Eorpwald (konge af East Anglia)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 31. maj 2022; checks kræver 4 redigeringer .
Eorpwald
engelsk  Eorpwald
Konge af East Anglia
624 ?  — 627 ?/ 632 ?
Forgænger Redwald
Efterfølger rickbert
Fødsel 6. århundrede
Død 627 ?/ 632 ?
Gravsted begravet i et gravskib i Sutton Hoo , Suffolk af mange eksperter
Slægt Wuffings
Far Redwald
Holdning til religion angelsaksisk hedenskab , kristendom
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Eorpwald ( eng.  Eorpwald ) er kongen af ​​det uafhængige kongerige East Anglia , efterfølgeren til sin far Redwald . Han var medlem af Wuffing -dynastiet , opkaldt efter den semi-historiske konge Wuffa .

Lidt er kendt om Eorpwalds liv eller hans korte regeringstid, da kun få dokumenterede beviser overlever fra kongeriget East Anglia. Hovedkilden til Eorpwald er Anglenes kirkelige historie , skrevet af Bede i det 8. århundrede. Kort efter at han blev konge, konverterede Eorpwald til kristendommen og blev døbt i 627 eller 632. Kort efter sin omvendelse blev han dræbt af Rickbert , en hedning, som muligvis efterfulgte ham og regerede i tre år. Motivet for at dræbe Eorpwald var sandsynligvis ikke kun religiøst, men også politisk. Han var den første tidlige engelske konge, der døde for sin kristne tro, og blev efterfølgende æret som helgen og martyr af kirken .

I 1939, under en stor høj ved Sutton Hoo , i Suffolk , blev en storslået skibsbegravelse opdaget. Selvom det generelt antages, at Redwald blev begravet med (eller mindesmærket af) skibet, kan det have været Eorpwald. Han kan også have haft sin egen skibsbegravelse i nærheden.

Oprindelse og familie

I begyndelsen af ​​det 7. århundrede var det sydlige England næsten fuldstændigt under angelsaksernes kontrol [1] . Disse folk, kendt for at have inkluderet anglerne , sakserne , jyderne og friserne , begyndte at ankomme til Storbritannien i det 5. århundrede. I 600 begyndte en række kongeriger at dannes i de erobrede områder, herunder kongeriget East Angles, som i dag omfatter de engelske amter Norfolk og Suffolk [2] . Der er næsten ingen dokumenterede kilder om rigets historie før Redwalds regeringstid, der regerede indtil omkring 624 [3] . Informationskilder omfatter navnene på adskillige tidlige Wuffing-konger nævnt i en kort passage fra Bedes Ecclesiastic History of the Angles , skrevet i 730'erne. [fire]

I 616 besejrede og dræbte Redwald Æthelfrith af Northumbria i slaget ved floden Idle og udråbte derefter Edwin som den nye konge af Deir . Da Edwin var eksil ved hoffet i Redwald, havde han en drøm, hvori han fik at vide, at hvis han konverterede til kristendommen, ville han blive større end nogen af ​​dem, der regerede før ham. Stephen Plunkett fortæller, at det ifølge versionen af ​​begivenheder givet i Life of Saint Gregory at Whitby var Paulinus , der besøgte Edwin og modtog fra ham et løfte om at konvertere til kristendommen i bytte for kongemagt [5] . Efter at Edwin blev hersker over Deira, centreret i York , blev han anerkendt som konge af Bernicia [6] . Efter sin sejr over Northumbrerne blev Redwald ikke kun konge af østvinklerne, men også den mest magtfulde konge blandt herskerne i de forskellige angelsaksiske kongeriger, og udfyldte en rolle, der senere blev beskrevet med udtrykket bretwalda . Mange tror, ​​at han blev begravet i en overdådig skibsbegravelse ved Sutton Hoo. [7]

