Bogdo Gegen VIII

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. juni 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Ngawang Lobsang Chokyi
Nyima Tendzin Wangchuck
.
_

Portræt af Bogdo Gegen VIII
kunstner Baldugiin Sharav
(detaljer)
Bogd Khan
1911  -  1924
Tronbesættelse 16. december 1911
Forgænger Ligden Khan ( 17. århundrede )
Pu Yi (som kejser af Kina)
Efterfølger Paljidiyn Genden (som hersker over MPR )
Bogdo Gegen VIII,
Khalkha - Jebtsundamba Khutukhta
1874  -  17. april 1924
Kirke Gelug skole
Forgænger Bogdo Gegen VII
Efterfølger Bogdo Gegen IX
Fødsel 13. oktober 1869( 13-10-1869 )
Død 17. april 1924( 17-04-1924 ) (54 år)
begravet Gandantegchenlin
Ægtefælle Dondogdulam , Gananpil
Børn Yalguusan-khutukhta (adopteret søn)
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Н 11́edel _ _ _ _ _ _ _ _ _ dzin dbang phyug ; 1869 , Likhua  - 17. april 1924 , Urga ), Bogdo-gegen VIII  - den ottende Khalkha - Jebtsundamba-khutukhta [1] , lederen af ​​Buddhisterne i Mongoliet . Bogdo Khan , teokratisk hersker over Mongoliet ( 1911-1921 ), monark af Mongoliet med begrænsede rettigheder (1921-1924) . Den eneste store khan i det uafhængige Mongoliet siden slutningen af ​​det 17. århundrede .

Biografi

Tidlige år og anerkendelse

Bogdo Gegen VIII blev født i 1869 [2] i en tibetansk embedsmands familie et år efter hans forgænger Bogdo Gegen VII 's død . Han tilbragte de første år af sit liv med sin mor i Lhasa- paladset i Dalai Lama , Potala [3] . Den officielle anerkendelse af drengen som den nye Bogd Gegen fandt sted i Potala med deltagelse af den 12. Dalai Lama og Panchen Lama [4] . I 1873-1874 drog en stor højtidelig procession af sted fra Mongoliet til Lhasa , inklusive russiske buryat - lamaer [5] , for at ledsage khubilganen til Mongoliet. I 1875 ankom Bogdo Gegen VIII sikkert til Urga .

Et par måneder senere blev den unge Bogdo introduceret til det mongolske folk, adelen og gejstligheden, men han "... blev ikke et stykke legetøj i hænderne på lamaerne, men holdt dem tværtimod i sine hænder . Fra en ung alder drømte han om, hvis ikke at genoprette det store kongerige Djengis Khan , så i det mindste befri Mongoliet fra kineserne og gøre det uafhængigt. De specifikke prinser var bange for ham, masserne elskede ham " [6] .

Konfrontation med Qing-administrationen i Urga

Kun fem år efter sin ankomst til Urga fra Tibet, i en alder af ti, begyndte Bogdo Gegen at vise bekymring over dominansen af ​​kinesiske købmænd i hovedstaden, idet han stolede på den gamle skik med at fjerne klosterbygninger fra verden og alt det verdslige. I 1882 indsendte han en rapport adresseret til Qing - kejser Guangxu , hvori han informerede om, at hvis det kinesiske handelskvarter ikke flyttede uden for byen, så ville Bogdo-gegen selv overføre sit hovedkvarter fra Urga til Erdeni-Dzu . Qing-myndighederne gav indrømmelser og fjernede købmændene fra klostret (russiske handelsbygninger forblev på deres pladser) [7] .

Bogdo Gegen gemte sin gamle lærer i sit palads og nægtede at udlevere ham til retssag af Qing-administrationen; protesterede aktivt mod stigningen i skatter af Urga amban De Ling, nægtede at mødes med ham og tvang til sidst hans tilbagetræden på trods af hans Beijing protektion [8] . Der er beviser for, at den unge Bogdo Gegen, den nye energiske leder af det buddhistiske Mongoliet, endda fremkaldte forsøg på hans liv af de imperiale myndigheder, der fandt sted i 1900 -tallet [9] .

Konflikt om besøget af den 13. Dalai Lama

Ifølge europæiske rapporter, baseret på rygter, kunne Bogdo Gegen også ikke lide den nye Dalai Lama XIII , som manifesterede sig i 1904 , da han ankom fra Tibet i Khalkha , på flugt fra den britiske ekspeditionsstyrke Younghusbands besættelse af Lhasa . " ... Under Dalai Lamas ophold i Urga var der løbende misforståelser mellem ham, hans hof og Khutukhta'en med sidstnævntes hof " [10] . Det blev påpeget, at Bogdo Gegen ikke deltog i ceremonien for at byde Dalai Lama i Urga velkommen, aldrig besøgte ham under hele hans ophold i Khalkha-hovedstaden og beordrede, at tronen, der var forberedt for ham, blev sat ud af Urga-klosteret under hans jurisdiktion, idet han betragtede den som mere hæderlig end hans, hvilket fremkaldte tibetanernes indignation [11] . F. I. Shcherbatskoy citerer en besked fra en vis kineser om, at Bogdo Gegen endda gennemførte et særligt tantrisk eksilritual (" gurem "), der havde til formål at fordrive Dalai Lama fra hovedstaden [12] .

Et almindeligt sted i erindringerne fra europæere, der besøgte Urga på det tidspunkt, er, at Bogdo Gegen og Dalai Lama angiveligt ikke delte donationerne fra pilgrimme mellem sig, såvel som den personlige misundelse fra Bogdo Gegen, som mistede det meste af sine ære og respekt med Dalai Lamas ankomst. Ifølge andre oplysninger baseret på mongolske og tibetanske kilder var der ingen konflikt mellem hierarkerne, men den blev fremprovokeret af Qing-myndighederne ved at bruge miljøet i Bogd Gegen til at fjerne Dalai Lama fra Mongoliet [13] Fra mongolske kilder er det kendt, at Dalai Lama flere gange i hemmelighed mødtes med Bogdo Gegen, feudalherrer og høje lamaer; tilsyneladende blev det på disse møder besluttet, at Mongoliet og Tibet ville afbryde deres forbindelse med Qing-imperiet, som rapporteret af den russiske grænsekommissær i Kyakhta AD Khitrovo [14] .

Efter den nationale revolution i Mongoliet anerkendte Tibet Bogdo-Khan Mongoliets uafhængighed .

I spidsen for den nationale befrielsesbevægelse

Den borgerlige Xinhai-revolution i 1911 i Qing-imperiet førte til krisen i Qing-styret i Mongoliet. Den 27.-28. juli 1911 blev der afholdt et hemmeligt møde for mongolske lamaer og fyrster i Urga under Bogdo Gegens formandskab. Den officielle årsag til mødet var at diskutere Beijings initiativer til den kinesiske kolonisering af Khalkha. Mødet besluttede at adskille Khalkha fra Qing-imperiet med hjælp fra Rusland; det blev også besluttet at sende en delegation til Sankt Petersborg [15] .

Den 1. december 1911 blev der offentliggjort en appel i Urga, der erklærede uafhængighed. Den sagde, at et kup fandt sted på manchuernes og kinesernes land, og Mongoliet var oprindeligt en selvstændig stat, og derfor blev det besluttet at danne en selvstændig mongolsk stat. [16] Afvæbningen af ​​den kinesiske garnison i Urga forløb fredeligt. Den 4. december rejste den manchuriske amban Sando til Kyakhta. Den 29. december 1911 blev der afholdt en højtidelig ceremoni i Urga for at indsætte Bogdo Gegen VIII på tronen for den store khan (Bogdo Khan) i Mongoliet [17] . Udsendinge fra fire aimags i Mongoliet deltog i det. Mange aimags og diæter, ikke kun i Khalkha, annoncerede overførslen til Bogd Gegens myndighed: også Khubsgul, Uryankhai, Dariganga, Khulunbuir (Barga), Shilen-gol (Silingol), derbets osv. To kamre blev oprettet: øvre og lavere. Den øverste bestod af fem ministre (indenrigs-, udenrigs-, justits-, militær- og finansministre) og 11 af deres stedfortrædere. Underhuset omfattede embedsmændene fra disse fem ministerier.

I et forsøg på at forene Mongoliet støttede Bogd Gegen i 1912 mongolernes nationale befrielsesbevægelse i Ydre og Indre Mongoliet. Især besejrede den forenede mongolske hær, faktisk ledet af Dambi-Jantsan ( Ja-lama ), garnisonen på fæstningen af ​​den kinesiske amban i Vestmongoliet , beliggende i Khovd . For dette gav Bogdo Khan ham titlen som khoshun-prins, men efter at have lært om de grusomme ordrer indstiftet af Ja Lama i hans khoshun, om hans separatistiske planer og ulydighed mod Bogdo Khans ordrer, fratog han ham titler og privilegier, og sendte i 1914 en anmodning til den russiske regering om hans arrestation og udvisning til Rusland [18] .

