Tilpasset litteratur er litteratur - ofte skønlitterære værker af berømte forfattere - omarbejdet og tilpasset til læseren på en sådan måde, at den kun bruger de grammatiske strukturer og ord, som vil blive forstået af en bestemt gruppe læsere, eller ændringer, der er i overensstemmelse med politisk doktrin fra et eller andet land og dikteret af opportunistiske snarere end uddannelsesmæssige hensyn. Idéerne om at bearbejde klassiske værker for børn tiltrækker sig gradvist mere og mere opmærksomhed [1] .
Ifølge målgruppen af læsere, for hvem der bearbejdes specifikke litterære værker, er der:
På nuværende tidspunkt har begreberne "tilpasset litteratur", "tilpasset tekst", "tilpasset udgave" i næsten alle tilfælde en negativ konnotation, en vis skygge af tilsidesættelse af disse "forenklede" og "lette" muligheder. På den anden side har barnet i mange henseender takket være sådanne bøger mulighed for for første gang at stifte bekendtskab med den klassiske verdenslitteraturs værker [1] .
Den første kritik af tilpasset litteratur går tilbage til begyndelsen af det 19. århundrede. I denne forbindelse er striden mellem den store russiske digter A. S. Pushkin og publicisten og teologen A. S. Khomyakov bemærkelsesværdig , hvor Pushkin positivt vurderer den anglikanske kirkes erfaring med at introducere børn til Bibelen uden nogen revisioner, ikke-kanoniske fortolkninger og forkortelser [2] :
Pushkin: Briterne har ret i at give Bibelen til børn!
Khomyakov: Men der er ting i Bibelen, som er uanstændige og ubrugelige for børn. Hvor meget bedre er ikke en god hellig historie! [Bemærk en]
Pushkin: Hvilken vildfarelse! For de rene, alt er rent! Et barns uskyldige fantasi vil aldrig blive forurenet, fordi den er ren. " Tusind og en nat " har aldrig korrumperet et eneste barn, og der er meget uanstændigt i det. Hellige historier er absurde, al tekstens poesi er blevet taget fra dem. At formidle Bibelens fantastiske tekst i vulgært moderne sprog er blasfemi, også i forhold til æstetik, smag og sund fornuft. Mine børn vil læse den originale bibel med mig...
- Citeret fra erindringerne fra den kejserlige ærespige Alexandra Smirnova-RossetDetektiv-eventyrforfatteren Boris Akunin bemærkede i et interview med magasinet Ogonyok, at han på trods af sin negative holdning til ideen om omarbejdet litteratur generelt ikke protesterer mod tilpasningen af klassisk litteratur: "Lad klassikerne blive bedre opfattet i en fortyndet form end slet ikke” [3] .
Skønlitterær forfatter Boris Strugatsky er tilbøjelig til at tro, at det grimme billede omkring tilpasset "let" litteratur slet ikke er nyt. Og i begyndelsen af 1800-tallet foretrak den brede offentlighed let læsning, da det altid har været masselæsning, og det er en egenskab for masselæseren, og ikke litteraturen. Moderne fantasi foretrækkes af millioner på grund af dens lethed, enkelhed og fuldstændige fravær af en opfordring til at tænke og tvivle i den. "Lad det være underholdende, og vi behøver ikke at tænke på noget," dette slogan-ønske opstod ikke i dag, siger Strugatsky, "og alle disse bøger, omend de indtager en anden hylde, er al respekt værd, fordi de i deres evner at "udsagnsord brænde folks hjerter", "overføre forfatterens følelser til læseren", forårsage empati er ikke ringere end nogen tekst fra næste hylde, hvor " Forbrydelse og straf ", " Krig og fred " og " Forsyte Saga ". Man skal dog klart forstå, at bedømmelsen af et litterært værk er en absolut subjektiv handling, uanset hvor solide, vigtige, omfangsrige og videnskabsagtige de tilsvarende litterære værker ser ud. I sidste ende falder de alle sammen, ifølge Strugatsky, til en enkelt betydningsfuld sætning: "Jeg (kan ikke) lide det." Og alt andet er bare et mere eller mindre interessant, mere eller mindre læseligt forsøg på at forklare, hvorfor netop “like” (eller “ikke”) [4] .
I 1918, med direkte og direkte deltagelse af forfatteren M. Gorky , blev det sovjetiske forlag " Verdenslitteratur " oprettet under People's Commissariat of Education , som senere oversatte og udgav værker af udenlandske forfattere i Sovjetunionen. Til disse formål blev der organiseret et litterært oversættelsesstudie på World Literature. Den 19. december 1918 indsendte Gorky også et memorandum til People's Commissariat of Education med et forslag om at overføre til forlaget "World Literature", ud over retten til at udgive al oversat litteratur, også udgivelsen af indenlandsk klassisk litteratur ( "Om udgivelsen af værker af russisk skønlitteratur").
