Veniamin (Platonov)

Benjamin
Biskop af Kineshma ,
vikar for bispedømmet Kostroma
9. april 1883 - 13. juni 1905
Forgænger Gennady (Levitsky)
Efterfølger Nikandr (Fænomenov)
Biskop af Sumy ,
præst i Kharkiv bispedømme
30. juli 1872 - 9. april 1883
Forgænger tysk (Osetsky)
Efterfølger Gennady (Levitsky)
Uddannelse Kursk Theological Seminary ,
Kiev Theological Academy
Navn ved fødslen Vasily Nikolaevich Platonov
Fødsel 28. februar 1819( 28-02-1819 )
Død 13. juni 1905( 13-06-1905 ) (86 år)
begravet
Priser Sankt Anne Orden 1. klasse
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Biskop Veniamin (i verden Vasily Nikolaevich Platonov ; 28. februar 1819 , Kursk-provinsen  - 13. juni 1905 , Kostroma ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke ; siden 1883 biskop af Kineshma , vikar for bispedømmet Kostroma .

Biografi

Vasily Platonov blev født i 1817 i familien til præsten Nikolai Platonov. Han dimitterede med udmærkelse fra Kursk Theological Seminary (1841), Kiev Theological Academy i 1. kategori (1845). Siden 1845 var han lærer i teologiske videnskaber og assistent for rektor for Kursk Theological Seminary. I januar 1846 blev han tildelt graden Master of Divinity .

Den 29. juli 1848 blev han tonsureret til en munk med navnet Benjamin, ordineret til hierodeacon i begyndelsen af ​​august og ophøjet til rang af hieromonk den 6. august .

Siden den 21. december 1851 var han inspektør og professor i logik og psykologi ved Lithuanian Theological Seminary .

Den 23. januar 1856 blev han ophøjet til rang af archimandrite .

Siden 4. december 1859 var han inspektør og professor i teologiske videnskaber ved Kazan Theological Academy . Ifølge erindringerne fra Peter Znamensky , en elev af Archimandrite Benjamin, "var arten af ​​hans forelæsninger dialektisk , med en mærkbar overvægt af et polemisk element rettet både mod katolikkers og protestanters heterodokse lære og mod materialismens moderigtige lære, som var vidt udbredt på det tidspunkt ” [1] , ”[han ] var en ;

Som inspektør var Benjamin ansvarlig for disciplin og orden på akademiet. Under ham fandt den såkaldte "Kurtinskaya mindehøjtidelighed" sted i 1861: den 16. april tjente en stor gruppe studerende fra Kazan Universitet og Det Teologiske Akademi en mindehøjtidelighed i Curtinskaya kirkegårdskirke i byen for bønderne i byen. landsbyen Bezdny, Spassky-distriktet, som blev dræbt af tropperne den 12. april, som ikke ønskede at anerkende manifestet om befrielsen af ​​bønderne i 1861 . Efter mindehøjtideligheden talte professoren ved Det Teologiske Akademi Afanasy Shchapov på kirkegården : "Venner, dræbt for folket! Landet, som du dyrkede, hvis frugter du nærede os, som du nu ønskede at erhverve som din ejendom, og som accepterede dig som martyrer i sine indvolde – dette land vil kalde folket til oprør og frihed... Længe leve demokratisk forfatning!" [3] Mange studerende blev arresteret og bortvist fra uddannelsesinstitutioner, Shchapova blev arresteret og frataget retten til at undervise. Archimandrite Veniamin blev også udsat for en administrativ straf.

Fra 31. marts 1864 - rektor for Kharkov Theological Seminary , fra maj - rektor for det Gamle Kharkov Transfiguration Monastery .

Biskops tjeneste

Den 24. juni 1872 blev Veniamin udnævnt til biskop af Sumy , vikar for Kharkiv bispedømme , bispeindvielse fandt sted den 30. juli 1872 ved St. Isaac's Cathedral i St. Petersborg . Redigeret magasinet Spiritual Diary. Siden 1876, på samme tid, formanden for det nyåbnede udvalg for det ortodokse missionsselskab i Kharkov.

