| Uenighedens æble | |
|---|---|
| Bogomslag. Dronningen af Amazonerne Penthesilaia med sin hær og kongen af Troja Priam , som hun kom til undsætning, er afbildet. | |
| Genre | oldgræsk mytologi |
| Forfatter | A.V. Ryabinin |
| Originalsprog | Russisk |
| Dato for første udgivelse | 2016 |
| Cyklus | Et eventyr om gamle guder, gudinder, konger og helte |
"The Apple of Discord" - A. V. Ryabinins børnehistorie om den trojanske krig . Historien blev tildelt Ernest Hemingways litterære pris for 2017 [1] . Ud fra hendes motiver blev stykket "Games of the Gods, or the Apple of Discord" skrevet, som blev opført på en række teatre i Rusland.
Handlingen i historien svarer grundlæggende til den trojanske krigs mytologiske beskrivelse og historie, som de er beskrevet i Homers Iliaden og værkerne af Euripides , Apollodorus , Virgil , Ovid , Quintus af Smyrna , men tilpasset til børn og teenagere.
Guderne på Olympen fejrede ægteskabet mellem helten Peleus og havgudinden Thetis . Alle guderne var inviteret til festen, men de glemte at invitere gudinden for splid og kaos, Eris . Ikke desto mindre dukkede hun alligevel op til festen, hvor hun efterlod et gyldent æble fra Hesperidernes have med indskriften "Til den smukkeste!" Som et resultat udbrød en strid mellem gudinderne Hera , Aphrodite og Athena , hvem af dem er den smukkeste og værdigste til at spise dette æble. Efter råd fra Hermes besluttede gudinderne, for at løse striden, at vende sig til ikke guderne, men til en mand - det smukke Paris , den unge søn af kongen af Troja Priam . Afrodite lovede Paris, at han ville gifte sig med den smukkeste kvinde i verden. Som et resultat kaldte Paris den smukkeste Afrodite og fornærmede og gjorde de to andre gudinder vrede.
År gik, Paris modnes og mindede Afrodite om løftet. Efter råd fra gudinden tog han til Sparta for at besøge kong Menelaos , som var gift med Elena , en kvinde af fantastisk skønhed. Menelaos modtog Paris og holdt en fest til hans ære. Men i retning af Afrodite skød kærlighedsguden Eros en pil mod Elena, og hun blev forelsket i Paris uden hukommelse. Om natten forlod Helen og Paris i al hemmelighed Sparta og sejlede til Troja, og i retning af Paris stjal hans soldater også alt det kongelige guld og smykker fra Sparta. På vej til Troja stoppede Paris på øen Kranay for at ofre, og på det tidspunkt bortførte Hermes efter anmodning fra Hera og Athena Helen og overførte hende til Egypten under kong Proteus' varetægt, hvor besværgelsen blev pålagt. af Eros faldt straks fra hende. Og i stedet for den rigtige Helen på skibet i Paris, efterlod han en slags spøgelsesagtig væsen, der kun lignede Helen.
Trojanernes forræderi vakte harme ikke kun blandt spartanerne, men også blandt andre folkeslag og kongerne på Peloponnes . Som et resultat begyndte ikke kun spartanernes tropper at samles til krigen med Troja, men også tropperne fra mange af deres allierede - mere end tusinde skibe i alt. Kongen af Mykene og bror til Menelaus Agamemnon befalede grækernes tropper . Blandt hans krigere var mange berømte konger og helte - kongen af Messenia Nestor , kongen af Argos Diomedes , kongen af øen Salamis Ajax og hans halvbror Tevkr , den kretensiske konge Idomeneo , kongen af øen Rhodos Tleptolem , kongen af Ithaca Odysseus , krigeren Filoktetes og andre. Det eneste, der manglede, var den legendariske kriger Achilles , søn af kongen af Thessalien Peleus , ved hvis bryllup engang opstod en strid mellem gudinder på grund af det gyldne æble .
