Denne side eller sektion indeholder tekst med etiopisk skrift . Hvis du ikke har de nødvendige skrifttyper , vises nogle tegn muligvis ikke korrekt. |
Lokalitet | |
Aksum | |
---|---|
14°07′42″ s. sh. 38°43′02″ in. e. | |
Land | |
Historie og geografi | |
Firkant |
|
Centerhøjde | 2131 m |
Befolkning | |
Befolkning | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
UNESCOs verdensarvssted _ | |
Den antikke by Aksum [*1] | |
---|---|
[*2] | |
Land | Etiopien |
Type | Kulturel |
Kriterier | i, iv |
Link | femten |
Region [*3] | Afrika |
Inklusion | 1980 (4. session) |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Aksum ( Amkh . አክሱም ) er en by i det nordlige Etiopien , der har givet navn til kongeriget Aksum , en søfarts- og handelsmagt, der dominerede regionen fra omkring 400 f.Kr. e. indtil det 10. århundrede e.Kr. e. Middelalderkilder henviste undertiden til dette kongerige som "Ætiopien".
Beliggende i " mekhakelenyu " ( eng. ) zone i Tigray-regionen ved bunden af Adua -bjergene , er byen beliggende i en højde af 2130 meter over havets overflade. Det var centrum for Aksumi-kongeriget.
Aksum Lufthavn ( ICAO -kode HAAX, IATA - AXU) ligger i nærheden af Aksum .
For at værdsætte deres historiske værdi, inkluderede UNESCO i 1980 de arkæologiske steder i Aksum på listen over verdenshistoriske kulturarv .
Det menes, at efter det 7. århundrede begyndte den gradvise tilbagegang af det aksumitiske rige, delvist på grund af muslimernes aflytning af de vigtigste handelsruter. Over tid blev Aksum afskåret fra dets hovedmarkeder i Alexandria , Byzans og Sydeuropa, og arabiske købmænd indtog dens plads i handelsforbindelser . Aksumi-kongeriget befandt sig også i en vanskelig religiøs konfrontation med den islamiske verden. Med tiden blev aksumitterne skubbet mod syd, og deres civilisation faldt i forfald. Sammen med svækkelsen af rigets magt faldt også byens indflydelse, der, som man siger, mistede sin befolkning ligesom Babylon og andre byer, der befandt sig på sidelinjen af verdensbegivenheder. Den sidst kendte (nominelle) konge blev kronet omkring det 10. århundrede , men rigets indflydelse og magt var forsvundet længe før det.
Faldet i byens befolkning og faldet i handelen bidrog til overførslen af det etiopiske imperiums magtcenter, som flyttede sig længere fra kysten, videreførte navnet Etiopien til den mere sydlige region og til sidst til moderne stat. [2]
Kongeriget Aksum havde sit eget skriftsprog , Ge'ez , såvel som karakteristisk arkitektur, eksemplificeret ved de gigantiske obelisker , hvoraf den ældste (skønt meget mindre) kan dateres så langt tilbage som det 2. årtusinde f.Kr. e. [3] Kong Ezana konverterede til kristendommen i det 4. århundrede og tog navnet Abreha ved dåben [4] .
Den etiopiske kirke hævder, at i kirken Jomfru Maria af Zion i Aksum er den bibelske pagtsark , som indeholder pagtens tavler med de ti bud udskåret på dem [5] . I denne kirke fandt kroningerne af etiopiske kejsere fra Fasiledes og derefter fra Yohannis IV indtil monarkiets fald (1974) sted i århundreder. Aksum betragtes som en hellig by og et vigtigt pilgrimssted [5] . Væsentlige religiøse helligdage er fejringen af timket (T'imk'et-festivalen) ( helligtrekonger ) den 7. januar og festen for St. Mary of Zion (Festival of Maryam of Zion) i slutningen af november.
