Eudemonisme

Eudemonisme ( gammelgræsk εὐδαιμονία  - velstand, lyksalighed, lykke) er en etisk tendens, der anerkender ønsket om at opnå lykke som et kriterium for moral og grundlaget for menneskelig adfærd .

Filosofi

Ifølge tilhængere af eudemonisme er det højeste gode for en person lykke . Ifølge Aristoteles , hvis doktrin tilskrives eudemonisme, "vælger vi altid for dens egen skyld og aldrig for noget andets skyld" [1] . Blandt middelalderens tænkere var eudemonisme karakteristisk for Thomas Aquinas ' lære og blev reduceret til den påstand, at den højeste lykke ligger i kundskaben om Gud og muligheden for at se ham i det kommende liv.

Repræsentanter for den hedonistiske retning i eudemonisme, som omfatter Gassendi , La Mettrie , Voltaire , Holbach , identificerede lykke og fornøjelse . Men i modsætning til hedonisme er fornøjelse her direkte afhængig af en persons dyder. Ifølge Epicurus er den højeste slags fornøjelser ikke basale fysiske fornøjelser, men raffinerede åndelige. Lykkelig er den, der har nået en tilstand af fuldstændig sindsro eller ataraksi .

En af kritikerne af eudemonisme i etik var Immanuel Kant , som mente, at kun pligt, men ikke stræben efter lykke, kunne være motivet for en virkelig moralsk handling.

I moderne psykologi sporer en sådan retning som positiv psykologi sin historie tilbage til de gamle græske filosoffers lære om eudaimonia. [2]

I østlig filosofi kan buddhismen , med sit postulat om at slippe af med al lidelse for at opnå nirvana , tilskrives eudemonistisk lære . Med ordene fra den 14. Dalai Lama , "Hovedmålet for menneskelivet er lykke. Det er åbenlyst. Uanset om vi er ateister eller troende, buddhister eller kristne, leder vi alle efter noget bedre i livet. Efter min mening er hovedbevægelsen i vores liv således bevægelsen mod lykke ..." [3] .

Repræsentanter for eudemonisme: Aristoteles , Voltaire , Holbach , Diderot , Montaigne , Seneca , stoikere , Spinoza , Thomas Aquinas , Epicurus og andre.

I 1867-1869. L. Feuerbach skrev værket "Eudemonisme", udgivet efter hans død. "Eudemonisme" er Feuerbachs vigtigste etiske værk. Værket blev første gang oversat til russisk af S. Bessonov og udgivet i Collected Works of Feuerbach, bind I, 1925.

G. S. Pomerants citerer K. N. Leontievs bemærkning om, at Dostojevskij i alle sine vandringer forblev en "eudemonist", som troede på muligheden for alle menneskers lykke [4] .

Politik

Eudemonisme blev et af de konceptuelle grundlag for USA's uafhængighedserklæring . Retten til stræben efter lykke erklæres umistelig, og et af målene for oprettelsen af ​​staten er realiseringen af ​​denne ret.

Vi går ud fra den selvindlysende sandhed, at alle mennesker er skabt lige og af deres Skaber udstyret med visse umistelige rettigheder, som inkluderer liv, frihed og stræben efter lykke . For at sikre disse rettigheder indstiftes regeringer af mænd, der udleder deres legitime autoritet fra de regeredes samtykke. I tilfælde af at en form for regering bliver ødelæggende for netop disse formål, har folket ret til at ændre eller afskaffe den og etablere en ny regering baseret på sådanne principper og former for magtorganisering, som efter dets mening bedst vil sikre folks sikkerhed og lykke . .

Se også

Noter

  1. ↑ " Nicomachean Ethics " 1, 5, 1097c
  2. ↑ Boniwell I. Begrebet eudaimonisk velvære Arkiveret 2. december 2011 på Wayback Machine 
  3. ↑ Dalai Lama. Kunsten at være glad . Hentet 25. august 2010. Arkiveret fra originalen 12. august 2011.
  4. ↑ Pomerants G.S. Dostojevskijs og Tolstojs retning // Åbenhed mod afgrunden. Møder med Dostojevskij . - M . : Sovjetisk forfatter, 1990. - S. 43. - 384 s. — ISBN 5-265-01527-2 .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier