Balder

Balder
Baldr

På foranledning af Loke dræber den blinde Hod sin bror Baldur.
Mytologi Nordisk mytologi
græsk stavemåde Μπαλντρ
Etage han-
Far En [1]
Mor Frigg [1]
Brødre og søstre Höd , Hermod , Bragi , Thor , Meili , Vidar og Vali
Ægtefælle Nanna [1]
Børn Forseti
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Baldr ( dr.-Scand. Baldr ), eller Balder (islandsk stavemåde "Baldur") - i nordisk mytologi en af ​​esserne , forårets og lysets gud .

Balder ligner de døende guder og den genopblussende natur, der er til stede i mange folkeslags mytologi , som formynder landbrug eller vegetation generelt. Sådanne guder er almindelige i mytologien og religionerne for folk, der lever eller lever i territorier, hvis natur er præget af sæsonbestemte [2] . Forskere har også forbundet dette billede med kristen indflydelse, med ideer om dødens oprindelse og det første offer, med indvielsesritualer og med det rituelle drab på en konge , der var vidne til i Skandinavien for at afværge ulykke.

Etymologi

Det oldnordiske udtryk Baldr ("modig, dristig"; "herre, prins") og dets forskellige germanske modstykker, herunder oldengelsk Bældæg og oldhøjtysk Balder (eller Palter ), er sandsynligvis afledt af proto-germansk Balðraz ( " helt, prins"; oldnordisk mann -baldr : "stor mand"; oldengelsk bealdor : "prins, helt"), som igen er afledt af balþaz , der betyder "modig" (oldnordisk ballr : "hård, stædig"; gotisk balþa : "fed, resolut"; oldengelsk beald : "dristig, modig, selvsikker"; oldsaksisk skaldet : "tapper, dristig"; gammelhøjtysk skaldet : "modig, modig"). [3] [4]

Mytologisk historie

Balder er søn af Odin og Frigga . Han er så smuk og ren i sjælen, at der udstråler udstråling fra ham. Balder er den lyseste blandt aserne, med sin ankomst til jorden vågner livet, og alt bliver smukkere. Baldrs bolig er Breidablik ( Breiðablik ).

Balders kone er Nanna , deres søn er Forseti . Pludselig begyndte den unge mand at få ildevarslende drømme, der varslede døden. Bekymret sadlede Odin sin ottebenede hingst Sleipnir og drog til dødsriget. Troldkvinde-seeren fortalte ham, at Balder ville dø i hænderne på sin egen bror, den blinde gud Hod. Ked af nyheden vendte Odin tilbage til Asgård , men hans mor Frigga fandt ud af, hvordan han skulle redde Baldr. Ifølge legenden aflagde Frigga en ed fra hvert metal, fra hver sten, fra hver plante, fra hvert dyr, fra hver fugl og fra hver fisk, at ingen af ​​dem ville skade Baldr. Men Loke , efter at have erfaret, at Frigga endnu ikke havde aflagt en ed fra misteltenen (Mistlteinn - bogstaveligt oversat som "tåget klinge") [5] , lavede en pil fra denne plante og tvang snedigt Höda til at kaste den mod Baldur. Pilen ramte lige i hjertet.

Hermod drog til dødsriget for at tilbyde en løsesum for sin bror. Hel , elskerinden i det underjordiske rige, sagde, at hun ville bringe Baldr tilbage til livet, hvis hele verden ville græde over ham. Aserne gik i hver sin retning for at gå hele verden rundt, men de mødte kæmpekvinden Tokk (som Loke vendte sig til) og sagde, at hun ikke ville græde over Baldr. Så Baldr blev i dødsriget.

Senere erfarede esserne, at Loke havde givet pilen til Hodu, hvorefter han blev bundet og anbragt i en hule, hvor han blev fængslet i lænker, og en giftig slange blev hængt over hans hoved, hvis mund konstant dryppede gift. Denne gift faldt i en skål holdt af Lokis kone Sigyn. Da skålen var fyldt til randen, tømte Sigyn den. Indtil hun holdt skålen over sin mands ansigt, vred Loke sig i smerte efter giften, der kom på hans hud (som ifølge myterne var årsagen til jordskælv).

Balders død førte til Fimbulvinteroffensiven . Skandinaverne troede, at genoplivningen af ​​Baldr ville finde sted efter Ragnaroks dag , hvor et nyt grønt land ville rejse sig fra havet.

Paralleller i andre mytologiske systemer

Billedet af Balder har paralleller i den indo-ariske mytologi. Georges Dumézil opdagede ligheden mellem myten om Baldr og historien om Yudhishthira fra det gamle indiske epos Mahabharata [6 ] . I Mahabharata udfordrer Duryodhana (analog med Loki), ved hjælp af den blinde Dhritarashtra (Hod), Yudhishthira (Balder) til et terningspil, hvor Yudhishthira, efter at være blevet et offer for bedrageri, mister alt og går i eksil. Analogien er også, at både Balder og Yudhishthira ender med at få deres rimelige belønning. Ifølge Dumézil går billederne af Baldr og Yudhishthira tilbage til tiden for indoeuropæisk enhed som symboler på venlighed og ubetinget tillid. Disse egenskaber forbinder dem med guden Mithras .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 forskellige forfattere Encyclopedic Dictionary / red. I. E. Andreevsky , K. K. Arseniev , F. F. Petrushevsky - Skt. Petersborg. : Brockhaus - Efron , 1907.
  2. ↑ Balder // Ateistisk Ordbog / Under det generelle. udg. M. P. Novikova . — 2. udg., rettet. og yderligere - M .: Politizdat , 1985. - S. 7-8, 48, 466. - 512 s. — 300.000 eksemplarer.
  3. ↑ de Vries, 1962 , s. 24.
  4. ↑ Orel, 2003 , s. 33-34.
  5. ↑ King D. Indgang til historisk thanatologi: navch. posib.. - Kiev: NaUKMA, 2015. - S. 123-125.
  6. ↑ Dumézil, Georges . De gamle nordmænds guder. Redigeret af Einar Haugen; Introduktion af C. Scott Littleton og Udo Strutynski. Berkeley: University of California Press, 1973. ISBN 0-520-02044-8 .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier