Forfatter Metzky

Forfatter (midten af ​​det 5. århundrede ) - Biskop af Metz , helgen . Mindedag - 9. august .

Saint Auctor var asketisk på det tidspunkt, hvor Attila erobrede Metz i 451 .

Avtor , også kaldet Autor [1] , Oter [2] . eller Adintor, siden 1200 er en lokal helgen og protektor for byen Braunschweig [3] . Mindedagen for helgenen, den 20. august [1] , var en byferie i Braunschweig indtil New Age [4] .

Biografisk information og arv

Metz

Meget lidt vides om forfatteren som en historisk figur. Det er ikke helt klart, hvor Avctor kom fra, og hvor hans tjeneste fandt sted, da der var flere mennesker med det navn forskellige steder. Ifølge ustabil tradition blev han født i Grækenland og blev ordineret i Rom [5] . Derfra drog han formentlig videre til Gallien . Dette navn blev båret af den trettende biskop af Metz i Lorraine , da Attilas hunnere indtog denne by i 451 [2] . Den nævnes første gang i et manuskript fra 776 . Relikvier af biskoppen af ​​Metz blev overført til Alsace-klosteret Marmoutier i 830 [2] . Der blev hans grav ødelagt i 1525 under Bondekrigen . Hans mindedag er den 9. august [6] .

I 852 besluttede Drogo , biskop af Metz, at overføre relikvier af St. Auctor til Marmoutier (i Alsace ), sammen med liget af St. Celeste , anden biskop af Metz [7] . Ifølge legenden besluttede de at bære relikvier fra de to helgener gennem byen, og de skulle bære relikvier fra St. Auctor frem, som den mere glorificerede. Processionen kunne dog ikke bevæge sig, før relikvierne fra Sankt Celeste blev placeret i første omgang [8] .

Trier

I Trier , som ligger omkring 100 km nordøst for Metz, var der mindst én, muligvis endda to, biskopper med det navn (selvom dette ikke bekræftes af historiske dokumenter) [9] . Det er dog stadig ikke klart, om "Auctor" udelukkende var et personnavn i Trier, eller om det kunne være en appellativ , der betyder "skaber" eller "stifter". Derudover menes det, at relikvier fra Auctor, der ligger i Trier kejserkloster St. Maximin, kunne være havnet der som følge af overførslen af ​​relikvier fra Metz. Den tilsvarende kult tog form i Trier først i den sidste tredjedel af det 11. århundrede [1] . Hans mindedag - ligesom Brunswicks skytshelgen - er den 20. august .

Legenden om skytshelgen af ​​Braunschweig

Ifølge legenden dukkede helgenen op i en drøm for Gertrude af Braunschweig den Yngre fra Brunon -dynastiet og bad hende om at overdrage sine relikvier til Braunschweig. I 1113 [10] blev relikvierne fra Trier bragt dertil og i 1115 placeret i det nystiftede kloster St. Aegidia. Arnold af Lübeck nævner dette i sin Chronica Slavorum [11] , afsluttet i 1210 . Ifølge en anden kilde taler vi om overførslen af ​​relikvier, sammen med relikvier fra St. Maximin , til klostret Helmarshausen i 1105 og 1107. , hvorfra de til sidst blev ført til Braunschweig [1] .

Under kampen om tronen mellem Welfs og Staufens belejrede tropperne fra Hohenstaufen - kongen Philip af Schwaben i 1200 Welf-byen Braunschweig. Den 20. august samme år reddede Saint Auctor byen fra at falde, og dukkede op foran fjendens tropper med et sværd i hænderne, hvorefter de ophævede belejringen. Siden da er han blevet betragtet som skytshelgen for Braunschweig, og den 20. august er "Forfatterens dag" [1] .

Den relativt fredelige afslutning på urolighederne i byen mod byrådet, de såkaldte "Brunswick-anklager", som fortsatte i det 14. og 15. århundrede , blev også tilskrevet byens skytshelgens forbøn.

