Augius

Augius
anden græsk Αὐγέᾱς, Αὐγείᾱς
Mytologi oldgræsk mytologi
Navnefortolkning skinner
Etage han-
Beskæftigelse konge af Elis
Far ifølge forskellige versioner Helios , Eleus , Poseidon eller Forbant
Mor Girmina , Navsidama eller Ifiboia
Børn Agasthenes , Philaeus , Eurytus , Agameda , Epicaste
Beslægtede begreber Augian stalde
Relaterede begivenheder Herkules' femte arbejde
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Augius ( gammelgræsk Αὐγέᾱς , Αὐγείᾱς  - "skinnende") er en karakter af oldgræsk mytologi , kongen af ​​stammen Eleans eller Epeys i Elis . Han havde talrige besætninger, som hans far gav ham (ifølge en af ​​versionerne) - solguden Helios . Den mykenske konge Eurystheus instruerede Herkules om at rense Augianske stalde for gødning, der var ophobet i mange år på én dag. Han tilbød Avgiy at fjerne boderne på en dag mod betaling, og efter at have modtaget samtykke gravede han en kanal fra de nærmeste floder, og vandet vaskede alt snavs ud af staldene. Avgiy nægtede at betale, og så gik Hercules i krig med ham. Det første angreb blev slået tilbage af kongen af ​​Elis, men senere blev han stadig besejret. Ifølge en version af myten blev han dræbt af Hercules, ifølge en anden overlevede han og døde meget senere med sin død.

Udtrykket " Augiske stalde " er blevet bevinget for at henvise til noget ekstremt forurenet, forsømt [1] .

I mytologi

Oprindelse

Der er flere versioner af oprindelsen af ​​Avgii. Ifølge forskellige kilder var han søn af solguden Helios [2] [3] [4] [5] , eller kongen af ​​Elis Forbant [6] , eller søn af Poseidon Eleus (kongen af Elean-stammen i Aetolia ) [7] , eller Poseidon selv [6] . I denne forbindelse skriver Pausanias , at Avgius blev kaldt Helios' søn "af dem, der ønskede at give Avgius mere ære": de ændrede lidt navnet Eleus ( anden græsk Ἥλιος , Ἠλεῖος ) for at få Helios ( anden græsk Ἥλ ,ιος Ἥλ , ιος ). Nogle gamle forfattere kalder moderen til Avgeas Girmina (datter af Neleus , Niktey eller Epey [8] ) eller Navsidama, datter af Amphidamantus [5] (i disse tilfælde betragtes Helios som hans far) [9] . Til sidst skriver John Zetz , at navnet på Avgeas' mor var Iphiboia [10] [8] .

Apollodorus af Athen udnævner en anden konge af Elis som bror til Avgius - Skuespiller , ægtemand til Moliona og adoptivfar til de siamesiske tvillinger Molionides , Kteat og Eurytus [11] . Samtidig var skuespiller ifølge Pausanias den eneste søn af Forbant og Girmina [12] [8] .

Biografi

Augeus var kongen af ​​Eleians eller Epeians stamme (selvom Hecateus af Miletus fandt det nødvendigt at præcisere, at Epeerne er "en stamme forskellig fra Eleans", fjendtlig over for Avgius [13] ). Som regel er dette rige lokaliseret i Elis [9] , i området af byen Ether ; der er også en alternativ version, hvor Pisa optræder [10] [8] . Det er kendt, at Avgiy organiserede stridsvognsvæddeløb, hvorfra de olympiske lege senere voksede [14] , og da han først handlede uærligt - tog han fire heste fra vinderen, kongen af ​​messenske Pylos Nestor , og kørte kusken væk [15] . Mange antikke forfattere nævner Avgiy som en deltager i argonauternes rejse til Colchis for det gyldne skind [4] [5] [2] [10] .