Selvom Achilleus ikke selv var modstander af at gå i krig, var hans mor Thetis stærkt imod hans deltagelse. Hun tvang ham til at gemme sig for Agamemnons udsendinge på øen Skyros ved at klæde sig i kvindetøj. Diomedes og Odysseus foretog et trick og efterlignede et angreb fra pirater på øen Skyros, og da Achilles skyndte sig til forsvaret med et sværd, blev han fundet ud af og overtalt til at deltage i krigen med Troja. Afrodite overtalte guderne Apollo og Artemis til at hjælpe trojanerne. Artemis sendte så kraftig modvind og strøm, at grækerne ikke kunne gå til søs på deres skibe. Præsten og spåmanden Calchas fortalte Agamemnon, at for at forsone Artemis, er det nødvendigt at ofre til hende - Agamemnons datter Iphigenia . Agamemnon var enig. Da Calchas løftede en kniv over Iphigenia ved ofringsceremonien, forbarmede Artemis, som så alting, med Iphigenia fra alteret og overførte hende til Tauris , og i hendes sted placerede hun en ged, og hun gjorde det på en sådan måde, at ingen bemærkede udskiftningen. Som et resultat forlod de græske tropper og drog til Troja.
I mellemtiden begyndte trojanerne også at samle tropper. Trojas allierede - Frygien , Misia , Paphlagonia , Dacia , Thrakien , Kilikien , Lesbos og Lydia sendte deres soldater for at hjælpe kong Priamos . Blandt trojanerne var der også mange berømte helte - Aeneas , Kikn , Pandarus , Hippotheus , Asius , Acamant og andre. Den berømte kriger Hector , søn af kong Priam af Troja, kommanderede trojanernes tropper.
De græske tropper ankom til Troja, et slag begyndte, hvor Akilles dræbte Kikna. Så drog Menelaos og Odysseus til Troja for at forhandle med Priamos. Han nægtede dog at returnere Elena og skattene til grækerne og gav dem tre dage til at forlade Trojas kyster. Dagen efter angreb grækernes tropper Troja, men det lykkedes dem ikke at opnå sejr. Så greb grækerne til belejringen af Troja, som varede næsten ni år.
En gang, da Agamemnon flygtede til de omkringliggende byer, plyndrede Agamemnon Apollons tempel i Theben og kidnappede ypperstepræsten Chryseis ' datter . Dette forårsagede guden Apollons vrede, og han begyndte at udrydde de græske tropper med usynlige pile. Efter råd fra præsterne returnerede Agamemnon Chryseis til sin far, men krævede, at Achilleus gav ham en anden fanget til fange - kong Bris ' datter . Dette vakte Achilleus' indignation, og han nægtede at deltage i krigen, men han ønskede ikke at tage af sted med sin hær på tærsklen til Trojas fald og dække sig med skam. Han henvendte sig til sin mor, gudinden Thetis, og hun overtalte Zeus til at gå i forbøn for trojanerne, så Agamemnons tropper ikke ville tage Troja uden hjælp fra hendes søn.
Agamemnon havde en drøm om, at han ville tage Troja, og næste dag trak han sine tropper tilbage. Talrige Trojas tropper kom ud for at møde ham. Da tropperne nærmede sig, så Menelaos Paris og ville bekæmpe ham personligt. Så foreslog Hector, at Paris og Menelaos kun kæmpede sammen. Hvis Paris vinder, vil de græske tropper forlade Troja, og hvis Menelaos, så vil trojanerne give ham Helen og alle de stjålne skatte. Parterne vil slutte fred, og krigen, der allerede har generet alle, vil ende. Priam og Agamemnon svor offentligt, at deres tropper ville overholde denne aftale. Slaget begyndte, hvor fordelen var på den mere erfarne kriger Menelaos' side. Afrodite, der ville beskytte sit kæledyr, reddede imidlertid Paris og flyttede ham ind i Troja under beskyttelse af murene og overtalte også Pandarus til at skyde Menelaos med en bue. Selvom Menelaos kun blev såret af en pil, ødelagde dette fuldstændig den midlertidige våbenhvile. Et slag begyndte, hvor guderne ud over mennesker selv begyndte at kæmpe på grækernes side - Afrodite, Apollo, Ares og Zeus selv. Mange mennesker døde i slaget, inklusive Pandarus. Selvom Afrodite og Ares blev såret af Diomedes, som i al hemmelighed blev assisteret af Athena, var de græske tropper næsten besejret.