Modstand mod kinesisk besættelse

Efter oktoberrevolutionen i Rusland mistede Bogd Khan ekstern støtte, og det militaristiske Kina begyndte at ekspandere ind i Mongoliet og gjorde krav på hele arven fra Qing-imperiet . I 1918 trængte røde og hvide afdelinger fra Sibirien, opslugt af borgerkrig, ind i Mongoliet. Chen Yi, den kinesiske bosiddende i Urga, begyndte i foråret 1918 at kræve kinesiske troppers adgang. Den 26. maj 1918 indvilligede den mongolske regering i en bataljons indtræden i hovedstaden. I juli-august 1918 faldt sovjetmagten i Sibirien. Den mongolske udenrigsminister B. Tserendorj fortalte Chen Yi, at der ikke var behov for at bringe tropper ind, da der ikke længere var nogen fare fra bolsjevikkerne. Bataljonen fortsatte dog med at bevæge sig og gik ind i Urga i august, i strid med Kyakhta-aftalen.

I oktober 1919 blev Chen Yi enig med de mongolske prinser, som var medlemmer af parlamentets overhus, 64 punkter "Om den kinesiske regerings respekt for Ydre Mongoliet og forbedring af dens position i fremtiden." Dokumentet blev sendt til Beijing. Bogd Khan sendte en delegation dertil for at forsøge at stoppe implementeringen af ​​Chen Yis plan, men dette påvirkede ikke den kinesiske plan om at genoprette magten i Ydre Mongoliet : snart ankom general Xu Shuzheng til Urga i spidsen for en 15.000 mand stor hær . Bogd Khan nægtede at vedhæfte et segl til beslutningen vedtaget af parlamentets overhus under pres fra Xu om afviklingen af ​​mongolsk autonomi. Dokumentet blev dog sendt til Kina, og præsidenten udstedte et dekret for at imødekomme denne "anmodning". I februar 1920 tvang de kinesiske besættere Bogdo Khan og repræsentanter for den mongolske regering til at udføre en tilbedelsesceremoni foran portrættet af Republikken Kinas præsident, Xu Shichang .

Efter fjernelsen af ​​Xu fra hovedstaden og Chen Yis tilbagevenden, fik Bogdo Khan igen en vis handlefrihed. Til forslagene fra Urga anti-kinesiske undergrund, der kontaktede ham om at organisere en væbnet opstand i hovedstaden, svarede han, at det indtil videre var nødvendigt at vente. På samme tid, da delegerede fra det nyoprettede Mongolske Folkeparti i Sovjet Irkutsk havde brug for et officielt brev med en anmodning om militær bistand, bekræftet af Bogdo Khans personlige segl , afleverede han et sådant dokument til de revolutionære gennem sin da lama Puntsagdorzh.

Forholdet til Ungern

I oktober 1920 gik den asiatiske kavaleridivision under kommando af Ungern-Sternberg ind i Mongoliet fra Transbaikalia og gjorde et mislykket forsøg på at storme hovedstaden. De kinesiske generaler, der nægtede at adlyde Chen Yi, arresterede igen Bogdo Gegen. Bogdo Gegen besluttede at henvende sig til Ungern for at få hjælp. I slutningen af ​​1920 sendte han Khushikten Lama , leder af Shabin-afdelingen , til hovedkvarteret for den asiatiske division i Kerulen- regionen med en officiel anmodning til baronen om at befri Khalkha fra kineserne, samt en profeti, der i februar 1921 ville han drive den kinesiske garnison ud af Urga og velsigne Khalkha-prinserne til at skabe en forenet hær til at hjælpe ham. [19] Da Ungerns division den 29. januar krydsede ind i U-Bulan-dalen før det afgørende angreb på Urga, ankom en anden lama fra Bogdo Gegen til Ungern, som overrakte sit personlige brev med en velsignelse om at fordrive kineserne fra Urga .

