Sofia Baudouin de Courtenay | |
---|---|
Polere Zofia Baudouin de Courtenay | |
Navn ved fødslen | Sofia Ivanovna Baudouin de Courtenay |
Fødselsdato | 2. januar 1887 |
Fødselssted | Dorpat , Livonia Governorate , Det russiske imperium |
Dødsdato | 28. marts 1967 (80 år) |
Et dødssted | Czestochowa , den polske folkerepublik |
Borgerskab |
Det russiske imperium → Polen |
Studier | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Sofia Ivanovna Baudouin de Courtenay ( polsk Zofia Baudouin de Courtenay ; 2. januar 1887 , Dorpat , Det russiske imperium - 28. marts 1967 , Czestochowa , Polsk Folkerepublik ) - russisk og polsk kunstner (maler, grafiker, vægmaler). En aktivist fra den tidlige russiske avantgarde (slutningen af 1900-tallet - første halvdel af 1910'erne), hvorfra hun hurtigt flyttede væk. Grundlagt medlem af samfundet af avantgarde kunstnere " Union of Youth " (1910). I de tidlige værker af Baudouin de Courtenay kombineres primitivisme (fundamentalt forskellig fra neo-primitivismen i Mikhail Larionovs gruppe ) og kirke-folkekunst; Grundlaget for kunstnerens tænkning var grafisk stilisering. I monumentale malerier og farvede glasvinduer til katolske kirker , graviterede hun mod de byzantinske og middelalderlige traditioner.
Sophia Baudouin de Courtenay blev født den 2. januar 1887 i byen Derpt , Livonia-provinsen i det russiske imperium (nu byen Tartu i Estland ) i familien af sprogforskeren Ivan Baudouin de Courtenay og forfatteren Romualda Baudouin de Courtenay (nee Bagnitskaya). ) [1] . På sin fars side kom hun fra en aristokratisk fransk familie , Baudouin de Courtenay , som slog sig ned i Polen i begyndelsen af det 17.-18. århundrede [2] . I 1893 flyttede familien til Sofia Baudouin de Courtenay til Krakow , i 1900 - til St. Petersborg , hvor hendes far var professor ved St. Petersborg Universitet i 1899-1918 [1] [2] .
I 1905-1906 studerede Sofia Baudouin de Courtenay på Jan Zionglinskys studie , i 1906-1908 - ved Szymon Hollossys private akademi i München . Hos Holloshi mødte Baudouin de Courtenay kunstneren Sofia Nalepinskaya , en tilhænger og senere hustru til kunstneren Mikhail Boychuk [K 1] . I 1909 [K 2] fulgte Sophia Baudouin de Courtenay og Sophia Nalepinskaya Boichuk til Paris [K 3] , hvor Baudouin de Courtenay studerede på Ranson Academy hos Maurice Denis , Felix Vallotton , Pierre Bonnard og Paul Serusier [1] . Sideløbende med sine studier på akademiet studerede hun også hos Pierre Puvis de Chavannes [2] . I 1910 deltog Baudouin de Courtenay i Salon des Indépendants i Boichuks gruppe, kendt som den oprindelige "skole" af Guillaume Apollinaire , André Salmont og andre kritikere [1] [3] .
Samtidig med de franske udstillinger deltog Sofia Baudouin de Courtenay i en række russiske [1] . Kunstneren tilhørte Nikolai Kulbins kunstneriske og psykologiske gruppe "Trekant" [ 2] . I 1910 blev hun et stiftende medlem af Union of Youth Society , deltog i dets udstillinger i begyndelsen af 1910'erne og i udformningen af de teatralske "Mansion Performances" af Youth Union i 1911 (udsmykning af "Ceremonialrummet" sammen med Savely Shleifer ). I 1910-1911 var kunstneren udstiller på udstillingen Jack of Diamonds [1] . I 1910-1914 arbejdede hun blandt andre " boychukister " i Lvov , Kiev-provinsen og St. Petersborg, hvor hun var engageret i restaurering af polykromi og kirkelige ikonostaser [2] . I 1915 forsvandt Baudouin de Courtenays kontakter med avantgardegrupper [1] .