Achilles og hans tropper deltog ikke i slaget og ventede på, at Agamemnon begyndte at bede Achilles om at vende tilbage. Faktisk kom Agamemnons ambassadører til ham med undskyldninger og rige gaver. Selv om Achilles ikke tilgav Agamemnon, indvilligede han i at sende en del af sine tropper for at hjælpe ham, ledet af hans nære ven Patroklos . I mellemtiden beordrede Zeus guderne til kun at hjælpe trojanerne, indtil Achilleus gik ind i slaget og dermed hans løfte til Thetis ville blive opfyldt.
I kamp døde Patroclus i hænderne på Hector. Da han lærte dette, skyndte Achilles sig i kamp. I det øjeblik holdt guderne straks op med at hjælpe trojanerne. Achilles mødtes med Hector og dræbte ham i en duel. Trojas tropper blev efterladt uden en leder. Selvom tropper kom til hjælp for kong Priam - de tusindvis af Amazoner under ledelse af dronning Penthesilaia og hæren af kongen af Etiopien Memnon , men de blev også besejret af grækerne. Men i et af kampene affyrede Paris en bue mod Achilles, og takket være Apollo, der i al hemmelighed hjalp Troja, var han i stand til at dræbe ham. Som svar skød den græske kriger Filoktetes Paris med en bue, der engang blev givet til ham af Hercules , og dræbte ham også.
Selvom Trojas tropper led alvorlig skade, lykkedes det ikke grækerne at vinde, da byen var beskyttet af imponerende mure. Belejringen af Troja begyndte igen, som varede flere måneder. Mange besluttede, at det igen ville trække ud i årevis. Odysseus kom dog med en snedig plan. Alle de græske tropper gik pludselig ombord på skibe og sejlede væk fra Troja og efterlod en enorm træhest ved byens porte . Trojanerne besluttede, at de havde vundet krigen og ønskede at bringe statuen af hesten ind i byen og placere den på det mest hæderlige sted. Præsten og spåmanden Laocoön modsatte sig dog dette. Han mente, at dette var en fælde og opfordrede trojanerne til straks at ødelægge hesten. Athena, da hun hørte dette, sendte straks to enorme slanger ud af havet, som kravlede ud på land, skyndte sig til Laocoön, kvalte ham og vendte tilbage til havet igen. Dette overbeviste trojanerne om, at hesten var en gave fra guderne og ikke burde modstås. Hesten var så stor, at den ikke gik igennem porten, så brød trojanerne et brud i fæstningsmuren og slæbte hesten ind i byen. En fest begyndte i byen, og ingen begyndte at etablere vagtposter.
Om natten, da alle faldt i søvn, steg Odysseus , Menelaos , Diomedes , Idomeneo , Neoptolem , Filoktetes og flere dusin flere soldater ud af træhesten. Og samtidig fortøjede den græske flotille igen til Trojas kyster. Odysseus og hans kammerater angreb den sovende by efter at have arrangeret en rigtig massakre, der hverken skånede kvinder eller børn. Om morgenen var Troy faldet. Kong Priamos blev dræbt af Neoptolemus. Helen blev ført til Menelaos skib. Krigen sluttede, og grækernes skibe gik hjem med rigt bytte.
Menelaos' skibe blev blæst af en storm til Egyptens kyster , hvor han endte i kongeriget Proteus , hvor Hermes gemte den rigtige Helene. Da Menelaos satte foden på Egyptens land, forsvandt det æteriske spøgelse, der erstattede Helen, og Menelaos mødte sin kone igen. Derefter rejste de sammen i yderligere syv år og vendte derefter tilbage til Sparta.
Agamemnon, der vendte tilbage til Mykene, blev stukket ihjel af sin kone Clytemnestra og hendes medskyldige Aegisthus . Agamemnons søn Orestes behandlede senere sin fars mordere og opsøgte også og returnerede sin søster Iphigenia til hendes hjemland .
I 2017 skrev forfatteren til bogen , A. V. Ryabinin, sammen med dramatikeren E. Isaeva skuespillet "Games of the Gods, or the Apple of Discord" baseret på hans historie. Stykket foregår i det antikke Grækenland, hvor den trojanske krig ses som et computerspil for guderne fra Olympus , som ved at spille det bestemmer forløbet af yderligere begivenheder [2] . Stykket blev opført i en række teatre i Rusland.