Formålet med forlaget var at genoptrykke værker af verdenslitteratur og russiske klassikere i overensstemmelse med Marx og Lenins lære , for hvilke ethvert religiøst indhold og andre elementer, der ikke var i overensstemmelse med den politiske doktrin i Sovjetlandet, blev fjernet fra bøgernes tekst. Så for eksempel, i den sovjetiske udgave af romanen " Onkel Toms hytte " af den amerikanske forfatter Harriet Beecher Stowe , blev næsten alle kristne ræsonnementer fjernet, hvilket kun efterlod beskrivelser af slaveriets rædsler .
Tilpasset litteratur som undervisningsmiddel har længe været godkendt af udenlandske uddannelsesinstitutioner. Så for eksempel i USA er skrivning og udgivelse af tilpasset litteratur nu blevet et rentabelt område for bogudgivelse . Ud over simple oversættelser af klassisk udenlandsk litteratur udgives tegneserier baseret på kendte litterære værker og andre originale tilpasninger. Det skal dog bemærkes, at denne situation i nogen grad påvirker elevernes overordnede lærdom, da kun de mest forberedte elever (fremragende elever) refererer direkte til originalerne og ikke deres tilpassede kopier.
Siden slutningen af 60'erne er der blandt amerikanske undervisere kommet udtrykket " Retard (ed) literacy " og lignende formuleringer i omløb, hvilket karakteriserer det generelle fald i læsefærdigheder blandt skolebørn og studerende, som begyndte med introduktionen af nye pædagogiske strategier med en bred vha. tilpasset litteratur. Selv om de første stridigheder omkring amerikansk tilpasset litteratur - "pædagogiske" tegneserier - begyndte at opstå tilbage i 40'erne og 50'erne , og da hovedsagelig var spørgsmålet: hvor pålideligt de formidler ånden og essensen af disse litterære værker på grundlag af hvilke er de skrevet? I hvilket omfang kommercielle overvejelser om popularitet (om hvordan man sælger flere eksemplarer af denne eller hin tegneserie, eller udgiver den i en serie af flere dele, som også sælges i øget oplag) blev årsagen til at fortykke farverne: vold , sex og andre "voksne" emner, som enten ikke blev nævnt i originalen, eller som ikke blev fremhævet. Blandt andre spørgsmål, der blev rejst dengang, var dette: er tilpasset litteratur kun et slags springbræt (for normalt udviklede børn) for deres overgang til almindelig litteratur, eller er det en erstatning for denne almindelige litteratur? Pædagogiske tegneseriers omdømme viste sig at være i tvivl i speciallærernes øjne, især opstod spørgsmålet: øger de den generelle læsefærdighed, eller tværtimod sænker den, "sænker" den? [5] .
Den amerikanske psykiater og pædagog Frederick Wertham forsvarede i sine skrifter en kompromisløs holdning i forhold til tilpasset litteratur (tegneserier) og medierne , og deres ekstremt negative indvirkning på børn, kaldte amerikansk tv en "voldsskole". Werthams arbejde var ikke forgæves, og på baggrund af hans igangværende konfrontation med tegneseriemagnaterne etablerede den amerikanske kongres et særligt permanent organ , der censurerede indholdet af tegneserier baseret på litterære værker for i det mindste delvis korrespondance med litterære originaler. Men i 2011, i lyset af moderne uddannelsespolitik, indstillede organet sine aktiviteter. I sit videnskabelige arbejde "Corruption of the Innocent" med særlig foragt karakteriserer videnskabsmanden amerikansk tilpasset litteratur som følger [6] :
Tegneserier baseret på klassisk litteratur læses angiveligt på 25.000 skoler i USA. Hvis dette er sandt, så har jeg aldrig hørt en mere alvorlig anklage mod amerikansk uddannelse - trods alt sådan en kastrering af klassikerne, der blander det sammen (efterlader alt, hvad der gør en god bog uden for billederne), men på samme tid replikerer dårligt trykte og skævt tegnede tegneserier, som jeg ofte har bemærket tidligere, åbner de ikke for børn den gode litteraturs verden, som til alle tider har været en højborg for liberal og humanistisk dannelse. De [uddannelsesembedsmænd] skjuler det bevidst.
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Tegneserier tilpasset fra klassisk litteratur bruges angiveligt i 25.000 skoler i USA. Hvis dette er sandt, så har jeg aldrig hørt en mere alvorlig anklage mod amerikansk uddannelse, for de fortætter klassikerne, fortætter dem (udelader alt, der gør bogen fantastisk), er lige så dårligt trykt og ukunstnerisk tegnet som andre tegneserier og , som jeg ofte har fundet ud af, ikke åbenbarer for børn den verden af god litteratur, som til alle tider har været grundpillen i liberal og humanistisk uddannelse. De skjuler det.