Arkivungdom er et fælles kaldenavn for uddannede unge mennesker, der tjente i Moskva-arkivet for Udenrigskollegiet i 1820'erne . Udtrykket blev opfundet af Sergei Sobolevsky for kolleger i hans generation, accepteret i arkivet i begyndelsen af 1820'erne, men nogle gange udvides det mere bredt til unge arkivarbejdere i hele dens eksistensperiode.
I forskellige år, A. S. Pushkin [1] , I. I. Lazhechnikov , F. F. Vigel , P. P. Kaverin , D. N. Bludov , N. I. Turgenev , A. I Turgenev , I. P. Myatlev (som blev optaget i arkivet i en alder af seks år, og gik på ubestemt tid i en alder af ti), N. V. Vsevolozhsky , A. K. Tolstoy , N. P. Ogaryov , A. M. Unkovsky og en masse andre.
Efter at kejser Paul I i begyndelsen af sin regeringstid begrænsede muligheden for at hverve adelige børn og spædbørn til militærtjeneste, begyndte forældre fra gamle adelige familier at lede efter måder at indrette deres børn til en rentabel og nem embedsmandstjeneste. Et af de mest attraktive tjenestesteder i forældrenes øjne var Moskva-arkivet for Udenrigskollegiet . Denne institution var en fremragende affyringsrampe for en diplomatisk karriere, på trods af at stillingen i den på mange måder lignede en sinecure .
Takket være arkivets popularitet blev stillingerne som "junkere" til rådighed i staten hurtigt besat, og for at frigøre plads til en ny genopfyldning af ædle afkom blev de drenge, der tjente i kort tid, forfremmet til stillingerne af oversættere og aktuarer .
Efter de forskellige aldre af de unge og børn, der tjente i det <arkiv> , kunne man i det se et universitet, et gymnasium og en sogneskole; han var både kancelli og kuriositeter. Livets tidligste morgengry mødte i ham med hende sene aften; den 70-årige hofrådgiver Ivanov sad tæt på den elleve-årige tolk Vasiltsovsky.
— F. F. Vigel [2]Efter nogen tid blev tilstedeværelsen af aristokratisk ungdom så forankret, at en "ungdoms" position i selve arkivet nærmest blev en stilling. Denne tid er karakteriseret ved navngivningen af et af de håndskrevne bind dannet af medarbejderne: "Diplomatiske artikler fra General Robiston Dictionary, oversat på Moskva-arkivet ved at tjene adelige unge i 1802-1805. under opsyn af statsråd Alexei Malinovsky. Blandt disse medarbejderes opgaver var for eksempel at omskrive gamle breve og traktater i et enkelt format til deres videre udgivelse. Der var dog ikke nok arbejde relateret til institutionens profil for alle, og lederen af arkivet A.F. Malinovsky udgav flere Kotzebue- skuespil oversat af ungdom , som D.P. Gorchakov , en af deltagerne, kaldte "kotsebyatin". Ifølge erindringerne virkede arbejdet i arkivet for mange unge mennesker som en meningsløs slæbning af dokumenter fra sted til sted; unge mænd og teenagere forsøgte at undgå tjeneste og optræder i arkivet så sjældent som muligt.
I begyndelsen af 1820'erne kom en ny generation af ædle Moskva-ungdom ind i arkivet - for det meste var de veluddannede kandidater fra Moskva Universitet og University Noble Boarding School . Blandt de nytilkomne var Alexei Venevitinov og Dmitry Venevitinov , N. A. Melgunov , A. I. Koshelev , I. V. Kireevsky , S. A. Sobolevsky , V. P. Titov , V. F. Odoevsky , S. P. Shevyrev . Det var denne generation, med Sergej Sobolevskijs lette hånd, der var bestemt til at gå over i den russiske kulturs historie under tilnavnet "arkivungdom".
Ifølge Koshelevs erindringer [3] skulle det komme til gudstjenesten to gange om ugen, mandage og torsdage. Men arkivungdommens chefer "var meget flinke" [3] , og selv den tid, der var afsat til arbejdet, viede de unge til litterære forlystelser og samtaler om filosofiske emner. Arkivet blev hurtigt til en slags aristokratisk klub, det "blev kendt som en forsamling af 'strålende' Moskva-ungdom, og titlen 'arkivungdom' blev meget hæderlig" [3] .