Natten til den 3. februar organiserede en blandet afdeling af tibetanere, mongoler, buryater og russere under kommando af kornetten Ts. Tubanov og den tibetanske Sazh Lama Zhamyandanzan frigivelsen af ​​Bogdo Khan fra arrestation i Urga-boligen ved den nordlige fod. af Bogdo-ula og hans eskorte til Manjushri-khiid kloster den modsatte skråning af bjerget, mens Ungerns tropper begyndte at kæmpe med den kinesiske garnison i Urga. Nyheden om løsladelsen af ​​Bogd Khan havde en stærk demoraliserende effekt på kineserne. Dagen efter besatte den asiatiske division hovedstaden . [tyve]

Som et resultat blev et absolut monarki genoprettet i Mongoliet, ledet af Bogd Khan; Den 22. februar 1921 dannede han en ny regering i Urga. Han tildelte Ungern, såvel som en anden general fra den asiatiske division B.P. Rezukhin , fyrstetitler. Ungern forblev chef for den asiatiske kavaleridivision. Den udbredte opfattelse, at Ungern blev Mongoliets diktator eller khan, er en vildfarelse.

Efter folkerevolutionen

Først, sympatiserende med Ungerns ideer om genoprettelse af monarkiet i Rusland, beordrede Bogdo Gegen den mongolske befolkning til at hjælpe Ungern i hans felttog i det sovjetiske Sibirien [21] . Efter at den asiatiske divisions nederlag i Buryatia blev indlysende, opgav Bogdo Khan Ungerns planer om at transportere ham og hans kone væk fra fronten, til den vestmongolske Ulyasutai [22] , og forblev i Urga, indtil hovedstaden blev besat af det mongolske folks folk. Hær under kommando af Sukhe-Khan Bator . Tre dage senere, den 9. juli 1921 , modtog Bogdo Khan et brev, hvor lederne af Folkerevolutionen informerede ham om, at alle ordener i landet, med undtagelse af religion, ville blive revideret og reformeret [23] . Den næste dag udstedte centralkomiteen en ordre om at danne en ny regering ledet af Bodo , mens Bogdo Khan blev udråbt til en begrænset monark; Den 11. juli blev han igen ceremonielt genindført.

Efter Bogdo Gegens død den 20. maj 1924 af strubekræft [24] blev monarkiet i landet afskaffet, hvilket blev nedfældet i den vedtagne forfatning . I 1928 indførte det mongolske folks revolutionære parti et forbud mod eftersøgningen af ​​nye Jebtsundamba tulkus i Mongoliet. Den næste Bogdo Gegen IX blev fundet i Tibet , og først efter demokratiske ændringer i landet blev han erklæret den åndelige leder af buddhister i Mongoliet.

Familie

Ligesom sin forgænger Zanabazar aftog Bogdo Gegen VIII sine klosterløfter og blev gift. Europæisk og postrevolutionær mongolsk historieskrivning antyder, at dette ægteskab skyldtes politiske motiver (grundlaget for et teokratisk monarki, hvor magten ville blive arvet fra far til søn) og eksemplet fra hans yngre bror Luvsanhaidav , som ankom til Mongoliet med ham og blev statsoraklet i den nybyggede bolig for ham , efter at have giftet sig med datteren af ​​lederen af ​​Urgin Maimachen Surenkhorlo [25] . Studiet af mongolsk arkivmateriale bekræftede ikke disse antagelser. [16]

Bogdo-gegen adopterede en søn , Tsendiin Dondogdulam , [21] i hvem khubilgan fra Yalguusan-Khutukhty blev identificeret . Hans skæbne efter revolutionen er ukendt.

I de sidste par måneder efter Dondogdulams død var hans kone Genenpil , som giftede sig efter hans død og blev undertrykt i 1938.

Personlige karakteristika for Bogdo Gegen i samtidens vurderinger

Der er næsten ingen pålidelige oplysninger om Bogdo Gegen VIII's personlige liv. "En gegens liv går ukendt videre til almindelige dødelige i dybet af hans palads ... Derfor kan alle oplysninger om en gegens hjemliv kun fås fra mennesker omkring ham, men uanset om de er retfærdige eller falske, er næsten sværere at kontrollere dem, på grund af paladsets utilgængelighed, end at kontrollere virkeligheden af ​​livet for den persiske shahs harems" [26] . Ifølge de fleste øjenvidner havde han et ekstraordinært, mobilt sind. Hans interesse for Rusland blev sandsynligvis nedlagt i barndommen af ​​hans mor, på hvis råd han begyndte at henvende sig til det russiske konsulat, hvorfra han modtog europæisk mekanisk legetøj, illustrerede blade.

Man sagde, at han i sin ungdom godt kunne lide at jage. Han sagde dog selv til grev A. von Kaiserling, at »han jagede, men skød ikke, fordi han selv ikke dræber dyr. Men han kan virkelig godt lide at skyde fra en bue eller en pistol mod bevægelige mål .

