Sydlige bade

Southern bade (også bade-kado , bade k-ado ; engelsk  southern bade, bade-kado, bade k-aɗo ) er en af ​​de tre dialekter i det vestlige tchadiske badesprog . Fordelt i bygderne Katamma, Katangana, Gorgoram og deres omegn (den sydlige del af Bade-sprogområdet). Ifølge den amerikanske sprogforsker R. Shus forskning er den sydlige bade i modsætning til de moderne dialekter af den vestlige bade (Amshi, Maagwaram, Magwaram) og gashua bade (nordlige bade, mazgarva) [3] [4] [5] [6] . Forskellene mellem det sydlige Bade og andre dialekter er væsentlige i en sådan grad, at nogle forskere betragter hver af Bade-dialekterne som et selvstændigt sprog [7] .

I området med den sydlige Bade-dialekt er der ingen væsentlige forskelle mellem dialekterne i visse regioner og landsbyer [1] . Undtagelsen er dialekten i landsbyen Gasamu, der betragtes som en overgangsdialekt - den kombinerer træk ved både den sydlige dialekt og Gashua-dialekten [8] .

Talerne af den sydlige bade-dialekt er repræsentanter for gidgid -klanen , en af ​​de tre klaner ( subetniske grupper ) af bade -folket , talerne fra den sydlige bade kalder sig også m̀dá-ŋ áaɗo̍ "sydens folk" [9] .

Dialektale forskelle, der adskiller den sydlige dialekt fra andre dialekter på badesproget, bemærkes på alle sprogniveauer -  fonetisk , morfologisk og leksikalsk [ 10] .

Tosprogethed er udbredt blandt talerne af den sydlige bade - de fleste af indbyggerne i området med den sydlige dialekt taler også kanuri-sproget [11] .

Dialektale træk

Den sydlige Bade-dialekt skiller sig ud blandt de andre Bade-dialekter ved et sådant morfologisk træk som fraværet af kategorien køn i demonstrative (demonstrative pronominer). I vestlige Bada og Gashua bestemmes et navneords køn af de personlige og demonstrative pronominer, der stemmer overens med dem. I det sydlige bad er maskuline demonstrative pronominer bevaret, mens feminine former er gået tabt. For eksempel stemmer navneordene gwàmàkí "vædder" og tǝ̀màkú "får" i sydlig bad overens med den samme form af pronomenet msa̍u "det": gwàmàkí msa̍u "denne vædder", tǝ̀màkú msa̍u "dette får". I den vestlige Bade-dialekt bruges i dette tilfælde forskellige former for demonstrative pronominer: m̀só  for et hankønsnavn, m̀có  for et feminint substantiv. Forskelle mellem maskuline og feminine former går også tabt i de nært beslægtede Bada-sprog Ngizim og Duway [12] .

To morfologiske nyskabelser, der er almindelige i det sydlige Bade-område, er også kendt i den vestlige Bade-dialekt og i overgangsdialekterne i landsbyerne Karage og Zabudum [13] :

  1. Tilstedeværelse af den maskuline indikator *n > / k /. Hvis et hankønsnavn efterfølges af et egennavn, så bruges morfemet n oftest som indikator for tilhørsforhold , men hvis et fællesnavn følger efter substantivet, så bruges indekset k . En sådan regelmæssighed, hjemmehørende i Bade-dialekter, er typisk for dialekter af gashua-dialekten: ʼyàtǝ́-n Сàakwà "Chakvas hår", men ʼyàtǝ́-k tǝ̀màkú "fåreuld". I det sydlige og vestlige Bada, i positionen før egennavne, fortrængte morfemet k *n : ɗàcǝ́-k Сàakwà og ɗàcǝ̀-k tǝ̀màkú  i den sydlige dialekt, ɗàcǝ́-k Сàakwà og —̝ɗnɗk Сàakwà og —̝ɗnɗk Сàakwà og —̝ɗnɗk Сàakwà  i. Indikatoren k , afhængigt af det fonetiske miljø, repræsenteres af allomorferne [k], [g], [ŋ] og [ø]. Især [ŋ] og [ø] optræder efter velarkonsonanter: ɗàcǝ́-ŋ Kábo̍ "Cabos hår", ɗàcǝ̀ kwàmǝ́n "okseuld".
  2. Tilstedeværelse af emnemarkør *n > / k /. Subjektet i slutningen af ​​sætningen er kendetegnet ved en speciel markør *n foran den . Dette morfem ( n ) overlever på Gashua-dialekten ( dàawà-n Káaku̍ "Kaku er kommet"), såvel som på Ngizim- og Duway-sprogene. I det sydlige og vestlige Bada var der en overgang *n > / k / (med [ŋ] før velarerne): dàawà-ŋ Káaku̍ “Kaku er kommet”, dàawà-k Sáaku̍ “Saku er kommet” - i det sydlige dialekt, jàawà-ŋ Káaku̍ , jàawà -k Sáaku̍  - på den vestlige dialekt.

