Serusier, Paul

Paul Serusier ( fr.  Paul Sérusier , 9. november 1864 , Paris , Frankrig  - 7. oktober 1927 , Morlaix , Finistère , Frankrig ) - fransk post- impressionistisk maler . En elev af Paul Gauguin blev han en af ​​grundlæggerne af den symbolistiske kunstgruppe " Nabis ".

Biografi og arbejde

Paul Serusiers forfædre er fra Fransk Flandern . Han studerede på Lycée Condorcet . Pauls far, direktøren for parfumefabrikken Houbigant ( fransk  Houbigant ; grundlagt i 1775) [1] forbereder sin søn på en karriere som købmand, og finder ham en plads i Marion-papirhandelen på Joubert Street. Til sidst, takket være sin mors insisteren og hans familielæges indgriben, får Paul tilladelse til at følge sit kald.

Efter at have studeret filosofi gik  Serusier i 1886 ind på Académie Julian i Paris . Serusier præsenterer på Salonen i 1888 maleriet "En bretonsk vævers værksted": det blev tildelt en prisværdig anmeldelse, sandsynligvis på grund af dets traditionelle karakter. Pauls forældre er beroliget [2] .

I 1888  besøgte han Gauguin i Pont-Aven , som, efter at have indviet ham i sine opdagelser, bestemte Serusiers videre kreative skæbne som kunstner. Serusier besluttede først at henvende sig til Gauguin på tærsklen til sin afrejse, og da der ikke var tid til lange samtaler, tog Gauguin Serusier med til Pont-Aven-skoven og tilbød at skrive under hans vejledning et lille landskab malet på et trælåg af en cigar æske og kaldet "Talisman" [3] .

Da Serusier vendte tilbage til Paris, introducerede Serusier Gauguins ideer til sine venner på Academie Julien, blandt dem Maurice Denis , Bonnard , Vuillard , Vallotton , Ranson, (alle dem, der senere skulle danne kernen i Nabis -gruppen ), som, selv om de ikke gjorde det. acceptere helt nye kunstneriske principper, men under deres indflydelse ændrede de deres malestil.

Serusier besøgte Gauguin i Bretagne flere gange , og i 1889 boede han hos ham i lang tid i Le Pouldu, hvilket ændrede arbejdsstilen fra en akademisk studerende til en moderne maler.

I Le Pouldu mødte Serusier andre kunstnere - i særdeleshed Charles Filiger og hollænderen Meir de Haan. Charles Chasse skrev: ”Den videre udvikling af Serusiers karriere viste, at hans ånds hovedbestræbelser var at opnå en balance mellem det private og det almene, mellem hans egen sjæl og verden; skulle på denne måde give sit ideal et matematisk grundlag - og på samme måde ville han give matematikken selv et menneskeligt og religiøst grundlag. "Syntese," forklarede Serusier, "betyder reduktionen af ​​hele mangfoldigheden af ​​former til et lille antal former, som vi er i stand til at tænke: til rette linjer, flere vinkler, cirkelbuer og en ellipse; går vi ud over disse grænser, farer vi vild i havet af mangfoldighed." [2]

Serusier anvender metoden " cloisonisme " fra Gauguin, baseret på brugen af ​​konventionel tegning og klart afgrænsede farveplaner. Denne metode, som udsprang af en kreativ nytænkning af de formelle teknikker inden for japansk gravering, middelalderlige farvede glasvinduer og cloisonne-emaljer, gjorde det muligt for kunstnere at opnå en helt ny syntese af streg og farveplet, ikke for at afspejle naturen, men for at transformere den med kraften i kunstnerisk fantasi. Men hvis "cloisonisme" for Gauguin kun er et middel til at opnå maksimalt udtryk, så er det for Serusier en dekorativ teknik, der giver dig mulighed for at formidle de bizarre mønstre af former og skønheden i arrangementet af lokale toner.

Gradvist udvikler kunstneren sin egen stil, hvis karakteristiske træk er tydeligt synlige i maleriet "Pont-Aven triptych". Serusier søgte at udstyre billedet med yderligere intellektuelt indhold, at investere i det et helt litterært program. I Pont-Avens Triptykon, med udgangspunkt i et specifikt plot af høsten, skaber kunstneren en myto-poetisk komposition, der indeholder næsten alle hovedsymbolerne for menneskets eksistens. En kvinde med en baby på knæene og en kvinde, der plukker en frugt, ligner kun bretonske bondekvinder i deres påklædning; disse billeder er en slags arketypiske billeder, der skal vække en bred vifte af historiske og kunstneriske associationer hos beskueren.