Intrigerne omkring Dalai Lamas ophold i Ikh-khure kostede Bogd Gegen dyrt: På grund af det faktum, at han var "sat op", og der opstod en konflikt, mistede han synet [28] . Der er tegn på, at han havde en grå stær, han havde mulighed for at blive behandlet af europæiske læger (endda gratis), men nægtede [29] . Rapporter fra nogle europæere om, at Bogdo Gegen blev blind af alkoholmisbrug, modsiger mongolske kilder [16] .

For at genoprette synet blev der rejst en 26 meter lang statue af bodhisattvaen Avalokiteshvara " Magid Zhanraiseg " i Gandantegchenlin klostret . Skabelsen af ​​denne statue og tempel blev velsignet af den 13. Dalai Lama, da han var i Urga. Statuen blev støbt i Dolonnor og adskilt blev leveret til Urga. Arbejdet var langt og sluttede først i 1913.

Khalkhas-prinserne forventede, at den næsten blinde Bogdo Gegen ville blive genstand for deres indflydelse, og viste ham bred loyalitet. Ikke desto mindre, trods sygdommen, viste Bogdo Gegen VIII sig som en aktiv og uafhængig politiker.

Interessante fakta

I populærkulturen

Se også

Noter

  1. ↑ Ifølge den tibetanske buddhistiske tradition , den 23. i Jebtsundamba Khutukht -linjen af ​​genfødsler
  2. ↑ Nogle kilder angiver forkert året 1870  - datering se Soninbayar Sh., Punsaldulam B. 2009. Mongolyn tusgaar togtnol oyuun sanaan ih udirdagch VIII Bogd Zhevzundamba khutagt. Ulaanbaatar. Derudover kunne forskellen i kalendere simpelthen ikke tages i betragtning.
  3. ↑ Ifølge A. M. Pozdneev ; cit. Citeret fra: Mongush M. The Known and Unknown Bogd Gegen // Ethnographic Review Online. 2006. September. S. 3 Arkiveret 5. marts 2021 på Wayback Machine
  4. ↑ Knyazev N. N. Legendary Baron // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. Moskva: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 s. 67
  5. ↑ Se: Sazykin A. G. In Lhasa behind the gegen // Historiografi og kildestudie af asiatiske og afrikanske landes historie. Problem. XIII. - L., 1990. C. 202-214.
  6. ↑ Tornovsky M. G. Begivenheder i Mongoliet-Khalkha i 1920-1921 // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. Moskva: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 s. 181
  7. ↑ Pozdneev A. M. Essays om livet i buddhistiske klostre og buddhistiske præster i Mongoliet i forbindelse med sidstnævntes forhold til folket. Petersborg, Det kejserlige Videnskabsakademis trykkeri, 1887. - s. 371
  8. ↑ AVPRI , f. Kinesisk bord, op. 491, d. 1454, l. 62 (fra rapporten fra den russiske konsul i Urga V.F. Lyuba)
  9. ↑ Tornovsky M.G. Begivenheder i Mongoliet-Khalkha i 1920-1921 // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. M.: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 ss. 181
  10. ↑ AVPRI , f. Mission til Beijing, op. 761, d. 409, l. 310-315 og rev. Kopi. Notat fra Kyakhtas grænsekommissær, oberst for generalstaben A. D. Khitrovo om Dalai Lama og hans aktiviteter i 1904-1906. Cit. Citeret fra: Rusland og Tibet: Lør. Russisk bue. Dok., 1900-1914 / Institut for Orientalske Studier; Institut Dal. Øst. - M . : Vost. lit., 2005. - S. 108. - ISBN 5-02-018440-3 .
  11. ↑ Kozlov P.K. Tibet og Dalai Lama. - M. : KMK, 2004. - S. 72. - ISBN 5-87317-176-9 .
  12. ↑ Arkiv for SPbV RAS, f. 725, op. 1, enhed ryg 129, l. 16 - dagbogsnotat dateret 16. juni 1905
  13. ↑ Kuzmin S. L., J. Oyunchimeg . Bogdo Gegen VIII - Mongoliets Store Khan // Asia and Africa Today, 2009. - Nr. 1. S. 59-64.