Relikvier og veneration

Siden 1115 er hans relikvier blevet æret i Brunswick Benediktinerklosteret Saints Mary og Egidius , sammen med relikvier fra sidstnævnte, klostrets vigtigste protektor. Efter at byen blev reddet fra Hohenstaufen, der belejrede den i 1200, begyndte Saint Avtor at blive betragtet som byens beskytter og protektor. Hvert år på helgenens dag, den 20. august, blev hans relikvier båret rundt om bymuren i en stor procession . Samtidig sang de troende især: " De leve here sunt Autor / de is eyn hillich man, / is unse procurator, / de vor uns striden kan (Her bor den hellige Avtor / han er en hellig mand / vores beskytter / han kan stille op for os ) " [12] . Sådan en årlig fest i katedralen St. Blaise blev grundlagt af byrådet i 1298 . I 1317 går grundlæggelsen af ​​auktorkapellet i Braunschweig -katedralen tilbage. Under "den store anklage" fra 1374 til 1380 blev otte rådmænd dræbt. Efter undertrykkelsen af ​​denne indre byopstand i 1386, blev St. Auctors kapel også bygget på rådhuset i den gamle by som forsoning. Undertrykkelse af urolighederne fra 1445 til 1446 . fik byrådet til at bestille et sølvrelikvieskrin i taknemmelighed , som stod færdigt i 1457 . Fra 1457 blev arken årligt båret i procession rundt om bymurene af tolv medlemmer af rådet. Desuden i 1493/94. en lysekrone blev lavet i form af en silhuet af byen [13] .

Med begyndelsen af ​​reformationen i Braunschweig i 1528 , æresbevisningen af ​​helgener i byen sluttede. Omvendt til katolicismen beordrede hertug Anton Ulrich i 1710 , at relikvierne skulle begraves i et monument, som blev ødelagt i 1789 . Resterne blev begravet i kapellet ved St. Egidius kirke. Relikvierne blev genopdaget der i 1789, 1938 og 1976 . På kapellets bagvæg er der en inskription: " St. Avtor: Den 4. juni 1976 blev relikvierne fra St. Avtor, begravet af hertug Anton Ulrich, genopdaget her " [14] . Den 20. august 1955 det katolske samfund genoptog fejringen af ​​dagen for byens skytshelgen.

Gravsten rejst i 1710

Kapellet ved kirken St. Egidius i Braunschweig er lavet i form af et kapel af St. Avtor. På bagvæggen er tyske og latinske inskriptioner henvendt til den moderne besøgende. Gravstenen, som blev bestilt af hertug Anton Ulrich i 1710, er indbygget i gulvet.

Indskriften på pladen :

D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) SANCTO AUCTORI SAECULO P(OST) N(ATIVITATEM) C(HRISTI) IV. Metensium Episcopo Trevirensium Archiepiscopo et Thaumaturgo Cuius Ossa Gertrudis Brunsvigae Domina Trevirensibus Pio Furto Abstulit Huc detulit A (NNO) M.CXV Quemque dein civitas Patronum Sibi Statuit & coluit Multimode Nuncemum Certinor Urbis Suae Patron (URGENSIS) TERRA UT TERRA FIAT RECONDITO HOC MONUMENTUM FIERI FECIT A(NNO) M.DCCX ABI SIS VIATOR ET SI AD SANCTOS TENDIS SANCTOS HONORA SANCTISSIMUM ADORA

Oversættelse :

Gud, den bedste og største! Til St. Auctor, i det fjerde århundrede fra Kristi fødsel, biskop af Metz, ærkebiskop af Trier og mirakelmager, hvis knogler Gertrude, elskerinde af Brunswick, stjal fra Trier ved fromt tyveri og overførte hertil i 1115, udnævnt til protektor for by og i mange henseender æret, en anden pålidelig protektor for byen, eller rettere, hans far Anton Ulrich, hertug af Brunswick og Lüneburg, beordrede i 1710 at dette mindesmærke skulle opføres, idet han begravede det i jorden, så det kunne blive til land. Gå, vandrere, og hvis I leder efter helgener, så ær de hellige og bed en bøn til den Almægtige.

