Katolske tempel
Et tempel ( kirke ) i katolicismen er en katolsk religiøs bygning beregnet til offentlig gudstjeneste , med et alter , en trone , en kuppel .
Historie
Tidlig kristen arkitektur , som markerede begyndelsen og dannelsen af arkitektoniske former, som senere fandt en mangfoldig legemliggørelse i hele Europa og det kristne øst, var også den sidste periode af antikkens arkitektur, med dens iboende traditioner for kunst og organiseringen af det indre rum af templet.
Der er to faser i udviklingen af tidlig kristen arkitektur:
- fra oprindelsen til ediktet om kejser Konstantins trosfrihed;
- fra Konstantin den Store til den vestlige del af Romerrigets fald i 476.
Første etape skyldes den nye religions ulovlige position og er præget af, at mødestederne var skjulte. I denne periode taler prædikanter i synagoger , og møder for troende finder sted i hjemmene hos medlemmer af samfundet. Senere er disse huse tilpasset til uafhængige kirker (for eksempel huskirken i Dura-Europos , 231). Under de romerske myndigheders forfølgelse af kristne, katakomberne (et komplekst system af underjordiske gallerier-nekropoler) i Rom , Ephesus , Alexandria blev også brugt som templer , Syracusa og andre byer, hvoraf de ældste er katakomberne i St. Callistus (begyndelsen af III århundrede). På stedet for de helliges martyrium eller på deres grave blev martyrium arrangeret i form af et hegn eller et kapel .
Den anden fase begynder efter styrkelsen af statsreligionens position bag kristendommen, forbundet med navnet Konstantin den Store . På samme tid opførte Elena , hans mor, i Jerusalem den majestætiske gravkirke , som blev en del af det monumentale tempelkompleks. Under Konstantin begyndte storstilet opførelse af kristne kirker i hele imperiet. Materialet var ofte hedenske templer, hvoraf mange blev ødelagt. Fælles for landet var basilikatypen kirke. Basilikaen har i modsætning til det tværkuppelformede tempel et simpelt gavltag over midterskibet og enkeltsidede beklædninger af sideskibene. Inde i rummet kan ligne et bindingsværk loft, og coffered . Alterapsiden afsluttes med en konkylie .
Med udviklingen af den rituelle side bliver sammensætningen af templet mere kompliceret, vises:
- et atrium foran indgangen, som havde en fontæne til afvaskning eller en døbefont i midten ;
- vestibule ;
- tværskib (tværskib) for at øge koret.
I det IV århundrede. der er en intensiv konstruktion af basilikakirker i den østlige del af Romerriget, som ikke som i vest blev udsat for barbarstammernes ødelæggende razziaer. For det nordlige Syrien er dette en treskibet basilika med en halvcirkelformet apsis , skjult mellem to rektangulære (basilika i Brad, 395-402). Nogle gange blev der rejst to tårne ved den vestlige facade; en sådan teknik, som er en lokal tradition, blev senere karakteristisk for denne type templer. I det sydlige Syrien blev der bygget enkeltskibede kirker med fladt loft og apsis af forskellige former (Julians kirke, 344, "østkirken" i Umm idj Jimal) eller treskibede kirker, hvor skibene var lige høje (kirken i Tafa). I den vestlige del af imperiet, især i Italien, var den treskibede eller femskibede basilika fremherskende. Den ældste kirke i Rom er San Giovanni in Laterano (319) [1] .
Den videre udvikling af tempelarkitekturen var stærkt påvirket af de syriske kirker i det 5.-6. århundrede, hvoriblandt især kirken i Koja-Kalessi (5. århundrede) er bemærkelsesværdig, hvis midterste celle i midterskibet har en kuppelformet færdiggørelse. I østen opstår også en ny type kristen bygning - et kloster (5. århundrede).
En vigtig plads i udviklingen af kristen arkitektur blev besat af centriske strukturer:
- mausoleer (i hvis former den sene antikke tradition fandt sin udvikling);
- dåbskapellet ;
- og korskirker (IV-V århundreder).
Efter sammenbruddet af det romerske imperium fandt dannelsen og udviklingen af ortodokse arkitektoniske traditioner sted på Byzans territorium indtil erobringen af Konstantinopel af de osmanniske tyrkere i 1453. I løbet af den tusindårige historie med udviklingen af byzantinsk kunst, korset -kuppel type tempel var fuldt dannet , som derefter blev vedtaget af russisk arkitektur. Et eksempel på en ortodoks kirke for Rusland var katedralen St. Sophia af Konstantinopel .
Symbolik og enhed
|
|
Se også
Noter
- ↑ Generel arkitekturhistorie // Tidlig kristen arkitektur. bind 2, 1973
Litteratur
- Christian Temple // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.