  14. ↑ Se Badarchi O. S., Dugarsuren Sh. N. Bogd khany amdralyn om daraallyn tovchoon. Ulaanbaatar: Khaadyn san, 2000; Khitrovo A.D., Belov E.A. Et notat fra oberstløjtnant for Khitrovo General Staff om Dalai Lama og hans aktiviteter i 1906. - Vostok, 1996, nr. 4. - C. 136-141.
  15. ↑ Belov E. A. 1999. Rusland og Mongoliet (1911-1919). M.: Vost. lit., s. 37-38.
  16. ↑ 1 2 3 Batsaikhan O. 2008. Mongolsk suulchiin ezen khaan VIII Bogd Zhavzandamba. Ulaanbaatar: Admon.
  17. ↑ Kuzmin S.L. 2019. Bogdo-gegen Jebtsundamba-Khutukhta VIII og rækkefølgen af ​​Great Khan-magten i Mongoliet. - I bogen: Bogd Gegen Institute in the History of Mongolia. Til 150-årsdagen for Bogd Gegen Jebtsundamba Khutukhta VIII, Mongolernes Sidste Store Khan (Proceedings of the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences, nummer 25). M.: 62-90. . Hentet 10. juni 2022. Arkiveret fra originalen 6. november 2019.
  18. ↑ AVPRI, f. Kinesisk bord, 143, op. 491, d. 637, l. 16
  19. ↑ Tornovsky M. G. Begivenheder i Mongoliet-Khalkha i 1920-1921 // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. Moskva: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 s. 202
  20. ↑ Tornovsky M. G. Begivenheder i Mongoliet-Khalkha i 1920-1921 // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. M.: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 ss. 209-212
  21. ↑ 1 2 Se Kuzmin S. L., J. Oyunchimeg . Bogdo Gegen VIII - den store khan i Mongoliet // Asia and Africa Today, 2009, nr. 1, pp. 59-64.
  22. ↑ Knyazev N. N. Legendary Baron // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. Moskva: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 s. 107
  23. ↑ Ts. Nasanbalzhir. Revolutionære foranstaltninger af folkets regering i Mongoliet i 1921-1924. - M., 1960. - ss. 11-13
  24. ↑ Kuzmin S. L., Oyunchimeg J. Buddhism and the revolution in Mongolia Arkiveksemplar af 6. marts 2016 på Wayback Machine
  25. ↑ B. Otgonbayar Durlalyn cvmd tavtai moril (19/05/2006) Arkivkopi af 9. oktober 2015 på Wayback Machine
  26. ↑ Pozdneev A. M. Urga Khutukhts. Historisk skitse af deres fortid og moderne liv. Sankt Petersborg: Panteleevs trykkeri, 1879, s. 25-26
  27. ↑ Keyserling A. Erindringer om den russiske tjeneste. M.: Akademikniga, 2001, s.213
  28. ↑ Kuzmin S. L., J. Oyunchimeg. Bogdo Gegen VIII - den store khan i Mongoliet // Asia and Africa Today, 2009, nr. 1, pp. 59-64.
  29. ↑ Lomakina I. I. 2006. Mongolsk hovedstad, gammel og ny. M.: KMK.
  30. ↑ 1 2 3 Kozlov P. K. Tibet og Dalai Lama. M.: KMK, 2004. ISBN 5-87317-176-9 s. 107
  31. ↑ M. Nyamaa . Kun Khövsgöl aimgiin lavlakh. - Ulaanbaatar, 2001. - x. 49
  32. ↑ Larson F.A. , Larson, hertug af Mongoliet . - Boston, 1930. - s.128-129
  33. ↑ Tөgsgöl / Mongolsk biograf, Mosfilm-studiet /  (mong.) . Mongolsk Kino Nagtgal (29.01.2015 16:27). Hentet 26. maj 2017. Arkiveret fra originalen 1. juni 2017.

Links

 Bogd Gegens
  Mongoliets herskere
Bogd KhanBogdo Gegen VIII (1911-1924)
øverstkommanderendeDamdin Sukhe-Bator (1921-1923)
Formænd for staten
Small Khural fra MPR
Ledere af MPRP (indtil 1991)
præsidenter
 Bogd Khan Mongoliet
HistorieNational revolution → Mongolsk-tibetansk traktat → Mongolsk-kinesisk krig → Kyakhta -traktaten → kinesisk besættelse → erobring af Urga af Ungern → Folkerevolutionen ( erobring af Altan-Bulak → nederlag til den asiatiske division )
Regering
Krigsherrer
Revolutionære
kultur
Arkitektur
Maleri
Litteratur
Trykke
Rejsende
Portal: Mongoliet
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger