| Kloster | |
| Anthony Kloster | |
|---|---|
| 58°32′21″ s. sh. 31°17′22″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| By | Velikiy Novgorod |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Novgorod |
| Stiftelsesdato | 1106 |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 531420064400006 ( EGROKN ). Vare nr. 5310004000 (Wikigid database) |
| Stat |
Museum |
| verdensarvssted | |
|
Historiske monumenter i Novgorod og omgivelser: St. Anthony- klosteret |
|
| Link | nr. 604-004 på listen over verdensarvssteder ( da ) |
| Kriterier | ii, iv, vi |
| Område | Europa og Nordamerika |
| Inklusion | 1992 ( 16. session ) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Anthony Kloster - afskaffet kloster i Novgorod , et af centrene for det åndelige liv i Novgorod - republikken . Det er placeret på højre bred af Volkhov-floden nord for byens centrum. Adresse: st. Antonovo, 1.
Grundlæggeren og den første abbed af klostret var Sankt Antonius den romerske . Omstændighederne ved hans optræden i Novgorod er beskrevet i et liv komponeret i det 16. århundrede og har en legendarisk karakter. Ifølge livet kom Anthony fra Rom og kom til Novgorod på en mirakuløs måde. Under en ensom bøn brød klippen, hvorpå han stod, væk fra kysten og sejlede til bredden af Volkhov i nærheden af Novgorod. Ifølge livet skete dette i 1106 på den allerhelligste Theotokos fødsel (8. september). Her grundlagde Anthony sit kloster.
Selvom oprindelsen af St. Anthony stadig er uklar, er der bevaret en hel del dokumentarisk information om ham og hans kloster. Chronicles registrerede hans gerninger med usædvanlig opmærksomhed for en privatperson. Anthony var en fremmed i Novgorod. Ikke desto mindre velsignede biskop Nikita ham til at skabe et kloster, som især er nævnt i det gejstlige brev fra St. Anthony , der er bevaret på listen fra det 16. århundrede (teksten gentager nøjagtigt originalen, der stammer fra 1100-1130). Men efter biskop Nikitas død befandt munken Anthony sig i mange år i konflikt med prins Vsevolod og den nye biskop John Popian . Først i 1131 udnævnte ærkebiskop Nifont , som besteg katedraen, Anthony til abbed i sit kloster.
Der er en meget plausibel version af Anthonys udseende i Novgorod, der især forklarer årsagerne til den voldelige konflikt mellem ham og biskop John. Munken Anthony kunne være kommet fra Kiev Caves Monastery , som udførte omfattende missionsaktivitet. Måske var det en del af den planlagte klosterudvikling af Novgorod-landet. Biskopperne Nikita og Nifont, som ydede støtte til Anthony, kom fra Kiev Caves Monastery. Tværtimod var biskop John fjendtlig over for Kiev og hævdede sandsynligvis endda autokefali for sit seende fra hovedstaden Kiev. Her manifesterede sig de allerede eksisterende vanskeligheder i forholdet mellem Kiev og Novgorod, som i stigende grad viste et ønske om uafhængighed.
På trods af alle vanskelighederne var munken Anthony i stand til at bygge en stenkatedral i sit kloster og male den med fresker . For at gøre dette havde han uden tvivl brug for stærk støtte fra Kiev. Den første Novgorod-krønike noterer lægningen af katedralen i 1117 og taler i 1119 om færdiggørelsen af byggeriet. Maleriet af katedralen stod færdigt i 1125, og i 1127 blev der bygget en refektoriumskirke. Munken Anthony døde i 1147 og testamenterede abbediet til sin discipel Andreas, som senere skrev den første overlevende tekst af Sankt Antonius liv [1] . Under ham studerede klosterdiakonen og domestik Kirik (Novgorodets) musik og matematik.