ForestillingerHistorien modtog adskillige, for det meste positive anmeldelser. Som regel bemærkede de fascinationen af præsentationen og den lette læsning [11] [12] [13] .
Forfatteren, publicisten, litterær observatør af Komsomolskaya Pravda Oleg Zhdanov [14] kaldte Ryabinins historie "en ny læsning af den antikke græske kulturarv i sammenhæng med udfordringerne i det 21. århundrede" og sammenlignede den med Nikolai Kuns værker . Han bemærkede, at bogen har mindre episk sang og mere dynamik, men præsentationen har ikke mistet det vigtigste - "den har helte, kraftfuld dramaturgi, voluminøse billeder, uundgåeligheden af straf for stolthed og grådighed, kærlighedens store kraft."
M. A. Zamotina, forfatter og journalist, sekretær for bestyrelsen for Moskva-organisationen af Union of Writers of Russia, dvæler i sin anmeldelse af moderne bøger, der genfortæller gammel mytologi, i detaljer ved A. V. Ryabinins arbejde [15] . M. Zamotinas indignation var forårsaget af undertitlen på bogcyklussen af A. V. Ryabinin, som ud over "The Apple of Discord" inkluderer " Theseus " og "The Riddle of the Sphinx": "The Tale of the Ancient". Guder, gudinder, konger og bogatyrer." Ifølge observatøren er det forkert at kalde myter for eventyr, og desuden brugte forfatteren fejlagtigt ordet "helte", da "dette er ikke på græsk." M. A. Zamotina påpeger, at det ville være mere korrekt at bruge ordet "helte". Selve bogen, The Apple of Discord, er fra en anmelders synspunkt engagerende skrevet, letlæst og smukt designet.
Elena Tsareva [16] , en klummeskribent for det litterære magasin Moskovsky Literator [16] , der positivt evaluerede historien "The Apple of Discord", bemærkede den upassende brug af ordene "eventyr" og "helte" i undertitlen. Ifølge Tsareva er ordet " bogatyr " af østlig oprindelse, og i de russiske krøniker blev den mongolske konges øverstbefalende oprindeligt kaldt det. Derudover var hun forvirret over illustrationen i bogen, som skildrer Achilleus ' død , hvor han ikke er vist med en pil i hælen, men med en pil i nakken.
Forfatteren og historikeren Alex Bertrand Gromov bemærker i en boganmeldelse på webstedet " Laboratory of Fantasy " [17] , at Ryabinins bog "The Apple of Discord" blev skabt baseret på de antikke græske myter om den trojanske krig, som de præsenteres. i værker af Homer , Euripides , Apollodorus , Virgil , Ovid , Kvint af Smyrna . Ifølge Gromov lykkedes det forfatteren at gøre de klassiske historier, som for mange måske allerede er ret slidte, til en original og livlig fortælling, men samtidig blev sammenhængen med de primære kilder bevaret og kom endda tydeligere til udtryk. "sammenlignet med nogle andre transskriptioner af gamle legender." Gromov bemærker også, at handlingerne fra karaktererne i historien, både positive og negative, er meget godt psykologisk motiverede.
Bogkritiker, medlem af Union of Writers of Moscow, Dmitry Gasin, satte i sin anmeldelse [18] Ryabinins bøger "The Apple of Discord" og "Theseus" på niveau med velkendte bøger, der genfortæller græske myter - " Legender og myter fra det gamle ". Grækenland " af Nikolai Kun og " Entertaining Greece " Mikhail Gasparov , og med hensyn til præsentationssproget sammenlignede han dem med den blå bog af Mikhail Zoshchenko . Gasin gjorde også opmærksom på det faktum, at Ryabinin, selv om han overholder nøjagtigheden af præsentationen af myter, men i nærværelse af flere fortolkninger, vælger han altid den blødeste mulighed for opfattelse af et barn i det 21. århundrede. Så for eksempel, idet han skitserede myten om Elena den Smukke , valgte Ryabinin en version af Euripides-myten om, at Paris ikke kidnappede den rigtige Elena, men kun hendes spøgelse, og den rigtige Elena forblev uskyldig, da Hermes blev overført til Egypten. Gasin roser forfatterens ordforråd og præsentationsstil så tæt som muligt på moderne litteratur, bemærker fraværet af kynisme og ironi, respekt for traditionen, følger plottets logik og den systematiske præsentation.