Augeus var berømt for sine rigdomme. Dette bevises af en af ​​versionerne af myten, ifølge hvilken det var denne konge, der beordrede de dygtige arkitekter, Agamed og Trophonius , til at bygge et skatkammer, som ingen tyv kunne trænge ind i [16] . Først og fremmest var Augeas kendt for sine enorme kvægbesætninger, som Helios gav ham. Ifølge Theocritus , " Ingen kunne nogensinde sige eller tænke, / Som om en eller endda ti ejer alt dette, / Selv om kongerne på hele jorden gav dem hjorde " [17] . I årenes løb har staldene ophobet en enorm mængde gødning; ifølge en anden version tårnede dynger af gødning op i hele Elis, hvorfor det meste af jorden forblev udyrket [7] . Kong Mykene Eurystheus , der ønskede at ydmyge sin slægtning Hercules med beskidt arbejde, beordrede ham til at rense det hele op på én dag. Han kom til Avgiy og tilbød uden at sige noget om Eurystheus orden at genoprette orden, idet han bad om en tiendedel af alt kvæget (ifølge en af ​​de versioner, Pausanias nævnte, en del af riget [7] ). Kongen, der ikke troede, at dette var muligt, gik med til det. Derefter afmonterede Hercules en af ​​staldens vægge, afledte vand fra de nærliggende floder, Alfea og Penea , som vaskede gødningen [6] [18] . Ifølge Pausanias vendte han løbet af floden Menius [19] [9] [20] [21] .

Da gyllen blev fjernet, nægtede Augeas efter råd fra Lepreus at betale Hercules. Han motiverede dette enten med, at arbejdet ikke blev udført ved arbejde, men ved et snedigt trick [19] , eller med det faktum, at Herkules fulgte sin konges ordre og derfor ikke skulle modtage en belønning. For dommerne, der overvejede denne tvist, erklærede søn af Elis-kongen, Phileus, at hans far opførte sig vanære. Så, den vrede Avgiy, der ikke lyttede til dommerne, fordrev både sin søn og Hercules fra deres lande. Eurystheus nægtede til gengæld at anerkende rengøringen af ​​staldene som en bedrift, da der var en aftale om betaling [6] [18] [16] [22] [9] .

Hercules besluttede sig for at tage hævn og invaderede Elis med en hær rekrutteret fra arkadiere , argivere og thebanere [23] . Avgiy indgik en alliance med Amarinkey og betroede kommandoen over tropperne til de siamesiske tvillinger Molionids (ifølge en version af myten, hans nevøer). Herkules blev syg under denne krig og sluttede derfor fred; da molioniderne fandt ud af årsagen til hans overholdelse, angreb de fjenden og dræbte mange. Forfatteren af ​​scholia til Pindars odes rapporterer, at Augeas under disse begivenheder dræbte forræderisk Herkules' sønner fra Megara [24] . Efterfølgende, da Molionides, eller ifølge en anden version, søn af Avgius Eurytus, gik til de isthmianske lege som teorer (hellige ambassadører), angreb og dræbte Hercules dem. I denne henseende nægtede eleanerne for altid at deltage i de isthmianske lege [25] [11] . Efter at Hercules igen angreb Elis. Denne gang vandt han: Avgiy, sammen med de fleste af sine børn, dræbte Herakles og gjorde Philea til den nye konge [11] [16] [9] [26] .

Ifølge en anden version af myten forblev Avgiy i live efter Hercules' ødelæggende kampagne på Elis. Philaeus etablerede et fredeligt liv i riget og vendte tilbage til Dulikhii ; Augeas overtog igen magten og regerede indtil sin død i en høj alder og overførte sine ejendele til en anden søn, Agasthenes [27] [16] [24] .

Efterkommere

Mange kilder kalder sønnerne af Avgius Agasthenes og Philea , som på forskellige tidspunkter regerede fædreriget. Agasthenes Poliksens søn nævnes blandt Helens bejlere og deltagere i den trojanske krig [5] . Derudover skriver Diodorus Siculus om søn af Avgius Eurytus [23] , Homer skriver om datteren til Avgius Agamed , hustru til Mulia [28] , som ifølge den senere version fødte tre sønner fra Poseidon, Belus, skuespiller og Dictys [5] . Apollodorus nævner Epicaste , som fødte Thessals søn fra Herakles [29] [10] [8] .