Fordelingen af ​​ordet ùgzú "i dag" (og på Gasamu-dialekten) er på dialekten på gashua-dialekten og på karage-dialekten: ǝ̀bzǝ̀kú , på dialekten Zaboudum: ǝ̀bzǝ̀kú ~ ùgzǝ̀kú -dialekten , i den vestlige bade-dialekt, i den vestlige dialekt. sâabú . Da der ikke er nogen beslægtede i Ngizim- og Duway-sprogene, kan formen af ​​dette ord i det vestlige Bada også være en nyskabelse. Der er heller ingen eksempler på regelmæssige ændringer *b > gw , *gw > b , på grundlag af hvilke det ville være muligt at bestemme den primære form nøjagtigt, sporadisk findes sådanne ændringer kun i den vestlige dialekt (i separate landsbyer): ǝ̀bjlàmǝ́n "hyæne" > ùgjlàmǝ́n ( bǝ̀jlàmú  - Ngizim sprog) [14] .

Noter

  1. 1 2 Schuh, 1981 , Kort 1. Store Bade-dialektområder.
  2. Lewis, MP, Simons GF, Fennig CD: Nigeria , kort 4  . Ethnologue: Languages ​​of the World (19. udgave) . Dallas: S.I.L. International (2016). Arkiveret fra originalen den 27. november 2016.  (Få adgang: 16. maj 2017)
  3. Lewis, MP, Simons GF, Fennig CD: Bade.  Et sprog i Nigeria . Ethnologue: Languages ​​of the World (19. udgave) . Dallas: S.I.L. International (2016). Arkiveret fra originalen den 27. november 2016.  (Få adgang: 16. maj 2017)
  4. Blend R. Et atlas over nigerianske sprog. 3rd Edition  (eng.) (pdf) S. 8. Cambridge: Roger Blend Website. Publikationer (2012). Arkiveret fra originalen den 28. november 2016.  (Få adgang: 16. maj 2017)
  5. Hammarström H., Forkel R., Haspelmath M. , Bank S.: Dialect : Southern Bade  . Glottolog . Jena: Max Planck Institute for Science of Human History (2016). Arkiveret fra originalen den 2. december 2016.  (Få adgang: 16. maj 2017)
  6. Schuh, 1981 , s. 205.
  7. Badesproget  . _ Aflang . Los Angeles: UCLA . Arkiveret fra originalen den 28. november 2016.  (Få adgang: 16. maj 2017)
  8. Schuh, 1981 , s. 209-210.
  9. Schuh, 1981 , s. 203-205.
  10. Schuh, 1981 , s. 209.
  11. Schuh, 1981 , s. 230.
  12. Schuh, 1981 , s. 224.
  13. Schuh, 1981 , s. 224-226.
  14. Schuh, 1981 , s. 237.

Litteratur

  1. Schuh RG dialekt Brug af geografi til at bestemme forhistorie: Et chadisk casestudie  //  Spracheund Geschichte in Africa. - 1981. - S. 210. Arkiveret den 28. november 2016.  (Få adgang: 16. maj 2016)