Det intellektuelle element i Serusiers værk undertrykte ofte det egentlige kunstneriske element. Det er ikke tilfældigt, at mesterens teoretiske aktivitet måske var mere berømt end hans praktiske arbejde som maler. Serusier var en af ​​ideologerne i Nabis-gruppen , som fik sit usædvanlige navn fra det hebraiske ord for "profet". Grundlaget for "Nabis" var Serusiers medstuderende på Julien Academy. Medlemmerne af gruppen proklamerede et bredt program af billedsymbolik , de argumenterede for, at følelser og symboler kunne formidles gennem forholdet mellem former. I sine teoretiske udsagn præsenterede Serusier Gauguin som en ødelægger af traditionelle kanoner, og maleriet af Nabis-gruppen som en ny kunst, der syntetiserer de bedste kunstneriske præstationer fra forskellige kulturer og epoker.

I det franske kunstnerliv i begyndelsen af ​​halvfemserne vokser Serusier nærmest til en central figur. Han leder hele retningen, mange af opdagelserne af Gauguin, der rejste til Oceanien, tilskrives ham.

Den franske kritiker Albert Aurier kalder ham i sin programartikel "Symbolister" [4] den første blandt unge kunstnere og lover en stor fremtid for mesteren. I 1895 var Serusier og Maurice Denis , der rejste gennem Italien og Tyskland, blandt de første europæiske kunstnere, der opdagede den særlige skønhed ved italienske og tyske primitiver, og fandt i dem dekorative løsningers udtrykskraft og originalitet.

I Paris er Serusier aktivt involveret i symbolisternes litterære kredse, han er interesseret i neoplatonisme, østlig filosofi og mystiske ritualer. Gradvist intensiveres katolicismens indflydelse i hans verdensbillede.

I 1907 blev Serusier professor ved Academy of Ranson [5] , og nogen tid senere begyndte arbejdet med sit teoretiske hovedværk, bogen The ABC of Painting (1921), som påvirkede mange kunstnere i det 20. århundrede. Efter denne bog skaber Serusier ikke længere noget væsentligt. Kunstnerens arbejde blev stærkt hæmmet af hans kones alvorlige sygdom, som overskyggede de sidste år af hans liv.

Paul Serusier døde den 7. oktober 1927 i Frankrig.

Galleri

• Regnregn (1893)

• Talisman (1888), Musee d'Orsay , Paris.

• Melancholia ("Breton-aften") (ca. 1891), Musée d'Orsay , Paris.

• Landskab (1912), Musee d'Orsay , Paris.

Se også

• Nabis (band)
• post-impressionisme

Noter

1. ↑ Houbigant (parfumeur)  (fr.)  // Wikipedia. — 21-08-2016.
2. ↑ 1 2 Læs bogen Encyclopedia of Symbolism: Painting, Graphics and Sculpture online side 37 på booksonline.com.ua. . booksonline.com.ua. Dato for adgang: 21. februar 2017. (ubestemt)
3. ↑ EFTERORD. "Paul Gauguin" | Henri Perruchot (utilgængeligt link) . litersp.ru. Hentet 21. februar 2017. Arkiveret fra originalen 22. februar 2017. (Russisk) 
4. ↑ Les Symbolistes , Revue encyclopédique 2, 1. april 1892, s. 474-486, illustreret

Litteratur

• Ambroise Vollard . "En kunsthandlers erindringer". Roman / Per. fra fr. G. Genis. - M .: Meshcheryakov Publishing House, 2008. s. 384.
• Henri Perruchot . Gauguins liv. Udgiver: "AST", 2013. ISBN 978-5-17-078680-0 .
• Jean Kasso. Encyclopedia of symbolism.: Maleri, grafik og skulptur. Litteratur. Musik. (med deltagelse af Pierre Brunel, Francis Claudon, Georges Pillement, Lionel Richard). Oversat fra fransk af N. V. Kislova, N. T. Pakhsaryan. Forlag: Republic. 1999. ISBN 5-250-02668-0 C: 432, Illustr.
• Virginie Foutel, Sérusier, un prophète, de Paris à Châteauneuf-du-Faou , Éditions Locus Solus, 2014 (ISBN 978-2-36833-034-0) .

Links

• Wikimedia Commons har medier relateret til Paul Serusier

Tematiske steder	RKDartists
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Britannica (online) Brockhaus Universalis
I bibliografiske kataloger BNF : 11943854j CONOR : 100584035 GND : 118796283 ISNI : 0000 0001 1051 306X J9U : 987007513439305171 LCCN : n82152735 NKC : xx0057797 NLP : A26491436 NTA : 068867263 NUKAT : n2005038447 SUDOC : 027385175 VIAF : 32004766 WorldCat VIAF : 32004766 ULAN : 500029078