Lige fra Canterbury

Justus
Justus
Ærkebiskop af Canterbury
dedikation 604
bispevielse 4. ærkebiskop af Canterbury
Tronbesættelse 624
Slut på regeringstid 10. november mellem 627 og 631
Forgænger Mellit
Efterfølger Honorius af Canterbury
Anden stilling 1. biskop af Rochester
Var født anden tredjedel af det 6. århundrede
Døde 10. november mellem 627 og 631
Canterbury , Kent, England
begravet St Augustine's Abbey, Canterbury
Hellighed
Ferie 10. november
Titel Helgen
protektion Volterra , Italien
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Justus ( lat.  Justus ; død 10. november mellem 627 og 631 ) - den første biskop af Rochester og den fjerde ærkebiskop af Canterbury , et medlem af den " gregorianske mission ", ankom til Storbritannien med den anden gruppe af missionærer, formentlig i 601 . Han blev ordineret til biskop af Rochester i 604 og deltog i kirkerådet i Paris i 614 .

Efter kong Æthelberts død i 616 flygtede Justus til Gallien og vendte tilbage til Storbritannien et år efter Eadbalds dåb af den anden ærkebiskop af Canterbury Laurentius.

Saint , æret af den romersk-katolske kirke (højtidelighedsdag - 10. november).

Biografi

Ankomst til Storbritannien

Justus blev sendt til Storbritannien i 601 af pave Gregor I til støtte for Augustin , den første ærkebiskop af Canterbury . Alt hvad man ved om Justus kendes fra historikeren Beda den Ærværdiges ord [1] . Bede beskriver dog ikke årsagerne til Justus' ankomst til Storbritannien, ej heller hans liv forud for denne begivenhed. Det er kendt, at han var romer og ankom til England med en anden gruppe missionærer, formentlig i 601 [1] [2] . Nogle moderne historikere hævder, at Justus ankom til Storbritannien med den første gruppe af missionærer, i 597 [3] , selvom Bede skriver, at han først ankom i 601 [4] [5] . Sammen med den anden gruppe af missionærer ankom også Mellit , som senere blev den første biskop af London og den tredje ærkebiskop af Canterbury [6]

Den anden gruppe af missionærer, som Justus angiveligt ankom med, bragte gaver fra pave Gregor til Kent : bøger, relikvier og, som Bede skriver, alt hvad kirken har brug for [7] [8] . Det 15. århundredes Canterbury-krønikeskriver, Thomas Elmgum, skriver, at alle de bøger, der blev bragt før hans tid, blev opbevaret i Canterbury-biblioteket, men skriver ikke hvilke. Forskning har vist, at en af ​​disse bøger kan være Evangeliet om St. Augustine, som i øjeblikket er i Cambridge [1] [Note 1] .

Biskop af Rochester

I 604 blev Justus ordineret til biskop af Rochester [11] . Historikeren Nicholas Brooks hævder, at valget faldt på Rochester, da han spillede en stor rolle i det politiske liv i Kent i det 7. århundrede . Og selvom Rochester på det tidspunkt var en lille landsby med én gade, stødte Watling Street op til den , på det tidspunkt hovedvejen i England [12] . Og da Justus ikke var en munk (i det mindste, Bede kalder ham ikke en munk [13] ), havde de gejstlige under hans kommando også, ganske muligt, ikke munke [14] .

Kong Ethelberts charter dateret 28. april 604 gav Justus jord til at bygge en kirke nær Rochester [15] [16] . Lawrence, Augustins arving, og ikke ham selv, var vidne til overdragelsen af ​​jord til kirken. Brevet er adresseret til søn af Ethelbert, Eadbald, som regerede i Rochester, og Saint Andrew, protektor for den fremtidige kirke [17] [18] . Historiker William Levison benægtede i 1946 ægtheden af ​​dette charter [18] . Han foreslog, at to adressater i et charter simpelthen var absurde, og at den anden adressat, Edbald, blev inkluderet i chartret senere, muligvis af Bede [18] . Historikeren John Morris mener, at brevet er autentisk, eftersom de talevendinger, der blev brugt i det, gik ud af brug før 800 [19] .

Ethelbert byggede en kirke i Rochester og forskning har bekræftet, at en del af bygningen blev bygget i begyndelsen af ​​det 7. århundrede [4] . De ældre dele af bygningen er sandsynligvis forblevet fra det romerske tempel bygget her tidligere [12] .

Det er også kendt, at Justus og Mellitus støttede Lawrence i hans appel til biskopperne i den britiske kirke med en anmodning om at ændre beregningen af ​​kirkelige helligdage til den, der blev vedtaget i Rom [20] . Brevet er dog ikke bevaret og Bede skriver kun om en del af det efterladte brev [21] .

I 614 deltog Just i et kirkeråd indkaldt i regi af den frankiske kong Chlothar II i Paris [22] . Hvorfor Justus og abbeden for de hellige Peter og Paul [Note 2] i Canterbury var med i rådet vides ikke. Historikeren James Campbell mener, at tilstedeværelsen af ​​præster fra Storbritannien burde have vist Chlothars magt over Kent [23] . Historikeren Nigham forklarer Justus' tilstedeværelse ved koncilet som Æthelberhts ønske om at påvirke kong Chlothar og forbedre forholdet til ham [24] .