Hukommelse

Myterne forbundet med Augeas blev fortolket i en heroisk ånd af Pindar. Senere blev en mere rationalistisk version af myten udviklet af Callimachus , Apollodorus af Athen (eller en anden forfatter nu kendt under det navn) og Pausanias. For Homer og forfatteren af ​​scholia til Pindar var Augeas bestemt en uværdig mand [24] .

Indbyggerne i Elis i det II århundrede e.Kr. e. ærede Avgiy og ofrede til hans ære [30] [9] . I historisk tid blev eleanerne forbudt at deltage i de Isthmianske Lege til minde om de forræderisk dræbte Molionider [31] .

Moderne antikviteter betragter Avgiy som en lokal Elis-helt, hvis ærbødighed havde en utvivlsom forbindelse med solens kult; bevis på dette er oversættelsen af ​​hans navn ("skinnende") og den "solrige" genealogi [9] . Der er en hypotese om, at både Augius og hans halvbror Eet (konge af Colchis ) oprindeligt var inkarnationer af Helios [24] . Snavs i staldene var forbundet med tåge og skyer, som spredes af sollys [32] . I moderne kultur er udtrykket " Augiske stalde " blevet bevinget: dette er navnet for en stærk uorden, forsømmelse i erhvervslivet eller et rum, hvor snavs og uorden hersker [33] .

Noter

  1. Ordbog over fremmede ord. - M .: " Russisk sprog ", 1989. - 624 s. ISBN 5-200-00408-8
  2. 1 2 Apollonius af Rhodos, 1964 , I, 170-171.
  3. Theocritus, 1958 , XXV, 54.
  4. 1 2 Apollodorus, 1972 , I, IX, 16.
  5. 1 2 3 4 5 Gigin, 2000 , Myths, 14.
  6. 1 2 3 4 Apollodorus, 1972 , II, V, 5.
  7. 1 2 3 Pausanias, 1996 , V, 1, 9.
  8. 1 2 3 4 5 Wernicke, 1896 , s. 2307.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 Myter om verdens folk, 1990 , Avgiy.
  10. 1 2 3 4 Schirmer, 1884-1890 , s. 731.
  11. 1 2 3 Apollodorus, 1972 , II, VII, 2.
  12. Pausanias, 1996 , V, 1, 11.
  13. Strabo, 1994 , VIII, 3, 9.
  14. Pausanias, 1996 , V, 8, 3.
  15. Homer, 1990 , Iliaden, XI, 698-702.
  16. 1 2 3 4 Schirmer, 1884-1890 , s. 732.
  17. Theocritus, 1958 , XXV, 115-117.
  18. 1 2 Diodorus Siculus, 2000 , IV, XIII, 3.
  19. 1 2 Pausanias, 1996 , V, 1, 10.
  20. Schirmer, 1884-1890 , s. 731-732.
  21. Wernicke, 1896 , s. 2307-2308.
  22. Wernicke, 1896 , s. 2308.
  23. 1 2 Diodorus Siculus, 2000 , IV, XXXIII, 3.
  24. 1 2 3 4 Wernicke, 1896 , s. 2309.
  25. Pausanias, 1996 , V, 2, 1-2.
  26. Wernicke, 1896 , s. 2308-2309.
  27. Pausanias, 1996 , V, 3, 1-3.
  28. Homer, 1990 , Iliaden, XI, 738-741.
  29. Apollodorus, 1972 , II, VII, 8.
  30. Pausanias, 1996 , V, 4 (1).
  31. Pausanias, 1996 , V, 2, 2.
  32. Schirmer, 1884-1890 , s. 733.
  33. Medvedeva, 2009 .

Litteratur

Kilder

Litteratur