| afro-tyskere | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | tysk Afrodeutsche |
| befolkning | op til 500 tusinde mennesker (2008) |
| genbosættelse | Tyskland |
| Sprog | Deutsch |
Afro-tyskere ( tysk Afrodeutsche , schwarze Deutsche , sjældent Schwarze Deutsche [1] ) er afrikanere som midlertidigt eller permanent bor i Tyskland , samt personer der er født fra blandede ægteskaber mellem tyskere og afrikanere [2] .
De bor i byer som Hamborg , Berlin , Frankfurt , München og Köln . Antallet af afro-tyskere overstiger 70 tusinde mennesker. Udtrykket "afro-tysk" blev opfundet i 1984 af Audrey Lord sammen med en gruppe sorte aktivister i Berlin, hvilket gav anledning til den sorte bevægelse i Tyskland [3] .
Udtrykkene "afro-tyskere" og "sorte tyskere" var oprindeligt blot selvnavne for New Black Movement , som blev dannet i begyndelsen af 1980'erne . [4] De opstod som et resultat af den øgede politisering af den sorte befolkning i Tyskland i løbet af forsøg på at kassere eller sætte spørgsmålstegn ved eksterne stereotyper , gennem selverkendelse , afklaring af ens identitet og historie, udvikle et billede og et koncept af sig selv og give sig et navn. Begrebet "afro-tysk" blev skabt på initiativ af den amerikanske aktivist Audrey Lord i analogi med "afroamerikaner". [5] [6] Begreberne "afro-tysk" og "sort tysk" er forbundet med begreberne empowerment, emancipation og identitetspolitik, og de henviser også til kampen mod diskrimination og racisme . De erstattes ofte af ordene Mohr (Moor), Neger (Negro), Farbiger (farvet) [7] [8] opfattet nedsættende, med en antydning af flertallets overlegenhed over mindretallet . I ordbogen " Duden " optrådte begrebet "afro-tysk" fra den 24. udgave, i juli 2006 [9] , tidligere blev det præsenteret i synonymordbogen "Duden" [10] .
Velkendte afro-tyske eller sorte tyske organisationer i Tyskland er Initiative Schwarze Menschen in Deutschland (ISD) og Black German Women and Black Women in Germany - Schwarze deutsche Frauen und Schwarze Frauen in Deutschland (ADEFRA) samfund . Berlin . En lignende organisation i filmindustrien blev grundlagt i 2006, nemlig de sorte filmskabere i Tyskland (SFD - Schwarzen Filmschaffenden i Tyskland ) vedrørende livsstilen for mennesker af afrikansk afstamning og migranter . Siden 2017 har det Berlin-baserede uddannelsesinitiativ Every One Teach One (EOTO) inden for rammerne af det føderale ministerium for familier, ældre, kvinder og unges Demokratie Leben! (vi lever i et demokrati!)” [11] . Efter eksemplet med aktionerne af samme navn i USA , blev der i flere år organiseret såkaldte sorte historiemåneder i nogle store tyske byer , designet til at henlede opmærksomheden på rødderne af afro-tyskere og andre sorte, samt deres sociale position i Tyskland [12] . I 2004 uddelte Afrotak TV cyberNomads (sammen med House of World Cultures og andre partnere) May Ayim Award, "den første panafrikanske internationale sorte tyske litterære pris" . Prisen blev givet af den tyske del af UNESCO som et projekt til minde om slavehandelen og dens afskaffelse [13] .
De første " afrikanske indfødte " dukkede op i Tyskland i det 17. århundrede.
I 1884 erhvervede det tyske imperium , som var involveret i det såkaldte kapløb om Afrika , som intensiveredes efter Congo-konferencen 1884-1885 , adskillige kolonier i Afrika . Som et resultat af de etablerede bånd begyndte, for første gang siden antikken , en mærkbar tilstrømning af mørkhudede mennesker til de tyske lande. Blandt dem var sorte, der udstillede på messer og rejste med omrejsende cirkus. Kolonistyret gav også gunstige forhold for såkaldte koloniale eventyrere som Ernst Henrichi. I kolonierne blev mange lokale uddannet i tysksprogede skoler, arbejdede som oversættere for koloniadministrationen eller blev en del af de tyske kolonitropper , de såkaldte askaris . Under Første Verdenskrig tog omkring 40.000 tyske Askari- soldater hovedparten af mødet med britiske styrker i det tyske Østafrika . Efter afslutningen af Første Verdenskrig modtog tyske Askari-veteraner en livsvarig pension fra Weimar-republikken . Udbetalingen af pensioner til tidligere askaris blev genoptaget af Forbundsrepublikken Tyskland fra begyndelsen af 1960'erne indtil den sidste askaris død i slutningen af 1990'erne. Prins Alexander Duala-Bell af Cameroun i 1915 kæmpede i slaget ved Gallipoli for det tyske imperium som kongelig officer i Württemberg , selvom hans far, kong Rudolf Manga Bell , blev henrettet i 1914 af Camerouns tyske kolonistyre for forræderi.
