Alfred Schutz | |
---|---|
Alfred Schutz | |
Fødselsdato | 13. april 1899 |
Fødselssted | Wien , Østrig-Ungarn |
Dødsdato | 20. maj 1959 (60 år) |
Et dødssted | New York , USA |
Land | |
Alma Mater | |
Skole/tradition | Fænomenologi |
Retning | Vestlig filosofi |
Periode | Filosofi i det 20. århundrede |
Hovedinteresser | Epistemologi , Matematik |
Væsentlige ideer | fænomenologisk sociologi |
Influencers | Edmund Husserl , Max Weber , J. Mead , Ludwig von Mises |
Påvirket | Harold Garfinkel , Peter Berger , Thomas Luckman , |
Alfred Schütz ( tysk : Alfred Schütz ; i nogle kilder A. Schütz ; 13. april 1899 , Wien , Østrig-Ungarn - 20. maj 1959 , New York , USA ) var en østrigsk sociolog og filosof af jødisk oprindelse, grundlæggeren af det fænomenologiske sociologi. Han foreslog sin egen version af forståelse af sociologi , hvor han studerede processerne for dannelse af menneskelige ideer om den sociale verden.
Født i Wien , hvor han studerede jura . Studerede jura og økonomi hos Hayek under professor von Mises . Han fungerede som juridisk rådgiver i bankvirksomheder, mens han helligede sig videnskabelige aktiviteter. I 1939 , i forbindelse med Østrigs Anschluss , emigrerede Schutz til USA, hvor han kunne slutte sig til New York New School for Social Research . Han blev inspireret af Henri Bergson , Wiener School of Economics, og tankerne hos Edmund Husserl , hans direkte mentor. Her underviste han i lang tid og arbejdede på sine bøger, uden at have en fuld videnskabelig stilling (en sådan stilling fik han først i 1952 ).
Fra 1952 blev Alfred Schutz professor i sociologi ved New York New School for Social Research.
Han udgav sit første værk "The Semantic Structure of the Everyday World" [1] i 1932 , mens han stadig var i Wien. Værket blev højt respekteret af grundlæggeren af fænomenologien , Edmund Husserl . Den rummer hovedtankerne, man forsøger at give en filosofisk begrundelse for samfundsvidenskaberne ud fra Husserls deskriptive fænomenologi. Schutz søgte således at opfylde den opgave, som Husserl havde stillet med at genoprette forbindelsen mellem abstrakte videnskabelige kategorier og "livsverdenen", forstået som verden af direkte menneskelig aktivitet, kulturens verden. Schutz gjorde sig umage med at bringe en filosofisk ramme ind under Max Webers metodologiske perspektiv og hovedkategorier . Hans tænkning fandt nye muligheder i mental dialog med tidligere pragmatisk orienterede forfattere som George Herbert Mead og John Dewey . Schutzs arbejde, der ikke er kendt, har påvirket moderne sociologisk teori gennem Berger og Luckmanns skrifter og gennem Garfinkels og Sikurels etnometodologiske tilgang .
Ud fra sin teori studerede Schutz strukturen af motiver for social handling, hverdagsbevidsthedens former og metoder, strukturen af menneskelig kommunikation, social perception, rationalitet osv., samt problemerne med social kognitions metodologi og procedure. . Resultaterne af disse undersøgelser, der er beskrevet i et stort antal udgaver af hans arbejde i 1970'erne og 1980'erne, blev bredt udbredt blandt professionelle sociologer.
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|