Efter Æthelberhts død i 616 flygtede Justus og Mellitus til Gallien [6] , måske i håb om at finde støtte fra Chlothar I [21] . I 617 vendte Justus tilbage til Storbritannien og vendte tilbage til sin stilling i Rochester [1] . Mellitus vendte ikke tilbage til London, men blev i Canterbury, og blev efter Lawrences død den tredje ærkebiskop af Canterbury [25] . Bede skriver, at Justus ligesom Mellitus modtog et taknemmelighedsbrev fra pave Bonifatius V , men giver ingen eksempler fra brevet. Historiker Wallace-Hadrill skriver, at paven takkede alle missionærerne, ikke kun Justus og Mellitus .

Ærkebiskop af Canterbury

I 624 [27] blev Justus den fjerde ærkebiskop af Canterbury, efter at have modtaget pallium  , symbolet på ærkebiskoppens autoritet, fra pave Boniface V, efter at han havde valgt sin efterfølger i Rochester [1] . Pave Boniface lykønskede også Justus skriftligt med dåben af ​​kong Aduluald, højst sandsynligt med henvisning til kong Eadbald, søn af Ethelberht [28] . Bede skriver, at Eadbald blev døbt af den anden ærkebiskop Lawrence, men historikeren Kirby, afhængigt af et brev fra pave Boniface, anser Eadbalds dåb for at være Justus' fortjeneste [29] . Andre historikere, herunder Barbara York og Henry Mair-Harting, bekræfter Bedes udtalelser og tilskriver Laurentius Eadbalds dåb . Barbara York skriver, at der var to medherskere i Kent: Eadbald og Æthelwald, og det var sidstnævnte, der var kongen "Aduluald", som pave Boniface nævnte i sit brev, og som efter Æthelberts død blev døbt af Just [31] .

Justus ordinerede også Paulinus som den første biskop af York , hvorefter han fulgte Ethelburga af Kent til Northumbia for at gifte sig med kong Edwin [1] .

Bede skriver, at Justus døde den 10. november , men angiver ikke året for hans død. Ifølge andre beretninger døde Justus mellem 627 og 631 [27] [32] . Efter hans død blev Just kanoniseret, hans dag fejres den 10. november [33] . I det 9. århundrede blev hans dag kombineret med dagen for ærbødighed for de hellige Mellitus og Lawrence [34] . I 1090 blev resterne begravet på kirkens område i Canterbury overført til helligdommen og er nu nær alteret i klosteret St. Augustine i Canterbury. Omtrent samtidig blev hans liv beskrevet af Gonselin og komponeret til et digt af en af ​​Canterbury-digterne [35] [Note 3] . Andre historikere, herunder Thomas af Elmgum og Gervasius af Canterbury , baserer deres genfortællinger af Justus liv på Bedes beretning uden at tilføje nye fakta [1] .

Se også

Kommentarer

  1. Andre bevarede bøger er en kopi af Skt. Benediktes ( lat.  Regula Benedicti ) og en italiensk evangelist, tematisk relateret til St. Benedikts evangelist. Forskning bekræfter, at den sidste af disse bøger var i den angelsaksiske kirkes varetægt. Begge bøger er i øjeblikket i Bodleian Library , Oxford [9] . Missionærerne bragte også et fragment af pave Gregorys værk tilbage, som nu er i British Library som en del af samlingen, der er sammensat af Robert Cotton [10] .
  2. Senere omdøbt til St. Augustine's Abbey [1] .
  3. Ingen af ​​disse værker er blevet oversat eller udgivet i de sidste 200 år. [en]

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hunt " Justus (d. 627x31)]" Oxford Dictionary of National Biography
  2. Stenton angelsaksiske England s. 109
  3. Hindley A Brief History of the Anglo-Saxons s. 65
  4. 1 2 Blair World of Bede pp. 84-87
  5. Wallace-Hadrill Bedes kirkelige historie s. 43
  6. 1 2 Brooks " Mellitus (d. 624) " Oxford Dictionary of National Biography
  7. Bede A History of the English Church and People s. 85-86
  8. Mayr-Harting Coming of Christianity s. 62
  9. Colgrave "Introduktion" Gregor den Stores tidligste liv s. 27-28
  10. Lapidge Anglo-Saxon Library s. 24-25
  11. Brooks Early History of the Church of Canterbury s. 221
  12. 1 2 Brooks "Fra britisk til engelsk kristendom" Conversion and Colonization s. 24-27
  13. Smith "Early Community of St. Andrew at Rochester" English Historical Review s. 291
  14. Smith "Early Community of St. Andrew at Rochester" English Historical Review s. 292
  15. Miller " New Regesta Regum Anglorum: Sawyer 1 "
  16. Campbell Charters of Rochester s. c
  17. Morris Arthurian Sources vol. ii p. 90
  18. 1 2 3 Levison England og kontinentet pp. 223-225
  19. Morris Arthurian Sources vol. ii pp. 97-98
  20. Stenton angelsaksiske England s. 112
  21. 1 2 Higham Convert Kings s. 138-139
  22. Wood "Mission of Augustine of Canterbury" Spekulum
  23. Campbell "First Century of Christianity" Essays in Anglo-Saxon History s. 56
  24. Higham Convert Kings s. 116
  25. Lapidge "Mellitus" Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England
  26. Wallace-Hadrill Bede's Ecclesiastical History s. 64-65
  27. 1 2 Fryde, et al. Handbook of British Chronology s. 213
  28. Kirby Earliest English Kings s. 31-32
  29. Kirby Earliest English Kings s. 33
  30. Mayr-Harting Coming of Christianity s. 75-76
  31. Yorke Kings and Kingdoms s. 32
  32. Wallace-Hadrill Bedes kirkelige historie s. 82
  33. Delaney Dictionary of Saints s. 354-355
  34. Farmer Oxford Dictionary of Saints s. 366
  35. Hayward "Justus" Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England

Litteratur