| Athensk-Æginske krige | |||
|---|---|---|---|
| datoen | VII - begyndelsen af det IV århundrede f.Kr. e. | ||
| Placere | Aegina , Attika , Saroniske Bugt | ||
| Modstandere | |||
|
|
|||
The Athenian-Aegina Wars - en række militære konflikter mellem Athen og øen Aegina , forårsaget af handelsrivalisering.
Aegina blev koloniseret i den homeriske æra af Argiveerne , der kom fra Epidaurus , og var først afhængig af denne by [1] [2] .
Med tiden forvandlede øen sig til et stort handelscenter, "da dens befolkning på grund af jordens fattigdom var engageret i maritim handel, hvorfor smågodset blev kaldt" Æginske varer "" [3] . Ifølge Ephorus var Phidon på Aegina den første til at præge sølv [3] , hvilket er en anakronisme, men Aegina møntstandarden dominerede Grækenland i nogen tid, og den rigeste græker i det tidlige 5. århundrede f.Kr. e. var borger i Aegina.
Efter at have opnået uafhængighed fra Epidaurus etablerede æginerne allierede forbindelser med Argos , og efter midten af det 6. århundrede f.Kr. e. - med Sparta .
Oprindelsen af det gamle fjendskab mellem athenerne og Æginerne Herodot er som følger. Ifølge legenden var det epidauriske land ramt af goldhed, og indbyggerne vendte sig til det delfiske orakel . Pythiaen beordrede dem til at rejse statuer af visse guddomme af Damia og Auxesia , men ikke af bronze eller marmor, "men kun fra stammen af et oliventræ dyrket af mennesker" [4] . Epidaurerne bad athenerne om tilladelse til at fælde et af de hellige oliventræer, der voksede på Akropolis , og de blev enige på den betingelse, at der skulle ofres årligt til Pallas Athena og Erechtheus [4] .
Snart brød Æginerne løs fra Epidaurus og begyndte at lave piratangreb på dens kyst. Under et af angrebene tog de Damias og Auxesias idoler og placerede dem på deres ø, i byen Aia, tyve stadier fra byen [1] . Efter at have mistet deres statuer holdt epidaurerne op med at sende ofre til Athen, og de athenske ambassadører blev rådet til at søge tilfredsstillelse af deres krav på Aegina. Athenerne krævede, at æginerne skulle returnere statuerne, men fik afslag [5] . Derefter blev en trier sendt til øen , hvis besætning forsøgte at samle afguderne op, men da athenerne trak statuerne ved hjælp af reb, brød en storm ud, og et jordskælv begyndte. "Folkene fra triremen, der trak i rebet, mistede forstanden på grund af dette og begyndte i deres vanvid at dræbe hinanden som fjender, indtil kun en af dem forblev i live, som vendte tilbage til Faler" [6] .
Denne "mærkelige historie" [7] vækkede ikke tillid blandt Herodots samtidige. Ifølge legenderne fra Argos og Aegina begrænsede athenerne sig ikke til ét skib, men sendte en hel ekspedition til øen, eftersom Herodot ganske rimeligt bemærker, at "Aegina-folket ville trods alt nemt have frastødt et skib og endda et lidt større antal skibe, selvom de ikke selv havde nogen skibe" [8] . Æginerne accepterede ikke slaget, gemte sig i fæstningen, og athenerne forsøgte at trække statuerne fra piedestalerne og svøb dem med reb. Deres indsats førte til, at træstatuerne mirakuløst faldt på knæ, men blev på deres pladser (Herodotus selv tilføjer, at han slet ikke tror på en sådan fabel, men indrømmer, at andre mennesker kan tro) [8] .
Mens athenerne var i forvirring, angreb en afdeling af argiverne, som i hemmelighed gik over til hjælp fra Æginerne fra Epidaurus, dem og afskar dem fra skibene. Og så, ifølge legenden, "buldrede torden og et jordskælv begyndte" [8] .
Hele den athenske afdeling blev dræbt, og kun én soldat formåede at vende tilbage til sit hjemland.
Ifølge athensk tradition slap selv denne dog ikke, men døde under følgende omstændigheder. Han ankom til Athen med nyheder om ulykke. Og soldaternes koner, deltagere i kampagnen mod Aegina, efter at have lært, at kun han var den eneste, der var flygtet fra alle, blev så ophidsede, at de omringede ham fra alle sider (hver med spørgsmålet om, hvor hendes mand var) og stak de uheldige med deres stifter fra [fastgørelsesanordninger på] kjole. Sådan døde manden. Athenerne var imidlertid denne grusomhed af kvinder tilsyneladende endnu mere bedrøvet end nederlaget. De vidste ikke, hvordan de ellers skulle straffe kvinderne, og tvang dem til at skifte tøj til Ionisk. Indtil da bar athenske kvinder trods alt doriske tøj, nøjagtig det samme som Corinthian. Nu skulle de bære linned chitoner for ikke at bruge fastgørelsesmidler.
— Herodot . V.87Der er ingen kronologiske referencepunkter i historien om Herodot, men hvis han korrekt forbinder begyndelsen af konflikten med tidspunktet for befrielsen af Aegina fra Epidaurus magt, så kan disse begivenheder dateres til anden halvdel af det 8. århundrede f.Kr. e. (indtil da havde athenerne ingen skibe), og senest i begyndelsen af det 7. århundrede f.Kr. e. [7] .
Pausanias tilføjer til historien om Herodot, at "han selv så disse statuer og ofrede til dem på den måde, som det er sædvanligt at ofre i Eleusis" [9] .
Den fornyede konflikt var forbundet med et forsøg fra en koalition bestående af Peloponnesian League , Theben og Chalcis på at vælte demokratiet i Athen. Efter at have lidt i 506 f.Kr. e. besejret af athenerne , henvendte thebanerne sig for at få hjælp til Æginerne, som de var forbundet med af mytologisk slægtskab. Øboerne lovede at sende magiske figurer af Aeacids som assistenter [10] .
Da thebanerne i alliance med Aeaciderne forsøgte at angribe athenerne og led et stort nederlag, sendte de igen udsendinge til Aegina: de nægter Aeacidernes hjælp og beder om hjælp fra folk.
— Herodot . V.81Æginerne startede straks en krig, som Herodot kalder "uerklæret" (πόλεμος ακήρυκτος). Deres flåde foretog et ødelæggende angreb langs Attikas kyst , hvor de landede landgangspartier, der plyndrede Falera og andre bosættelser og forårsagede stor skade på athenerne [11] . Tilsyneladende var fjendtlighederne i fremtiden hovedsageligt kogt ned til de samme indbyrdes razziaer og aktioner på søhandelsruterne i Den Saroniske Bugt , "når skibene fra hver side angreb fjenden på farten" [12] .
I 504 f.Kr. e., da athenerne forberedte et gengældelsesangreb mod Aegina, forsøgte det delfiske præstedømme at forhindre dem [13] ved at annoncere oraklet, ifølge hvilket athenerne måtte vente 30 år fra dagen for Aegina-angrebet, og i 31. år, efter at have tidligere dedikeret templet til Aeacus , gå på vandretur. I tilfælde af manglende opfyldelse af guddommens vilje forudsagde Pythia dem en lang kamp med varierende succes, men i sidste ende garanterede hun alligevel en fuldstændig sejr [14] .
Athenerne ønskede ikke at vente på, at en ny generation af krigere skulle vokse op, og besluttede at fuldføre halvdelen af oraklet ved at bygge Aeacus-templet på markedspladsen. Ekspeditionen måtte dog udskydes, da der kom meldinger om, at spartanerne havde indkaldt et råd af allierede og var ved at forberede en ny invasion af Attika [15] .
Om eventuelle militære aktioner inden udgangen af det første årti af det 5. århundrede f.Kr. e. intet vides, men i 491 f.Kr. e. Aegina var blandt de græske stater, der gik med til at forsyne den persiske konge med "land og vand." Athenerne havde mistanke om, at Æginerne ville angribe dem sammen med perserne, og sendte en klage til Sparta, hvor de anklagede deres modstandere for at forråde Hellas' interesser [16] .
Spartanerne sendte straks kong Cleomenes til øen med den opgave at arrestere lederne af oligarkerne, der besluttede at underkaste sig perserne, men missionen mødte modstand forårsaget af en anden konges intriger, Demaratus . På hans foranledning protesterede lederen af oligarkerne, Krios, over Cleomenes' handlinger og udtalte, at officiel intervention kun var lovlig, hvis den blev ledet af begge konger. Cleomenes var nødt til at vende tilbage til Sparta, men inden han tog af sted, udstødte han en dyster vittighed om Krios, idet han slog betydningen af hans navn: "Dæk dine horn med kobber, vædder! Der venter dig en stor ulykke.” [17] .
Ved hjælp af intriger og bestikkelse af de delfiske præster opnåede Kleomenes væltet af Demaratus [18] og sammen med en ny kollega Leotychid i september 491 f.Kr. e. landede på Aegina, greb ti ledere af oligarkiet og sendte dem som gidsler, men ikke til Sparta, men til Athen [19] . N.-J.-L. Hammond mener, at Cleomenes gjorde dette på eget initiativ for at vise solidaritet med athenerne i lyset af den forestående persiske invasion [20] .
Den utilfredse Aginese krævede, at den spartanske regering returnerede gidslerne. I Sparta anerkendte de rigtigheden af deres påstande og besluttede at udlevere Leotihids til Æginerne, da Cleomenes var død på det tidspunkt [21] . Aegina aftalte med Leotychides, at han ville hjælpe med at befri deres ledere, og tog med ham til Athen, men nu erklærede athenerne, at da de modtog fanger fra to konger, ville de kun returnere dem, hvis begge spartanske konger kom efter dem [22] .
Herodots historie er udsmykket med fiktive taler, men ifølge Hammond er teksten skrevet på baggrund af "samtaler med kyndige mennesker fra Athen, Aegina og Sparta", og hvis den indeholder en eller anden retorisk overdrivelse, formidler den generelt intentionerne korrekt. af Athen og Sparta for at neutralisere Aegina med magt [20] .
Da det ikke lykkedes at få gidslerne tilbage med diplomatiske midler, besluttede Aegina-oligarkerne at handle med magt og beslaglagde det hellige statsskib og transporterede de mest ædle athenere til festivalen til ære for Poseidon , der fejres hvert femte år ved Cape Sunius [23] ] .
Kronologien af de efterfølgende fjendtligheder har traditionelt været kontroversiel. Fra historien om Herodot kan vi konkludere, at operationerne blev udført i slutningen af 491 - begyndelsen af 490 f.Kr. før slaget ved Marathon , men mange historikere tvivler på, at disse begivenheder kan passe ind om et par måneder, og foretrækker at datere dem senere, 488/487 f.Kr. e. at tro, at Herodot begik en fejl med dateringen. Hammond mener, at Perserkrigene var en for betydningsfuld grænse for befolkningen i det 5. århundrede f.v.t. e. kunne lave en fejl ved at datere visse begivenheder til tiden før og efter dem (især da lyttere ved offentlige oplæsninger af "Historien" helt sikkert ville henlede forfatterens opmærksomhed på fejlen) [24] . Thukydid bekræfter også, at en af begivenhederne angivet af Herodot gik forud for Perserkrigene [25] .
Ifølge Hammond gik agineserne i baghold i december 491 f.Kr. e. under den hellige våbenhvile i måneden Posideon , da Leotychides var på vej tilbage til Sparta [26] . Ifølge Herodot fandt athenerne, der tørstede efter hævn, en allieret i ansigtet på en "respektabel mand ved navn Nicodromo", der boede på Aegina, som tidligere var blevet fordrevet af oligarkerne og nu forventede at udføre et kup med hjælpen af udenlandsk intervention [27] . Hammond betragter ham som leder af de lokale demokrater [28] .
En dag med væbnet aktion blev udpeget, men athenerne havde kun 50 skibe, og med sådanne styrker var de bange for at angribe Aegina. Det lykkedes ambassadørerne, der blev sendt til Korinth , at skaffe yderligere 20 kabysser (da det var forbudt at donere dem, solgte korintherne skibene til en symbolsk pris på fem drakmer stykket) [29] .
På den fastsatte dag erobrede Nicodros den nedre by Aegina, men den athenske flåde var en dag forsinket, og på dette tidspunkt var opstanden blevet slået ned. Det lykkedes Nikodrom med en del af tilhængerne at flygte. Athenerne transporterede dem til Sunium, hvorfra de landflygtige senere angreb Aegina [30] . Dem, der ikke kunne undslippe, blev brutalt behandlet af oligarkerne:
Den tykke Aginese overvandt derefter de [enkle] mennesker, der var rejst sammen med Nicodrome, og førte derefter de tilfangetagne oprørere til henrettelse. Siden har de bragt en forbandelse over sig selv, som de trods alle anstrengelser ikke har været i stand til at sone for med ofre. Og først efter udvisningen af [de rige] fra øen, blev gudinden igen barmhjertig mod dem. Efter alt, så fangede de 700 mennesker fra folket i live og dræbte dem. Det lykkedes en af fangerne at flygte fra lænkerne og løbe til portikoen i helligdommen Demeter Thesmophoros. Han tog fat i dørringen og holdt godt fast. Forfølgerne kunne trods deres bedste anstrengelser ikke trække ham væk. Så huggede de hånden af den ulykkelige mand og tog ham bort for at blive henrettet. Og hans hænder, som om de var rodfæstet til dørringen, blev ved med at hænge.
— Herodot . VI. 91I et søslag besejrede athenerne Æginerne, og de henvendte sig som i gammel tid til Argos for at få hjælp [31] . På dette tidspunkt havde det argiviske oligarki, svækket af de største tab i slaget ved Sepey , mistet magten, og den nye demokratiske regering nægtede officiel støtte til Aegina og tillod kun at rekruttere en afdeling af frivillige [32] . Herodot forklarer Argos' afvisning med, at Æginerne tidligere blev tvunget til at stille deres skibe til rådighed for at transportere tropperne fra Cleomenes, som angreb Argos. Som svar krævede Argos, at Aegina skulle betale en stor bøde, men øboerne nægtede at indrømme deres skyld [31] .
Tusind frivillige tog til Aegina. L. G. Jeffery antyder, at de var aristokrater, der ikke havde sympati for hverken deres eget demokrati eller athenske [32] . De fleste af dem døde under forsvaret af Aegina, belejret af athenerne. Eurybates, lederen af detachementet, vinderen i pentatle ved Nemean Games [33] , besejrede tre athenske krigere i enkeltkamp, men blev dræbt af den fjerde - Sophanes of Dekeley [31] .
Æginerne formåede at afvise det athenske angreb, og deres flåde tog hævn ved at besejre de fjendtlige skibe, der stod i opløsning, og fangede fire af dem sammen med deres besætninger [34] . Ifølge Hammond kunne dette være sket i marts 490 f.Kr. e. og athenerne mistede op mod 800 fanger [26] .
Under invasionen af Datis og Artaphernes tog Aegina ikke fjendtlige foranstaltninger. Sandsynligvis lykkedes det Miltiades midlertidigt at neutralisere den, men i 486-483 f.Kr. e. krigen blev genoptaget, og Aegina-flåden beviste tilsyneladende igen sin overlegenhed over den athenske [35] . Da fjendtlighederne var i fuld gang [36] , overbeviste Themistokles sine medborgere om behovet for at skabe en stærk flåde, uden hvilken sejr ikke kunne opnås [37] .
I 483/482 f.Kr. e. der blev godkendt et flådeprogram, som gjorde det muligt at bruge indtægter fra de statslige Lavri-miner , hvor en ny rigelig åre var blevet opdaget kort forinden, for at øge flådens størrelse til 200 triremer [38] . Themistokles, der indså, at en ny invasion af perserne højst sandsynligt ville blive lanceret fra havet, handlede med et langtrækkende mål og forberedte, under påskud af at kæmpe mod Aegina, skibe til en kamp med en stærkere fjende [37] .
Indtil 481 f.Kr. e. Aegina forblev den ledende magt i Det Ægæiske Hav, "øboernes leder", med Plutarchs ord [36] , og Eusebius af Cæsarea inkluderer det i sin "Liste over thalassokratier", men ved slutningen af årtiet den nye athener flåde, sandsynligvis tre gange antallet af Aegina, var også forberedt op til 40.000 uddannede søfolk [39] .
Truslen om den persiske invasion tvang grækerne til at afslutte konflikterne, og med dannelsen i 481 f.Kr. e. Den hellenske alliancekrig mellem Athen og Aegina sluttede [39] . Under den persiske invasion af Attika gav Æginerne husly til athenernes familier; før slaget ved Salamis var øen en af baserne for den kombinerede flåde, hvor Aegina-skibene kun var ringere i antal end de athenske.
Herodot opsummerer denne lange konflikt med følgende ord:
Det var denne krig, der brød ud dengang med Aegina, der reddede Hellas, og tvang Athen til at blive en sømagt. Selvom disse skibe ikke fandt anvendelse mod Æginerne (som de blev bygget til), men nu var de nyttige for Hellas.
— Herodot . VII. 144Ifølge Pausanias blev athenerne, der faldt i denne krig, begravet langs vejen til Akademiet, på et sted, der var en slags militært mindesmærke [40] .
En ny krig begyndte i løbet af transformationen af den deliske maritime alliance til den athenske maritime magt, og var en integreret del af en større konflikt kendt som den første peloponnesiske krig .
Thukydid , der kort beskriver fjendtlighedernes forløb, nævner ikke årsagerne til krigen [41] , men ifølge Diodorus Siculus var en sådan grund "oprøret" fra Æginerne [42] , hvorved forskerne forstår udgangen af Aegina fra Delian Union i 464 f.Kr. e. [43]
Besejret i 459 f.Kr. e. Aegina-flåden i slaget ud for øens kyst og erobrede 70 fjendtlige skibe (allierede styrker deltog i slaget på begge sider), athenerne under Leokrates kommando landede på Aegina og belejrede byen. De peloponnesiske allierede i Æginerne sendte tre hundrede hoplitter for at hjælpe dem, og korintherne saboterede Megaris , men blev besejret [44] .
Sparta turde ikke yde direkte bistand til Æginerne, og efter slaget ved Oenophytes , der vendte krigens bølge til fordel for Athen, Aegina i 457 f.Kr. e. blev tvunget til at kapitulere, rive mure ned, udlevere skibe og betale en foros i mængden af 30 talenter [45] [46] , og faktisk blive en del af det "Athenske Rige" [47] .
I perioden med forværring af forholdet mellem de athenske og peloponnesiske fagforeninger i slutningen af 430'erne f.Kr. e. Æginerne appellerede i hemmelighed til Sparta gennem Korinth med klager over athenerne, som ikke gav dem selvstyre, forudsat af Trediveårsfreden i 445 f.Kr. e. [48]
Autonomi for Aegina blev et af spartanernes tre hovedkrav til athenerne (sammen med udvisningen af blasfemikere og ophævelsen af belejringen af Potidea ) [49] . Som et resultat, i den allerførste sommerkampagne (431 f.Kr.), fordrev de athenske tropper alle Æginerne fra øen og "beskyldte dem for at være krigens hovedskyldige" [50] . Athen anså det for rimeligt at befolke Aegina liggende overfor Peloponnes med deres kolonister [50] .
Spartanerne forsynede de landflygtige med bosættelsen af byen Firea på grænsen mellem Laconica og Argolis , "delvis af fjendskab mod athenerne, dels for de gode gerninger, som aeginerne havde gjort dem under jordskælvet og heloternes opstand " [51] . En del af æginerne tog imod tilbuddet, mens andre spredte sig til forskellige byer i Grækenland [52] .
I 424 f.Kr. e. under razziaen af den athenske eskadron langs den lakoniske kyst, blev tropper landet fra Nikiyas skibe. Æginerne, som var ved at bygge en kystbefæstning, trak sig tilbage, da fjenden dukkede op og forskansede sig i den øvre by, og den spartanske garnison, som hjalp til med byggeriet, turde ikke bekæmpe athenernes overlegne styrker og gik i bjergene . Firea blev taget med storm og fuldstændig ødelagt, sejrherrerne stjal de overlevende Æginiere til slaveri
Efter ødelæggelsen af den athenske flåde i 404 f.Kr. e. under Aegospotami returnerede Lysander de resterende Æginere til øen [55] . De fik autonomi under opsyn af en spartansk harmosta .