I 1906-1907 blev der udstedt en række guvernørdekreter, der forbød ægteskaber med "indfødte". På trods af dette steg antallet af immigranter fra de afrikanske kolonier i Tyskland [2] .
Ifølge dekretet, der blev vedtaget i 1906, skulle hver afrikaner, der rejste til Tyskland, fra nu af betale et depositum [2] .
Endelig, i 1910, blev der udstedt et særligt dekret af den tyske kejser , hvorefter den tidligere vedtagne lov om protektorater blev bekræftet : juridisk set indtager mulattbørn samme position som de "indfødte".
Situationen ændrede sig drastisk i Weimar-republikken . Nu kunne afro-tyskerne søge om erhvervelse af tysk statsborgerskab [2] .
De fleste af de indfødte kom fra de tyske kolonier: Togoland , Cameroun , Sydvest- og Østafrika [2] .
Mellem et og tre tusinde sorte boede i Tyskland under Weimarrepublikken og nationalsocialismen . Dengang kom de hovedsageligt fra de tidligere tyske kolonier i Afrika. Racistiske tendenser under Weimar-perioden [14] , udbredelsen af raceteorier og den allierede besættelse af Rhinlandet førte til, at mange af de børn, der blev født af tyske kvinder af sorte fædre (f.eks. franske soldater, der kom fra kolonierne) blev kaldt det fornærmende ord " rheinlandske bastards ". I sin politikbog Mein Kampf tilskrev Adolf Hitler tilstedeværelsen af sorte franske soldater i det besatte Rhinland til jødernes planlagte handlinger . I den nazistiske periode var de få sorte, der boede i Tyskland, ofte ofre for diskrimination og forfølgelse , nogle gange udsat for tvangssterilisering [15] og sædvanligvis placeret i koncentrationslejre . Et af de tidligste ofre var Hilarius Gilges. Under Nürnberg-lovene fra 1935 blev " sigøjnere, negre og deres bastards " identificeret efter racistiske kriterier og sidestillet med jøder, hvilket førte til diskrimination og forfølgelse. Bemærkelsesværdige afro-tyskere, der bor i Tyskland i denne periode, er Fasia Jansen, Hans-Jürgen Massakua , Theodor Wonja Michael, Gert Schramm og Bayume Husen.
Først efter Anden Verdenskrig stoppede åben diskrimination og forfølgelse af afro-tyskere, men som før var der stadig betydelige fordomme mod sorte bosat i Tyskland i befolkningen. Mange halvt afroamerikanske, halvt tyske, såkaldte "brune" børn og deres forældre blev udsat for diskriminerende restriktioner i de vestlige besættelseszoner og senere i den unge føderale republik . Efter 1945 migrerede mange afrikanere igen til Vesttyskland gennem årene, så i dag er det afro-tyske samfund større end nogensinde før.
DDR havde også et sort mindretal, som hovedsageligt bestod af kontrakterede borgere fra Afrikas "broderlige socialistiske lande", overvejende Angola og Mozambique , som arbejdede der, samt deres efterkommere. Derudover skal nævnes "Namibias børn i DDR". De fleste af de sorte, der boede i DDR, vendte efter Tysklands genforening tilbage til deres hjemland, ofte ukendte for dem, men nogle valgte at blive. Sagen om Alberto Adriano, der blev tævet af tre nynazister i Dessau i juni 2000 og døde af sine kvæstelser et par dage senere, blev kendt. I DDR var det "politisk korrekte" navn for en sort person "farvet" (Farbige).
I 1980'erne Under indflydelse af amerikanske borgerrettighedsaktivister som Audrey Lord [16] [17] har mange afro-tyskere udviklet en dybere forståelse af deres identitet , deres fælles interesser i det tyske samfund. Den resulterende bevægelse kaldte sig den nye sorte bevægelse, efter at aktivister indså det i begyndelsen af det 20. århundrede. i større tyske byer, især i Berlin og Hamborg , eksisterede "sorte" klubber og foreninger. May Ayim, en pædagog, var aktivist i New Black Movement og grundlægger af Critical White Research i Tyskland. Udgivet i 1986 med Katharina Oguntoye og Dagmar Schultz, Recognize Color (Farbe bekennen) gav en vigtig impuls til politisk aktivisme, bevidsthed om ens identitet og netværk blandt sorte i Tyskland [18] .