Eorpwald var søn af Redwald med en kone, hvis navn ikke er opført. Han havde mindst én bror, Regenher, og Sigeberht kan også have været hans bror. Redwald brugte bogstaverne R og E, da han navngav sine egne to sønner (som hans egen far gjorde, da han og hans yngre bror Eni blev navngivet), hvilket antydede, at Eorpwald var en yngre bror og først kunne blive Redwalds arving efter, hvordan hans ældre bror Regenher blev dræbt i kamp i 616 [8] . Det er uklart, om Sigebert og Eorpwald, som Bede forstod, var brødre, eller om de havde den samme mor, men ikke den samme far, som kronikeren fra det tolvte århundrede, William af Malmesbury , hævdede . Ifølge historikeren Barbara York kan Sigebert have været en anden Wuffing-linje, der som sin rival blev tvunget i eksil for at sikre, at Eorpwald blev konge. [9]

Wuffing-dynastiet [10] :

Wehha
  
wuffa
  
Titila
  
                       
                     
?  Redwald ?Eni ?
       
                              
                          
SigebertRegenherEorpwaldAnna SavaraEthelherÆthelwoldEthelric Hermed
    
                  
                
SexburgEteltrithEthelburgIurminEldwulf
  
Elfwald


Regel og konvertering til kristendommen

Eorpwald var stadig en hedning , da han blev konge af østvinklerne efter Redwalds død omkring 624 [11] . Kirby hævder, at Sigeberht flygtede fra East Anglia til Gallien under den interne strid, der fulgte efter Eorpwalds tronbestigelse, og at den nye konges hedenskab skabte spændinger mellem de kristne og hedenske fraktioner i kongeriget, hvilket førte til et fald i hans indflydelse . [ 12] I 627 foretog Edwin omvendelsen af ​​folkene i Northumbria, Lindsey og East Anglia [11] , og på hans foranledning blev Eorpwald ifølge Bede overtalt til at acceptere den kristne tro og sakramenter [13] . Det kan beregnes, at denne begivenhed fandt sted i 627, under hensyntagen til de år, hvor Felix af Bourgogne havde bispedømmet i East Anglia. [14] [15] I modsætning hertil skrev den angelsaksiske krønike , at Eorpwalds dåb fandt sted i 632. [16] [17] [18]

Det vides ikke, om Eorpwald blev døbt i East Anglia, Northumbria eller Kent , men det er højst sandsynligt, at Edwin, den øverste hersker, var til stede som sin lærer [14] . Higham antyder, at på grund af manglen på ordentlige faciliteter i East Anglia, er det sandsynligt, at han blev døbt af Paulinus ved Edwins magtsæde i Northumbria [19] . Eorpwalds måde at tale på indikerede, at han var en afhængig hersker, med Edwin hans overherre. [elleve]

Efter hans dåb begyndte de nordumbriske præster i Edwin at undertrykke hedenske skikke i kongeriget Eorpwald og omvende indbyggerne i East Anglia [20] . Konverteringen havde en generel politisk fordel ved, at hele østkysten fra Northumbria til Kent, med undtagelse af Essex , kom under Edwin og hans kristne allierede. [21]

Død og hellighed

Omdannelsen af ​​kongeriget Eorpwald resulterede ikke i nogen kirkelig infrastruktur, såsom oprettelsen af ​​et bispedømme inden for kongeriget. Bede rapporterede, at kort efter hans omvendelse blev Eorpwald dræbt af en hedensk ved navn Rickbert, og at riget efter at han var blevet dræbt vendte tilbage til hedensk styre i tre år. [11] [13]

Eorpwald var den første engelske konge, der blev dræbt på grund af sin kristne tro [21] . Omstændighederne er ikke registreret, så det vides ikke, om Rickbert repræsenterede East Anglias interne modstand mod det kristne styre, eller om han var en udsendte fra udlandet, der ønskede at reducere Edwins indflydelse over East Angles. East Anglias tilbagevenden til hedensk styre betyder ikke nødvendigvis, at der var en åben kamp mellem tilbedelsen af ​​angelsaksiske guder og tilbedelsen af ​​Kristus , men kan repræsentere et modreaktion mod kristendommen blandt østvinklerne forårsaget af Edwins magtovertagelse og hans efterfølgende herredømme over deres konge . Rykberhts oprindelse er ukendt, og det er uklart, om han nogensinde har regeret efter at han dræbte Eorpwald, men i 630 eller 631, tre år efter Eorpwalds attentat, vendte Sigeberht tilbage fra sit eksil i Gallien og blev konge af de østlige vinkler. [23]

