| Ende | |
|---|---|
| befolkning | 850.000 |
| genbosættelse | Indonesien |
| Sprog | Ende |
| Religion | Kristendom , traditionel tro |
| Inkluderet i | Bima-Sumban |
| Beslægtede folk | Ngada , lio , sikka |
Ende er et Bima-Sumban-folk i Indonesien , der hovedsageligt bor i den østlige del af den centrale ø Flores . Ifølge skøn for 2000 er det samlede antal omkring 850 tusinde mennesker. Det er tæt på folkene Ngada , Lio og Sikka . Kommunikationssproget er Ende, som har to dialekter [1] . De fleste af folkets repræsentanter bekender sig til kristendommen , men nogle af indbyggerne holder sig til traditionelle overbevisninger.
Ende er det oprindelige folk i Flores . I middelalderen var de ifølge nogle forskere påvirket af Majapahit- imperiet .
Hovedbeskæftigelsen af ende er slash-and-burn landbrug , især majs, yams og ris dyrkes på denne måde . Nogle steder bruges kunstig vanding. De vigtigste værktøjer, der bruges i landbruget , er hakke , gravestok og knivskærer. I den endelige husdyrsektor opdrættes bøfler , fjerkræ, heste og grise, og fiskeriet udvikles tæt på kysten. Derudover er ende beskæftiget med vævning og otkhodnichestvo . Plantefødevarer spises hovedsageligt, men kød spises også på endeferier. I slutningen er tøj en kain sammen med en jakke eller skjorte.
Afhængigt af hvor længe siden endebosættelser opstod, er de placeret enten i lavninger og bjergskråninger (gamle landsbyer) eller i kystdale (nye). Enden har et landdistrikt. For det meste nær enden er traditionelle bosættelser af en cumulus-plan, hvor templer og megalitiske helligdomme er placeret i midten . Et langt pælehus med højt tag, der falder ned til jorden, er en traditionel Ende-bolig.
Ende familier er små, polygami er forbudt . Et barn betragtes som en repræsentant for folket, hvis mindst en af forældrene er sådan. Efter brudeprisen er betalt, bliver ægteskabet virilokalt. Ægteparret Ende er positive over for ægteskab på tværs af kusine.
Ende ærer deres forfædre og bringer det til en kult . Der er også en landbrugskult.