Fra 9. april 1883 - Biskop af Kineshma , vikar for Kostroma stift . Han boede i Kostroma Ipatiev-klosteret (residensen for de regerende og vikarbiskopper i Kostroma). Biskop Veniamin kom til Kostroma i en fremskreden alder og led af mange lidelser, men det var dér, at hans gave til skriftemål og ældreskab endelig blev afsløret . Et par år senere opnåede biskoppen berømmelse som en bedemand og en ældste med clairvoyance-gaven. For at få råd, trøst og åndelig opbyggelse gik mange mennesker fra Kostroma- og Yaroslavl-provinserne konstant til ham , han blev kaldt "den anden far John af Kronstadt ". Siden 1902 forlod Benjamin af helbredsmæssige årsager næsten aldrig sine kamre, men som altid kom folk til ham, især meget under den russisk-japanske krig , der begyndte i 1904 .

Han var også rektor for Igritsky-klosteret, der ligger nær Kostroma, formand for Kostroma-afdelingen i Imperial Orthodox Palæstinensisk Samfund (IOPS). I Kostroma stift blev der oprettet et stipendium opkaldt efter biskop Veniamin til fattige studerende fra Kostroma Theological Seminary og andre teologiske uddannelsesinstitutioner. I 1898 tildelte Kazan Theological Academy ham titlen som æresmedlem. Han blev tildelt St. Anna Ordenen 1. grad og bar det højeste guldmærke af IOPS [4] .

Han hvilede fredeligt den 13. juni 1905 i Ipatiev-klosteret. Vladyka Veniamin udpegede et hvilested for sig selv i løbet af sin levetid, efter at have ydet et væsentligt bidrag til dette formål [4] . Den 17. juni blev liget af biskop Benjamin begravet på det af ham anviste sted i Nikolsky- gangen i kirken St. John the Theologian i Ipatievskaya Sloboda , der ligger ved siden af ​​Ipatiev-klosteret. Benjamins grav blev æret af indbyggerne i Kostroma og de omkringliggende landsbyer, indtil templet blev lukket i 1949. Under restaureringen af ​​templet i slutningen af ​​1950'erne blev Nikolsky-kapellet, der blev opført i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, demonteret. Således lå biskoppens grav uden for kirken. I 1990'erne, da Johannes teologens kirke blev returneret til den russisk-ortodokse kirke, blev den bevarede gravsten fra biskop Benjamins gravsted installeret i kirkens refektorium.

Karakteristika for aktivitet

Metropolit Manuel (Lemeshevsky) gav ham følgende beskrivelse:

Hurtigere, asketisk, asketisk ældste, bønnebog. De almindelige mennesker i Kostroma kaldte deres elskede Vladyka "en anden far, Fader John", og sammenlignede ham med Fr. John af Kronstadt . Han var lille af statur, og folket gav ham tilnavnet "Sparrow". Levede til en moden alder. Han var kendt som en seer. Han var snarere ikke kendt som en ærkepræst, men som en klog asketisk ældste, en åndelig rådgiver. Almindelige mennesker besøgte ham hver dag i skarer, og ønskede at modtage hans velsignelse og finde trøst i sorgen, fred for en urolig sjæl, vejledning i et godt liv, styrke i tro og fromhed.

Biskop Vissarion (Nechaev) af Kostroma , som i mange år var biskop Veniamins stiftsbiskop og nød hans dybe respekt, talte om ham i 1895 :

Vores første pligt er undervisning og åndelig vejledning. Du har på grund af dine legemlige svagheder ikke mulighed for at undervise i templet, men du underviser i dit hjem: her har du i dine celler rejst dig selv en åndelig lærers prædikestol, og denne prædikestol er belejret af hele skarer af dem, der tørster efter åndelig undervisning, fordømmelse, formaning, trøst og opmuntring.

Proceedings

Noter

  1. ↑ Znamensky P. V. Kazan Theological Academys historie. - Del 2. - Kazan, 1892. - S. 237.
  2. ↑ Znamensky P. V.  Kazan Theological Academys historie. - Del 1. - Kazan, 1892. - S. 191.
  3. ↑ Serbov N. Shchapov, Afanasy Prokopevich // Russian Bigraphical Dictionary . - Sankt Petersborg. : Type. Hoveddirektoratet for appanages, 1912. - T. 24 (Shchapov - Yushnevsky). - S. 1-11. — 367 s.
  4. ↑ 1 2 Kostroma Diocesan Gazette, 1905

Litteratur