Ved Sutton Hoo (nær Woodbridge , i Suffolk) er to angelsaksiske kirkegårde fra det 6. og 7. århundrede, hvor medlemmer af Eorpwald-dynastiet menes at være blevet begravet under store jordhøje. Adskillige konger af East Anglia, herunder Eorpwald, er blevet foreslået som mulige kandidater til et gravsted under høj 1, opdaget i 1939. Martin Carver har foreslået, at historikere kunne bruge kongelige ruller og andre informationskilder til at identificere indbyggerne, mens de anerkender, at der ikke er noget materielle beviser, der understøtter teorien om, at Eorpwald eller andre medlemmer af hans familie er begravet der. Han brugte Eorpwalds forhold som en søn af Redwald til at placere ham enten i grav 1 eller grav 2. [24]

Ifølge Fleming's Complete History of the British Martyrs , udgivet i 1904, blev kong Eorpwald æret af den engelske kirke som en helgen og martyr. Dagen for hans fest er ukendt. [25]

Noter

  1. ↑ Hunter Blair, det romerske Storbritannien og det tidlige England: 55 f.Kr.–871 e.Kr. , s. 204. Peter Hunter Blair angiver de femogtyve år fra 550 til 575 som datoerne for den endelige erobring.
  2. ↑ Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England , s. en.
  3. ↑ Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times , s. 70.
  4. ↑ Carver, The age of Sutton Hoo: det syvende århundrede i det nordvestlige Europa , s. fire.
  5. ↑ Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times , s. 79-80.
  6. ↑ Stenton, Anglo-Saxon England , s. 79.
  7. ↑ Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times , s. 81, 82.
  8. ↑ Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times , s. 72.
  9. ↑ Yorke, Kings and Kingdoms of early Anglo-Saxon England , s. 67-68.
  10. ↑ Yorke, 2002 , s. 68.
  11. ↑ 1 2 3 4 Hoggett, The Archaeology of the East Anglian Conversion , s. tredive.
  12. ↑ Kirby, The Earliest English Kings , s.63.
  13. ↑ 1 2 Bede, The Ecclesiastical History of the English People , Bog II, kapitel 15.
  14. ↑ 1 2 Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times , pp. 97-98.
  15. ↑ Higham, De omvendte konger: magt og religiøst tilhørsforhold i det tidlige angelsaksiske England , s. 181.
  16. ↑ Swanton, The Anglo-Saxon Chronicle , s. 24: Swanton tilføjer i note 5, 'King of the East Anglians'.
  17. ↑ Piers Plowman Electronic Archive Project version af Anglo-Saxon Chronicle . Arkiveret fra originalen den 12. februar 2009.
  18. ↑ Wilson, angelsaksisk: Kunst fra det syvende århundrede til den normanniske erobring , s. 25.
  19. ↑ Higham, De omvendte konger: magt og religiøst tilhørsforhold i det tidlige angelsaksiske England , s. 102.
  20. ↑ Higham, De omvendte konger: magt og religiøst tilhørsforhold i det tidlige angelsaksiske England , s. 103.
  21. ↑ 1 2 Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times , s. 99
  22. ↑ Higham, De omvendte konger: magt og religiøst tilhørsforhold i det tidlige angelsaksiske England , s. 182.
  23. ↑ Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England , s.61, 62, 67.
  24. ↑ Carver, Sutton Hoo: Burial Ground of Kings? , s. 172.
  25. ↑ Fleming, Complete History of the British Martyrs , s. tyve.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Slægtsforskning og nekropolis