Kilder og billeder

Berthold Mayer (1451-1465), abbed og krønikeskriver af klosteret St. Egidius, skrev kort efter 1457 "Legender og historier om klosteret St. Egidius i Braunschweig" på plattysk . Han dedikerede sit arbejde på 76 ark til byrådet. Manuskriptet opbevares i øjeblikket på Kästner-museet i Hannover . Det indeholder det mest berømte billede af St. Auctor. Miniaturen, skabt omkring 1460 af en ukendt kunstner, måler 242 gange 165 mm [4] . Det forestiller St. Auctor, med et sværd og en biskops skurk, svævende over byen Braunschweig. I nederste venstre hjørne af billedet ses flere benediktinermunke kigge taknemmeligt på ham, i nederste højre hjørne ses borgmesteren og byrådet. Ved fødderne af begge er våbenskjolde synlige: biskoppen ( miter ) og byen Brunswick (den røde Brunswick-løve rejser sig ).

Bybilledet er den første kendte billedskildring af Braunschweig [15] . Viser en udsigt over byen fra sydvestsiden [16] . Det er dog ikke muligt at fastslå præcist, hvilke bygninger der er afbildet. Det meste af det gotiske bylandskab er gengivet på en forenklet måde.

Mayer skabte sit manuskript , som også nævner St. Aegidius , kirkens anden hovedhelgen, kort efter at han beordrede relikvier fra St. Auctor til at blive overført til klosterets abbed, og den fjerde søndag i store faste , 1457, blev lagt i en nylavet sølvark . Den nye ark blev skænket af byrådet som tak for den ublodige fuldførelse af "byrden af ​​genstridige borgere" ( Schicht der unhorsem borger , 1445/46) [4] . I Det Store Budskab blev konfliktens parter, det vil sige byråd, kommuner og borgere, forenet i rådslignende laug, enige om deres politiske holdninger for fremtiden. "Det store brev" var påført et nyfremstillet segl, der forestiller St. Auctor i en biskops kappe [4] .

I 1494 donerede byrådet i Braunschweig til St. Egidius-kirken en model af Braunschweig lavet af sølv, som blev overgået af en figur, der forestillede St. Auctor. Kirken hængte også en lysekrone, lavet efter samme model, der forestillede det jordiske og himmelske Jerusalem [12] . På frontonen af ​​St. Egidius-kirken kan du stadig se billedet af helgenen.

Opkaldt efter St. Forfatterens

Efter at de fem bydistrikter - Altevik, Altstadt (Gamle By), Hagen, Neustadt (Ny By) og Zak - kom til en politisk forening i 1445 , blev seglet med billedet af Avtor foreningens fælles segl, dvs. alle fem distrikter. I hver kirke i byen var der et alter for auktoren. Billeder af helgenen kan ses på "Author's Brunswick pennies" opkaldt efter ham, præget mellem 1499 og 1501 [17] . Fra 1380 til 1679 lå Avtors kapel på Altstadtmarkt-pladsen, direkte ved siden af ​​det gamle rådhus fra nordøst . Efter nedrivningen af ​​dette kapel til forsoning i 1681 blev det såkaldte Avtorshof bygget på samme sted. I den sydlige del af byen Braunschweig er en gade opkaldt efter helgenen - Avtorstraße [18] .

Ordet " forfatter " efter reformationen blev også brugt i Brunswick som et synonym for "indbygger i Brunswick" [17] .

I Lorraine - landsbyen Resonville , vest for Metz , er kirken Saint-Other dedikeret til Auctor.

