betragtet som "et tendentiøst værk af russiske kirkemænd." I mellemtiden skrev professor Emausky selv i senere værker, at "arkæologiske materialer, lokale legender og senere optegnelser om Vyatka-skriftlærde indikerer, at den russiske kolonisering af Vyatka-regionen begyndte i det 11. - tidlige 13. århundrede ... Derfor er det ingen tilfældighed, at officielle Vyatka-dokumenter fra slutningen af ​​det 18. århundrede, år 1199 blev betragtet som året for grundlæggelsen af ​​Khlynov "med den præcisering, at de første Novgorod-bosættelser på Vyatka i disse år ikke skulle betragtes som byer i sædvanlig forstand, men små landsbyer, og russernes bosættelse af nye lande var endnu ikke så talrig [14] .

Resultaterne af forskningen udført af L. P. Gussakovsky , L. D. Makarov , A. L. Musikhin , professor ved Seattle University Daniel Clark Wo, indikerer, at russiske bosættelser på Vyatka eksisterede længe før 1374. "Alt dette tilsammen kunne ikke andet end føre til en revurdering af Vereshchagins videnskabelige arv og en revision af etablerede synspunkter om Vyatka-landets antikke historie. Billedligt talt er Khlynov i vore dage igen blevet en ukendt by. Det viste sig, at vi stadig ikke kender svaret på hovedspørgsmålene: Hvornår, hvor, af hvem, hvordan, til hvilket formål blev vores by grundlagt? Hvad er dens oprindelige navn? Fra hvem stammer de moderne Vyatchans og Kirovs fra?”, - skriver A. G. Balyberdin [14] .

Bibliografi

Noter

  1. ↑ Masanov I.F. Ordbog over pseudonymer af russiske forfattere, videnskabsmænd og offentlige personer. I 4 t . - M .  : All-Union Book Chamber, 1960. - T. 4. - S. 101-102.
  2. ↑ Rudakov, 1909 , s. 1257.
  3. ↑ 1 2 3 4 Berdinsky, 1996 , bind 6., s. 81-82.
  4. ↑ Vakhrushev, 2011 , s. 29, 69.
  5. ↑ 1 2 Vereshchagin Alexander Stepanovich. Historiker og arkeograf, forfatter, lokalhistoriker, etatsråd (1835-1908) . Hentet 8. april 2018. Arkiveret fra originalen 9. april 2018.
  6. ↑ Shubin, 1909 , s. en.
  7. ↑ 1 2 3 Shubin, 1909 , s. 2.
  8. ↑ A.P. Lopukhin, "Orthodox Theological Encyclopedia or Theological Encyclopedic Dictionary". Bind III. Vaal - Vyacheslav. "Vyatka bispedømme". "Vyatka Stiftstidende" . Hentet 12. april 2018. Arkiveret fra originalen 12. april 2018.
  9. ↑ Shubin, 1909 , s. 3.
  10. ↑ Shubin, 1909 , s. 5.
  11. ↑ 1 2 Shubin, 1909 , s. 6.
  12. ↑ 1 2 Shubin, 1909 , s. 7.
  13. ↑ 1 2 Shubin, 1909 , s. otte.
  14. ↑ 1 2 3 Balyberdin, 2017 , s. 1-244.
  15. ↑ Vereshchagin, Alexander Stepanovich // New Encyclopedic Dictionary : I 48 bind (29 bind blev udgivet). - Sankt Petersborg. , s. , 1911-1916.
  16. ↑ Shubin, 1909 , s. 9.
  17. ↑ Rudakov, 1909 , s. 1258.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger