| Asterius Sophist | |
|---|---|
| Αστέριος | |
| Fødselsdato | 3. århundrede |
| Fødselssted | Cappadocia |
| Dødsdato | 341 |
| Beskæftigelse | taler, prædikant, teolog |
Asterius sofisten ( græsk: Αστέριος ; død 341) var en ariansk kristen teolog fra Kappadokien . Asterius fik tilnavnet " sofist ", fordi han var en fremtrædende taler før sin omvendelse til kristendommen .
En meget lille del af sofisten Asterius' værker er blevet restaureret i sin helhed (sidste udgave af Markus Vinzent). Han menes at have været en elev af Lucian af Antiokia , men det er ikke klart, i hvilket omfang dette var tilfældet. Brudstykker af hans " Συνταγμάτιον " er bevaret i skrifterne af Athanasius af Alexandria (den Store) og Makrell af Ancyra .
Hans værker inkluderer detaljerede kommentarer til salmerne , et brev fra Eusebius, " Συνταγμάτιον " - "Syntagmation" ("Sammendrag") og adskillige spredte fragmenter . Nogle af sofisten Asterius' manuskripter blev tidligere tilskrevet Asterius af Amasia , men med tiden blev denne historiske fejl rettet [1] .
Religiøse lærde Yu. V. Maksimov , A. G. Aleksanyan bemærker, at "... sofisten Asterius' teologiske synspunkter har gennemgået en væsentlig ændring fra radikal arianisme ("syntagmation") til moderat underordningisme i hans andre skrifter, hvor sofisten Asterius kalder Søn i et billede, der ikke adskiller sig fra Faderen, er hverken i guddommelighed, eller i essens eller i magt ” [2] . For denne ændring i troen blev han hårdt kritiseret af kirkehistorikeren Philostorgius fra det 5. århundrede , som var en ivrig forsvarer af den ariske strømning i kristendommen. Og i begyndelsen af det 4. århundrede blev Asterius' værk " Συνταγμάτιον " udsat for alvorlige forhindringer for Marcellus af Ancyras underordning [3] [4] .