I 1937 blev den 24 meter 1700 år gamle Obelisk af Aksum skåret i tre stykker af italienske soldater og ført til Rom . Denne obelisk blev betragtet som en af de bedste ingeniørpræstationer i Aksumite-æraen. Mod anbefaling fra FN (1947) modsatte Italien sig tilbageleveringen af obelisken, hvilket forårsagede en lang diplomatisk strid. Etiopien betragter obelisken som en national skat. I april 2005 returnerede Italien obelisken til Axum og betalte 4 millioner dollars i forsendelsesomkostninger. UNESCO tog fat på geninstallationen af stelen. I juli 2008 blev den nederste del af obelisken installeret (se panoramabilleder på nedenstående links).
Aksums bånd til islam går tilbage til dens begyndelse. Ifølge Ibn Hisham , da Muhammed blev forfulgt af sine stammefæller, sendte han en lille gruppe muslimer, inklusive sin datter Ruqaiya og hendes mand Uthman , til Aksum. Kongen af Asham ibn Abjar gav dem husly og beskyttelse og nægtede Quraish- familien i deres krav om at sende de flygtende tilbage til Arabien . Flygtningene vendte først tilbage i det sjette år af Hijri (628), og selv efter det forblev mange i Etiopien, og bosatte sig til sidst i Negash ( engelsk ) i det østlige Tigray.
Der er forskellige traditioner om disse første muslimers indflydelse på Aksums hersker. Muslimsk tradition siger, at disse flygtninge gjorde et så stærkt indtryk på Aksums hersker, at han i al hemmelighed konverterede til islam [6] . På den anden side fortæller en etiopisk tradition, at muslimske flygtninge konverterede til ortodoksi og blev de første kendte konvertere fra islam til kristendommen. Der er en anden legende, at efter Ashama ibn Abjars død, siges Muhammed at have bedt for kongens sjæl og sagt til sine tilhængere: "Lad abessinerne være i fred, indtil de angriber" [7] .
Ifølge Etiopian Central Statistical Agency for 2012 er befolkningen i Aksum 56.576 mennesker, hvoraf 26.283 er mænd og 30.293 kvinder [8] . Fra 2007-folketællingen var befolkningen 44.647, med 20.741 mænd og 23.906 kvinder. 88,03% af befolkningen var tilhængere af den etiopiske ortodokse kirke; 10,89 % er muslimer [9] .
Ifølge folketællingen i 1994 var byens befolkning 27.148. Den fremherskende etniske gruppe på det tidspunkt var Tigris , som udgjorde 98,54% af befolkningen. Tigrinya - sproget blev navngivet som indfødt af 98,68% af befolkningen. 85,08% af befolkningen var ortodokse kristne og 14,81% var muslimer [10] .
Steles er de vigtigste Aksumite-monumenter i byen . Det største antal af dem ligger i Northern Park of Steles . Obeliskerne er af forskellige størrelser, den største er den liggende Store Stele , 33 meter høj, som menes at være faldet under konstruktionen. Den højeste er den 24 meter lange Stele af kong Ezana . En anden stele, Aksumite-obelisken , stjålet af den italienske hær, blev først returneret til Etiopien i 2005, og er fra juli 2008 ved at blive installeret. Steler menes at markere grave. De havde støbte metalskiver med udskårne arkitektoniske former fastgjort til deres sider. Steles of Gudit vest for byen, i modsætning til den nordlige del, er afbrudt med for det meste grave fra det 4. århundrede .
Andre seværdigheder i byen omfatter kirken St. Mary of Zion , bygget i 1665, som siges at indeholde Pagtens Ark (den berømte kirke fra det 12. århundrede af samme navn af samme navn ligger ved siden af), de arkæologiske og etnografiske museer, Ezana-stenen med inskriptioner på sabaisk sprog , gez-sproget og oldgræsk , som Rosetta-stenen , kong Bazins grav - (gammel megalit ), det såkaldte bad af dronningen af Saba , i faktum - et reservoir for vand , paladserne Taaha Maryam fra det 4. århundrede og Dungur det 6. århundrede, klostrene Abba-Pantalevon og Abba-Lykanos og løvinden helleristning fra Gobedra .
Lokal legende hævder, at dronningen af Saba selv boede i byen .
Ark Kapel
Aksumite stelae
Bad af dronningen af Saba i Aksum
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|