I 1528 indførte ærkebiskop Macarius af Novgorod et cenobitisk charter i klostret . Snart begyndte nye byggearbejder. Under Archimandrite Gerontius, i 1533-1536, blev Sretenskaya-kirken og kirken " som under klokkerne " bygget til ære for Anthony den Store. I midten af det 16. århundrede fandt hegumen fra klostret Benjamin St. Antonius-stenen, som lå på bredden af Volkhov, og "hejste" den ind i katedralens ydermur. Nu ligger Antonius den romerske sten i forhallen til højre for indgangsdøren til katedralen under billedet af biskop Nikita af Novgorod. I 1558 blev "Lovtalen" skrevet til munken Anthony. Samtidig begyndte hans al-russiske veneration at tage form, selvom munken Anthony den romerske først officielt blev optaget på listen over al-russiske helgener i 1597. Denne forsinkelse var forbundet med Novgorods oprichnina- nederlag i 1570, da alle brødrene og abbeden af klostret Gelasius blev henrettet [2] .
I årene 1708-1723, før afdelingen blev overført til Alexander Nevsky-klosteret , var det i Anthony-klosteret, at residensen for Novgorod-vikarbiskopperne var placeret. I denne periode udførte biskopperne storstilet byggearbejde i klostret (ved opførelsen af et hospital med Alexander Nevsky-templet, Kelarsky-kammeret, skatkammer og andre celler, en kvassfabrik, et badehus, et nyt hegn) .
I 1740 blev Novgorod Theological Seminary grundlagt ved klostret gennem indsats fra ærkebiskop Ambrose (som testamenterede til at blive begravet på klostrets katedrals veranda) . Blandt eleverne i hendes første nummer (1754) var Tikhon Zadonsky . I 1788-1800 blev status for Novgorod Seminary sænket til niveauet for en fire-klasser. Med få undtagelser har abbederne fra Anthony-klosteret siden 1743 også været rektorer for seminariet. I 1918 blev seminariet lukket, og i 1920 blev Anthony-klosteret nedlagt [3] (utilgængeligt link fra 08-02-2018 [1729 dage]) .
I 1117 grundlagde munken Anthony klosterets hovedtempel - Jomfruens fødselskatedral . Biskop John indviede det to år senere . Bygningen var et treskibet enkuppelt tempel med et rundt trappetårn , i forhold til planen, der arvede Bebudelseskirken på Gorodische (kendt fra udgravninger). For at eliminere den rastløse asymmetri i den to-hovedede kuppel over selve templet og trappetårnet, blev antallet af kupler i oldtiden øget til tre.
Domkirken har overlevet til vor tid. I sammenligning med de fyrstelige katedraler i det tidlige 12. århundrede er dens arkitektoniske former forenklet, murværket er relativt skødesløst, og der er ingen to-trins nicher på facaderne. Korbåsene er kun placeret over narthexen, det vil sige i sideskibene er de ikke forlænget mod øst. Det østlige søjlepar er T-formet, mens det midterste er sekskantet. I sovjettiden blev kalkmalerier fra 1120'erne opdaget bag en optegnelse fra det 19. århundrede.
Refektoriet Sretenskaya-kirken (1533-1536) er en af de første søjleløse kirker i Novgorod-landet. Et lille enkeltkuppelt tempel, som har overlevet til vor tid, er dækket af "en meget blid kuppel, hvilende direkte på væggene og på trompesystemet" [8] over firkantens hjørner.
Ifølge krønikematerialer vides det, at i midten af det 16. århundrede blev kirken Sankt Antonius den Store " under klokkerne " bygget i klostret. Denne kirke blev revet ned efter sammenbruddet i 1804. Samtidig blev Alexander Nevskijs hospitalskirke og Johannes Døberens halshugningskirke over den sydlige port, bygget i 1670'erne, demonteret. Grundlaget for Anthony-kirken blev først opdaget og udforsket i 1980'erne.
På stedet for kirken for halshugning af Johannes Døberen blev der opført et klokketårn i tre etager - et karakteristisk monument fra klassicismens æra . I 1930'erne blev de to øverste etager af klokketårnet revet ned og demonteret til mursten [9] .
I dag er klosterbygningerne en del af Novgorod Museum-Reserve . På klosterets område er der en række fakulteter ved Novgorod State University opkaldt efter Yaroslav den Vise , tidligere en del af Novgorod State Pedagogical Institute, som blev en del af Novgorod State University) [3] .
| De ældste klostre i Rusland | |
|---|---|
| Kendt fra kronikdata |
|
| Kendt fra gamle kirketraditioner | |
| Kursiverede klostre, der ikke længere er aktive | |