Links

• Auctor de Metz sur Saarländische Biografien

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 C. Hillmann-Apmann, I: Horst-Rüdiger Jarck, Dieter Lent (Hrsg.): Braunschweigisches Biographisches Lexikon: 8. bis 18. Jahrhundert. S. 56.
2. ↑ 1 2 3 Dictionnaire hagiographique p537 Arkiveret 19. december 2014 på Wayback Machine , Abbé Pétin 1850
3. ↑ Reinhard Dorn: Mittelalterliche Kirchen i Braunschweig. Hameln 1978, S. 202.
4. ↑ 1 2 3 4 Jürgen Mertens: Die neuere Geschichte der Stadt Braunschweig in Karten, Plänen und Ansichten. Mit einem Abris der älteren Stadtgeschichte und einer Zeittafel af Richard Moderhack. Herausgegeben von der Stadt Braunschweig Vermessungsamt, Braunschweig 1981, S. 50.
5. ↑ Ute Römer-Johannsen, Christof Römer: 800 Jahre St. Aegidien. Liebfrauenmünster der katholischen Propsteigemeinde St. Nicolai zu Braunschweig. I: Veröffentlichungen des Braunschweigischen Landesmuseums. 22, Braunschweig 1979, S. 29.
6. ↑ Dictionnaire hagiographique p551 Arkiveret 19. december 2014 på Wayback Machine , Abbé Pétin 1850
7. ↑ Dictionnaire hagiographique p561 Arkiveret 19. december 2014 på Wayback Machine , Abbé Pétin 1850
8. ↑ Biographie du clergé contemporaine p400 Arkiveret 19. februar 2014 på Wayback Machine Hippolyte Barbier, 1847
9. ↑ Ute Römer-Johannsen, Christof Römer: 800 Jahre St. Aegidien. Liebfrauenmünster der katholischen Propsteigemeinde St. Nicolai zu Braunschweig. I: Veröffentlichungen des Braunschweigischen Landesmuseums. 22, Braunschweig 1979, S. 29f. Forfatterne oplyser, at den 13. biskop af Metz og den 14. og 35. ærkebiskop af Trier bar dette navn. Han er formentlig først udnævnt til biskop af Metz og ærkebiskop af Trier i Translatio S. Autoris, en tekst, der stammer fra den første fjerdedel af det trettende århundrede.
10. ↑ Theodor von Haupt: Trierisches Zeitbuch vom Jahr 58 vor Christi Geburt bis zum Jahr Christi 1821. Trier 1822, S. 53. Arkiveret 22. oktober 2014 på Wayback Machine auf books.google.de
11. ↑ INCIPIONT CRONICA SLAVORUM EDITA A VENERABILI HELMOLDO PRESBITERO . web.archive.org (4. marts 2016). Hentet: 29. september 2019. (ubestemt)
12. ↑ 1 2 Cord Meckseper (Hrsg.): Landesausstellung Niedersachsen 1985: Stadt im Wandel. Ausstellungskatalog Band 2: Kunst und Kultur des Bürgertums i Norddeutschland 1150–1650. S.1081.
13. ↑ Reinhard Dorn: Mittelalterliche Kirchen i Braunschweig. Hameln 1978, S. 205.
14. ↑ Ute Römer-Johannsen, Christof Römer: 800 Jahre St. Aegidien. Liebfrauenmünster der katholischen Propsteigemeinde St. Nicolai zu Braunschweig. I: Veröffentlichungen des Braunschweigischen Landesmuseums. 22, Braunschweig 1979, S. 33.
15. ↑ Jürgen Hodemacher: Braunschweigs Straßen – ihre Namen und ihre Geschichten, Band 2: Okergraben und Stadtring. Cremlingen 1996, S. 25.
16. ↑ Jürgen Mertens: Die neuere Geschichte der Stadt Braunschweig in Karten, Plänen und Ansichten. Mit einem Abris der älteren Stadtgeschichte und einer Zeittafel af Richard Moderhack. Herausgegeben von der Stadt Braunschweig Vermessungsamt, Braunschweig 1981, S. 51.
17. ↑ 1 2 Ute Römer-Johannsen, Christof Römer: 800 Jahre St. Aegidien. Liebfrauenmünster der katholischen Propsteigemeinde St. Nicolai zu Braunschweig. I: Veröffentlichungen des Braunschweigischen Landesmuseums. 22, Braunschweig 1979, S. 30.
18. ↑ Jürgen Hodemacher: Braunschweigs Straßen – ihre Namen und ihre Geschichten, Band 2: Okergraben und Stadtring. Cremlingen 1996, S. 24.

I bibliografiske kataloger	GND : 121774252 VIAF : 35321076 WorldCat VIAF : 35321076