Siden 1990'erne tilstedeværelsen af sorte i det tyske samfund blev meget mere udtalt, især i sporten, og afro-tyskere begyndte at bemærke mere og oftere i medierne. En lille procentdel af fodboldfans reagerede dog på en åbenlyst racistisk måde på sorte fodboldspilleres præstationer i slutningen af 1990'erne. [19] . Racisme i 1990'erne Afro-tyskere reagerede med offentlig selvpræsentation og modpræsentation. Kortfilmen Schwarzfahrer fra 1992 (dvs. free rider, lit. "sort rytter")", som skildrede en fremmedfjendtlig konflikt mellem en ældre hvid kvinde og en ung sort mand på en sporvogn i Berlin , vandt Oscar i 1994 . Rap'en "Stranger in one's own country" ( Fremd im eigenen Land ) af Advanced Chemistry blev en protestsang mod racisme i 1992 , hvor stereotyper af flertallet blev tilbagevist fra en selvbevidst afro-tyskers synspunkt [20] . I året for 2006 FIFA World Cup i Tyskland blev forfølgelse og fare for sorte i de såkaldte "no-go-zoner" i de nye forbundsstater [21] bredt diskuteret .
Initiativet Schwarze Menschen i Deutschland (ISD) anslog, at antallet af afro-tyskere var op til 500.000 i 2008 [22] .
De største samfund af sorte og afro-tyskere findes i Berlin og Hamborg ; alene i Berlin er omkring 70.000 mennesker (ca. 2% af befolkningen) af afrikansk afstamning. Andre afro-tyske samfundscentre findes i München , Bremen , Köln , Frankfurt am Main , Düsseldorf og i Ruhr-området . Da der ikke er nogen og umuligt at give en nøjagtig videnskabelig definition af "sort" (se kritik af raceteori ), er dette et groft skøn. De fleste afrotyskere, der bor i Tyskland i dag, er naturaliserede afrikanske immigranter og deres efterkommere, de såkaldte "besættelsens børn" med amerikanske, britiske eller franske forældre [23] , samt børn af studerende, sømænd, gæstearbejdere eller kontraktansatte af afrikansk afstamning. Mange afro-tyskere har også en forælder, der er født i Tyskland.
I Tyskland er andelen af den sorte befolkning væsentligt højere end i landene i Øst- og Sydøsteuropa eller Skandinavien , men stadig væsentligt lavere end i Frankrig , Storbritannien , Portugal og Holland . Dette er primært af historiske årsager. Mens det tyske kolonirige ikke varede længe, overlevede britiske, franske og portugisiske kolonier i Afrika langt ind i det 20. århundrede; Frankrig, Storbritannien og Holland har stadig territorier i Caribien .
De sortes situation og problemer i Tyskland er i dag genstand for mere intens forskning. Sociolog Nkechi Madubuko har fundet ud af, at eksponering for stereotyper og fordomme udsætter sorte lærde for større kulturchok , som de reagerer på med bestemte adfærdsmønstre. Ofte skal de gøre meget mere inden for deres ekspertiseområder end andre for at modtage ligeværdig social anerkendelse [24] .
I deres "Shadow Reports" fra 2011 fandt European Network Against Racism (ENAR - Europäische Netzwerk gegen Rassismus), at mennesker af afrikansk afstamning er sårbare over for racediskrimination , især på grund af deres synlighed. I nogle EU -lande er dette problem forværret af den igangværende økonomiske krise. I forhold til Tyskland skal det bemærkes, at afro-tyskere er mere diskrimineret på arbejdsmarkedet end europæiske eller tyrkiske immigranter . Også på det tyske boligmarked vil afro-tyskere blive diskrimineret [25] . Dette arbejde rapporterer om mange former for udelukkelse af sorte på grund af hverdagsracisme [26] [27] , såsom raceprofilering af myndigheder, individuelle ansatte og embedsmænd [28] .
Ugebladet Die Zeit berettede, at den tyske kaptajn Ntagahoraho Burihabwa (f. 1981 i Siegen ), medstifter af soldaterforeningen Deutscher.Soldat eV [29] fandt et område i Bundeswehr , hvor farven på hans hud ikke spillede nogen. rolle, da han i hæren blev behandlet ens, mens han i sit civile liv blev udsat for diskrimination [29] [30] . En anden afro-tysker, der især tiltrækker medieopmærksomhed, er fodboldspilleren Kevin-Prince Boateng , som er aktiv i kampen mod racisme og deltog i FN -konferencen om "Racisme og sport" i marts 2013 [31] .
Den 22. september 2013 blev Karamba Diaby ( SPD - German Social Democratic Party ) [32] og Charles M. Huber ( CDU - German Christian Democratic Union ) det første folk af afro-tysk afstamning, der blev valgt til den tyske forbundsdag . Begge er senegalesere .