Elara | |
---|---|
synge. එළාර der. எல்லாளன் | |
statue af Elara i Chennai , nær Madras High Court | |
konge af Anuradhapura | |
205 f.Kr - 161 f.Kr | |
Forgænger | Asela |
Efterfølger | Dutugemunu |
Fødsel | 235 f.Kr e. |
Død |
161 f.Kr e. |
Gravsted |
|
Slægt | Chola |
Børn | søn af Vedividangan og datter, hvis navn er ukendt |
Holdning til religion | Shaivisme |
Kendt som | Manu Nidhi Cholan |
Elara eller Ellalan ( syng. එළාර , der. எல்லாளன் ) er kongen af Anuradhapura , fra det tamilske Chola -dynasti [1] . Han kom til magten som følge af et militærkup [2] . Traditionelt præsenteret som en retfærdig hersker. Så for eksempel i singalesiske bogen Mahavamsa siges det: " han var retfærdig i forhold til både venner og fjender ", som et eksempel beordrede han henrettelse af sin egen søn, fordi han ved et uheld kørte over en kalv i en vogn [ 3] .
Selvom han er en person, der tvangsovertog magten, betragtes han som en af de klogeste og mest retfærdige monarker i Sri Lanka , hvilket understreges i samme bog Mahavamsa . Ifølge hende så selv hans svorne fjende, Dutugemunu , i Elar en retfærdig og autoritativ person , og efter sidstnævntes død beordrede han opførelsen af et monument for ham . [fire]
Elara beskrives i bogen Mahavamsa som "af ædel fødsel [...] der kom her [til Anuradhapura] fra Chola-landet for at erobre riget " [3] . Lidt er kendt om Elars liv før han kom til magten, men vi kender oprindelsen af Elar - " fra den stolte stamme af Uju ". Det er dog klart, at i 205 f.Kr. Elara begyndte erobringen af Rajarat i det nordlige Sri Lanka, hvor han også besejrede Aselas hær , hvilket bidrog til etableringen af Elara som hersker over Anuradhapura.
Der vides dog ikke meget om selve Elaras regeringstid. Derudover modsiger oplysninger fra én kilde vidnesbyrd fra en anden. For eksempel siger pali -tekster, at Elara blev konverteret til buddhismen . I modsætning hertil siger singalesiske bogen Mahavamsa , at Elara gennem hele sit liv ikke opgav sin oprindelige tro, Shaivism (en gren af hinduismen ), selvom buddhisterne støttede hans styre [3] .
Nogle bidrag til, hvad vi ved om Elars regeringstid, er givet af en legende, der bekræfter hans retfærdige karakter. For en retfærdig regel modtog Elara navnet "Manu Nidhi Cholan", som betyder " Chola følger Manus love ". Om begivenheden, der gav anledning til hans navn, og fortæller legenden:
Under regeringstiden beordrede Elara at sætte en klokke på et langt reb ved siden af sin seng, så de, der krævede en retssag , kunne ringe med den samme klokke. Engang var Vedividangan, Elars søn, på vej i en vogn til Tissa Veva , og ved et tilfælde kørte han over en kalv , der lå på vejen med en ko . Så ringede koen på klokken, og Elara beordrede sin søn til at køre over på den samme vogn. Der var et andet tilfælde - en slange spiste en kylling på et palmetræ . Så ringede fuglemoderen med klokken, og Elara beordrede at skære slangen, af hvis krop de tog en ung fugl ud. Forretningen er ikke begrænset til dyr - en gammel kvinde besluttede at tørre ris i solen , men det begyndte at regne . Så ringede hun på klokken, og Elara beordrede guderne til at få det til at regne på det rigtige tidspunkt. Og fra det øjeblik af regnede det ifølge Mahavamsa- bogen kun en gang om ugen og kun om natten [3] .
Elars styre var stabilt, men på trods af dette dukkede en prætendent for tronen af kongen af Anuradhapura op i person af Dutugemunu , den singalesiske prins af kongeriget Ruhuna . Dutugemunu havde ved slutningen af Elars regeringstid allerede erobret kontrollen over det sydlige Sri Lanka ved at dræbe sin egen bror Saddha Tissa . Herefter kom Elara i konkurrence med Dutugemunu. Kampen mellem monarkerne fandt sted, da Elara var omkring halvfjerds år gammel [5] .
Dagen før slaget, om aftenen, ringede begge herskere til deres rådgivere. Ifølge Mahavamsa- bogen spurgte Elara sine rådgivere: " Denne konge [Dutugemunu] er en kriger, og mange krigere [følger ham]. Hvad mener rådgiverne, hvad skal vi gøre? ", hvortil rådgiverne svarede: " I morgen skal vi give kamp ." Dutugemunu valgte sin mor som rådgiver, på hvis råd han samlede 32 tropper. Under slaget blev Elars hær besejret, og han flygtede selv fra slagmarken, hvortil Dutugemunu sagde: " Ingen undtagen mig vil dræbe Elar ", hvorefter han begyndte at indhente målet. Elaras sidste kamp fandt sted ved den sydlige port til byen Anuradhapura . Elara kastede en pil mod Dutugemun, men han undgik; elefanten Dutugemunu sårede elefanten Elara med sine hugtænder. Derefter kastede Dutugemunu en pil mod Elar, og sidstnævnte faldt sammen med sin elefant [4] .
Så Dutugemunu blev den nye konge af Anuradhapura. På det sted, hvor Elara blev dræbt, beordrede Dutugemun at bygge et monument [2] . Men i begyndelsen af det 20. århundrede dukkede en version op, ifølge hvilken bygningen er dedikeret til Dutugemun selv og slet ikke til Elar. Forslaget blev fremsat af James Fergusson , en skotsk arkitekt, der studerer Indiens historie [6] .
Nævnt i det episke Shilappadikaram og det tamilske poetiske skrift Periya Puranam . På grund af dets karakter er navnet Elara blevet et kendt navn for en retfærdig person.
Den nordlige base for flådestyrkerne på Sri Lanka kaldes SLNS Elara [7] .
I 2007 angreb terrororganisationen Tamil Eelam Liberation Tigers den srilankanske luftvåbenbase i Anuradhapura , operationen blev kaldt " Ellaalan " [8] (på tamilsk lyder herskerens navn som Ellalan ; på singalesisk som Elara ).
![]() |
|
---|