Under Første Verdenskrig blev Sofia Baudouin de Courtenay behandlet i Petrograd for lungetuberkulose , hvorfra hun gik til et sanatorium i Finland . I 1917 afholdt kunstneren en soloudstilling i Helsingfors som en del af Strindberg Salon , som viste 80 af hendes malerier. Udstillingen blev godt modtaget af finske og svenske kritikere [1] [2] . En af kritikerne skrev om hendes arbejde:
Overalt kombinerer de træk ved "primitivisme" og ønsket om at skabe noget nyt med den kirke-folkekunst, der indeholder primitiv oldtid [4] .
I 1918 repatrierede Sofia Baudouin de Courtenay med ret af polsk oprindelse til Polen , som var blevet uafhængigt af Rusland , og slog sig ned med sin far i Warszawa . En gruppe kunstnere, der brændte for monumentalt maleri, samledes omkring Baudouin de Courtenay, blandt dem var Eleonora Plyutynska og Helena Shram . Med dem tegnede hun polykromer til kirken i Starachowice . Skitser af dette værk blev udstillet i 1924 på kunstsalonen i Czesław Harliński i Warszawa. I samme salon var der i 1927 en personlig udstilling af Baudouin de Courtenay [2] .
I 1930 foretog kunstneren sammen med sin mor en rejse til Italien og besøgte Rom , Pompeji , Napoli og Firenze . Som et resultat af turen skrev hun en artikel "Bemærkninger om teknikken i pompeiansk maleri" ( Uwagi o technice malowideł ściennych pompejańskich ) [2] .
I 1935 var Sophia Baudouin de Courtenay ved at designe glasmosaikvinduer til St. Anne-kirken i Vilna , men på grund af udbruddet af Anden Verdenskrig blev de ikke implementeret. Under krigen boede kunstneren i Zalesie-Gurne- området nær Warszawa, hvor hun skabte et glasmosaikvindueprojekt til kirken i Chruslin [2] .
Efter afslutningen af Anden Verdenskrig ledede Baudouin de Courtenay værkstederne for monumentalt maleri på Higher School of Fine Arts i Warszawa. Hun lavede malerier i den byzantinske tradition til mange bygninger i Polen. Sofia Baudouin de Courtenay designede og udførte monumentale polykrome ensembler og farvede glasvinduer til kirkerne St. Anthony og Det Hellige Kors i Częstochowa , Palotin-fædrene i Poznań og katedralen i Oliva ( Gdansk ) [2] .
Beskæftiget sig også med bogillustration [1] .
Hun døde den 28. marts 1967 i Czestochowa [1] .
Sophia Baudouin de Courtenays værker fra den russiske periode (før 1918), primært tidlige avantgardeværker , er næsten fuldstændig gået tabt. Enkelte overlevende værker og reproduktioner af værker fra denne periode på tryk giver os mulighed for at konkludere, at kunstneren var tilbøjelig til primitivisme , som dog var fundamentalt forskellig fra neo-primitivismen i Mikhail Larionovs gruppe . Grundlaget for Baudouin de Courtenays tænkning var, ligesom mange kunstnere fra Skt. Petersborg-skolen, grafisk stilisering. I ikonmaleri og middelalderlig europæisk kunst blev hun ifølge kunsthistorikeren Irina Vakar tiltrukket "rørende naivitet, skrøbelighed af former, renhed af lokal farve." Nogle gange blev kunstnerens værker udført i tempera på et bræt og var ofte "omhyggeligt færdige" miniaturer "". Baudouin de Courtenays stil lå i mange henseender tæt på " boychukisternes " skole [1] . Sofia Baudouin de Courtenays sakrale kunst ( monumentalmaleri og farvede glasruder til katolske kirker ) strakte sig mod de byzantinske og middelalderlige traditioner [2] .
I bibliografiske kataloger |
---|