| Vasily Mangazeysky | |
|---|---|
| Ikon " Basil den Store og Vasily Mangazeya". Hun var ved Vasily Mangazeyas grav i Turukhansk Holy Trinity Monastery | |
| Var født |
OKAY. 1588 Jaroslavl |
| Døde |
OKAY. 1602 Mangazeya |
| æret | i den russisk-ortodokse kirke |
| i ansigtet | martyr |
| hovedhelligdom | relikvier i Turukhansk Trinity Monastery |
| Mindedag | 23. marts, 10. maj, 6. juli, 23. maj, 10. juni (ifølge den julianske kalender ) |
Vasily Mangazeya (ca. 1588 , Yaroslavl - ca. 1602 , Mangazeya ) - Sibirisk første martyr, helgen for den russisk-ortodokse kirke . Mindet fejres (ifølge den julianske kalender ): 23. marts, 10. maj, 6. juli, 23. maj ( Rostov-Yaroslavl-helliges katedral ), 10. juni ( de sibiriske helliges katedral ).
Vasily Mangazeyas biografi er kendt fra livet, bevaret i fem udgaver, hvis oprindelse er forbundet med Turukhansk Trinity Monastery . Den ældste af udgaverne går tilbage til 1670-1676 og blev skrevet med deltagelse af Hieromonk Tikhon, som overførte Vasilys relikvier til Turukhansk-klosteret i 1670.
Ifølge hans liv var Vasily søn af Yaroslavl-købmanden Fedor, der gav sin søn som arbejder til en købmand, der gik for at handle i Mangazeya . Engang, da Vasily bad i templet, røvede tyve hans ejers butik, og købmanden anklagede den unge mand for medvirken. Købmanden forsøgte at få en tilståelse fra Vasily, slog ham, men den unge mand nægtede sin skyld. Derefter blev han bragt til byguvernøren S. Pushkin , som udsatte Vasily for tortur, hvorfra han døde. I andre versioner af livet:
Året for Vasilys død, ifølge S. V. Bakhrushin , er betinget bestemt, da kompilatorerne af livet kun brugte minderne fra oldtimere. Hans martyrdød tilskrives de første år af byen Mangazeyas eksistens (1600-1602); Guvernør S. Pushkin var i Mangazeya fra juli 1601 til januar 1603 [1] ; lokale traditioner daterer også Basil's død til påskedagen .
Vasily blev begravet ved siden af kommandohytten. Stedet var fugtigt, og snart blev der sat et bræt på det for at lette passagen. I 1649 opdagede en beboer i Mangazeya, Stepan Shiryaev, at brættet var gået i stykker, og under det var kanten af kisten synlig. Snart kom der meldinger om helbredelser, som blev tilskrevet relikvier fra den nyligt dukkede Guds helgen, og gravstedet blev først indhegnet, og i 1652 blev der opført et kapel. Tobolsk-biskoppen fik tilsendt information om den nyligt dukkede helgens mirakler, og han skrev til Moskva senest i 1653 , om han havde brug for at undersøge relikvierne. Denne anmodning blev ikke besvaret. Molebens til Vasily blev serveret i kapellet, og i august 1659 foretog de en undersøgelse af relikvierne. Herefter begyndte regelmæssige tjenester til St. Basil, hvilket giver os mulighed for at konkludere, at han blev kanoniseret lokalt.
I 1670 overførte bygherren af Turukhansk-klosteret, Hieromonk Tikhon , relikvier af Vasily fra Mangazeya til sit kloster , hvor han placerede dem i Treenighedskirken til højre for de kongelige porte. I 1671 blev der sendt et andragende til Moskva for at bekræfte kanoniseringen af Vasily, men selv dette blev efterladt ubesvaret. Den lokale ære for helgenen fortsatte: Tobolsk voivode I. B. Repnin sendte et broderet omslag på helgenens helligdom til klostret , ikoner af Basil er skrevet, hans navn findes i Kaidalovskie-kalenderen (slutningen af det 17. århundrede ).
St. Philotheus (Leshchinsky) bidrog især til udbredelsen af æresbevisningen af Basil of Mangazeya . Han bad Peter I om tilladelse til at overføre sine relikvier til Tobolsk, men fik afslag. Den 10. maj 1719 overførte Filofei relikvier af Vasily fra Treenighedskirken i Turukhansk-klosteret til den nye Bebudelseskirke (en lokal klosterfest blev etableret til minde om dette). Han skrev også en kanon til helgenen. I løbet af Filofeis ophold i Tobolsk-afdelingen blev tre tjenester samlet for Vasily Mangazeya:
Den sibiriske helgens berømmelse nåede hovedstaden - kejserinde Anna Ioannovna sendte et alter- evangelium til Turukhansk-klosteret , på hvis løn der var et billede af St. Basil med et kors i hånden og inskriptionen "Martyr Basil of Mangazeya. "
Under Filofeys efterfølger, Metropolitan Anthony (Stakhovsky), blev en sådan ære for Vasily afbrudt, hans relikvier blev efter anvisning af biskoppen begravet i jorden, og et kapel blev rejst over dem. Tobolsk Konsistoriet forbød ved sit dekret i 1755 bønner til St. Basil og mindes ham på ferie , men i 1756 fik det lov til at udføre mindehøjtideligheder for ham med en særlig rang. I 1788 begyndte klinten, hvorpå kapellet stod, at smuldre, en kiste med relikvier dukkede op fra jorden. Abbed Michael bar ham tilbage til kirken og lagde ham under en skæppe. I 1803, under epidemien, brød folkelige uroligheder ud, hvilket tilskrev sygdommen manglen på ordentlig ære for helgenen. Dette blev rapporteret til den hellige synode og indenrigsministeren V.P. Kochubey , og efter ordre fra Tobolsk-ærkebiskoppen fik det lov til at returnere Vasily Mangazeyas ikoner til kirken og udføre hans tidligere ære.
Lokal veneration af Vasily i det 19. århundrede stoppede ikke, han begyndte at blive æret som skytshelgen for jægere og fangere, hans ikoner blev distribueret. I 1893 blev der igen sendt et andragende til synoden om at bekræfte helgenens helgenkåring. Synoden anmodede om optegnelser om mirakler, og i begyndelsen af det 20. århundrede blev navnet på martyren Basil af Mangazeya inkluderet i den "ortodokse kalender" udgivet af synoden.
Efter lukningen af Turukhansk-klostret i 1921 gik helgenens relikvier tabt, deres fragmenter blev fundet igen i 1997 [2] og anbragt i en helligdom i klosterkirken.