Ud over ugentlige møder af to gange bliver mange af mine kolleger medlemmer af det litterære "Venneselskab" grundlagt af Moskva-forfatteren og læreren Semyon Raich , også kendt som "Raich-kredsen". Kredsens medlemmer var forenet af en fælles interesse for æstetik, litteratur og kunstteori. Blandt dets deltagere var F. I. Tyutchev , Prince B. F. Odoevsky , A. N. Muravyov , D. P. Oznobishin , M. P. Pogodin , M. A. Dmitriev , A. I. Pisarev , V. P. Titov , S. P. Shevyrev , A. S. Norov , Al. S. Norov , M. A. Maksimovich og mange andre.
<...> nogle af medlemmerne konstant, andre besøgte midlertidigt selskabet, som samledes hos mig torsdag aften. Her blev medlemmernes skrifter og oversættelser fra græsk, latin, persisk, arabisk, engelsk, italiensk, tysk og sjældent fransk, ifølge de æstetiske love, der var i brug, læst og diskuteret.
- Selvbiografi af S. E. RaichIndtil nu kan filosoffen ikke forestilles anderledes end
i billedet af en fransk taler fra det 18. århundrede; derfor
kalder vi sande filosoffer for filosofier til forskel.
V. F. Odoevsky. " Mnemosyne ", 1824, del IV, s. 163.
Raics overvejende litterære samfund kunne ikke fuldt ud dele den dybe passion for filosofi, der havde taget fat i mange af de "arkivunge". I 1823 skabte kammeraterne endnu et "samfund", hvis hovedopgave var at studere og fremme vestlige filosoffers værker, primært repræsentanter for tysk idealisme , især F. W. Schelling . For at tage afstand fra de franske oplysningsfolks rationalistiske synspunkter ("det 18. århundredes fransktalere" [4] ) kalder unge sig ikke "filosoffer", men "filosoffer", og deres kreds - " Visdomssamfund " . . Dens medlemmer var V. F. Odoevsky (formand for samfundet), D. V. Venevitinov (sekretær), I. V. Kireevsky , N. M. Rozhalin , A. I. Koshelev , V. P. Titov , S. P. Shevyrev , N. A. Melgunov . M. P. Pogodin og A. S. Khomyakov var tæt på samfundet . Denne kreds mødtes hemmeligt, og de vise mænd fortalte ingen om dens eksistens.
Lyubomudry forsøgte at gennemføre en litterær reform på grundlag af ideer om filosofiens og kunstens enhed. De filosofiske tekster af Dmitrij Venevitinov blev et kort, men slående fænomen i det litterære liv i midten af 1820'erne. Vladimir Odoevsky udgav i 1824 - 1825 sammen med Wilhelm Kuchelbecker den litterære og filosofiske almanak " Mnemosyne " (fire numre blev udgivet). Odoevsky brugte denne udgave til at udbrede filosoffernes ideer. Ud over Mnemosyne var "arkivungdommene" aktive deltagere i andre Moskva-almanakker: Pogodins Urania ( 1826 ), Northern Lyre ( 1827 ) af Raich og D.P. Oznobishin , og senere udgav de sammen med Pogodin Moscow Bulletin
I 1825 blev Raichevsky-kredsens aktivitet suspenderet på grund af Semyon Raichs afgang som familielærer til Ukraine. I slutningen af samme år, efter begivenhederne på Senatspladsen , opløste filosofferne sig selv og ødelagde forsigtigt mødeprotokollerne og samfundets charter. Snart forlader mange af hans kolleger tjenesten i arkivet og flytter til St. Petersborg. De tidligere arkivunges skæbner udviklede sig på forskellige måder, men de fleste af dem satte et mærkbart præg på russisk kultur.
Kælenavnet "arkivungdom" blev udødeliggjort af A. S. Pushkin i det syvende kapitel af Eugene Onegin :
Arkivungdommene i en flok
ser primitive på Tanya
og taler ufordelagtigt om hende indbyrdes
.
Prioritet i brugen af dette udtryk blev hævdet af Thaddeus Bulgarin , som stigmatiserede arkivarerne i romanen Ivan Vyzhigin: "Officerer, der ikke tjener i tjenesten eller mors sønner, det vil sige falanksens bagerste rang, nedladende af blind formue . Af disse heldige ved de fleste ikke, hvordan man læser Salteren, trykt med slaviske bogstaver, selvom de alle er rangeret blandt russiske antikvarers gejstlighed. De kaldes arkivungdom.
Pushkin bekræftede forfatterskabet af Sobolevsky og bemærkede, at det tilsvarende fragment af "Eugene Onegin" blev offentliggjort i tidsskriftet to år før udgivelsen af Bulgarins roman.
Udtrykket bruges nogle gange uden for den historiske "arkivungdom" som en legende betegnelse for belæste unge, især dem, der er bevandret inden for historie [5] .