Shramanera

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. september 2022; checks kræver 2 redigeringer .

Shramaner ( Sanskr . ( IAST : Śrāmaṇera ); Pali Sāmaṇera ; Kit.沙彌Cor. 사미 ; Burm . ရှင် မ ဏေ ဏေ Shin Thamanei , Thais . สามเณรSamanen ; Khmer. សាមណេរ Samaner ; Mong. Khuvor . Hubarag )- Novice Monk ( studerende, novice) i buddhisme . En pige eller kvinde i samme status kaldes shramneri eller sramanerika (sanskrit: śrāmaṇerī eller śrāmaṇerikā, Pali sāmaṇerī , kinesisk trad.沙彌 , pinyin Shāmíní฻ාීාඓාඓාභාභාභාාවවවාවාාාාාවවව ාම

Etymologi

Den bogstavelige betydning af ordet śrāmaṇera  er "lille śrāmaṇera ", dvs. "lille", i betydningen "barn" og "śramana", i betydningen "munk, asketisk".

Løfter

Ifølge Vinaya kan de under tyve ikke aflægge bhikkhu-løfterne , men de kan aflægge sramanera-løfterne . Shramanere er forpligtet til at overholde de ti løfter om moralsk adfærd:

  1. Afstå fra at dræbe levende væsener.
  2. Undgå at stjæle.
  3. Afstå fra begær (sex, begær).
  4. Afstå fra at lyve.
  5. Afstå fra brugen af ​​alkohol og stoffer, der forplumrer sindet.
  6. Undlad at spise på det forkerte tidspunkt (efter middag).
  7. Afstå fra underholdning.
  8. Afstå fra at bruge parfume, kosmetik, smykker.
  9. Undlad at sidde på et højt, blødt, luksuriøst sæde.
  10. Afstå fra at eje penge.

Indledningen af ​​shramanere og shramaneris er anderledes.

I tibetansk buddhisme

Tibetansk monastik følger Mulasarvastivada- traditionen . Gennem Tibet blev denne tradition også overført til Mongoliet og Buryatia.

I den buddhistiske traditionelle sangha i Rusland

Højere religiøs buddhistisk uddannelse i Rusland kan fås hos datsans . Buddhistiske uddannelsesinstitutioner er opdelt i mandlige og kvindelige. I Rusland er der kun én kvindelig datsan - " Zungon Darzhaling " i Ulan-Ude .

Den største mandlige uddannelsesinstitution i Rusland, hvor huvaraker forstår det grundlæggende i buddhistisk filosofi, er Dashi Choinkhorlin -universitetet opkaldt efter Damba-Darzha Zayaev . Det blev oprettet i 1991 og er beliggende i den sydvestlige del af byen Ulan-Ude ved Ivolginsky datsan .

Mere end hundrede khuvarakker fra forskellige lande studerer på universitetet under vejledning af lærere og spirituelle mentorer fra Mongoliet , Tibet , Indien og Buryatia . Hvert år rekrutteres 25 personer over 15 år til det buddhistiske universitet. Uddannelse i datsan er kun på fuld tid og gratis. Studietiden er otte år.

Huvaraki tager på ferie to gange om året: sommer (fra juni til september) og vinter - på dagene for det buddhistiske nytår Sagaalgan .

Huvaraks studerer buddhistisk filosofi, østlig medicin, etnografi, tibetansk , gammelmongolsk og buryatsprog samt ikonografi , grundlaget for tantrisme og meditation . Studieordningen omfatter også almene uddannelsesfag: jura, matematik, logik, psykologi, økonomisk teori, sociologi, statskundskab, vesteuropæisk filosofi, engelsk og historie.

Efter eksamen fra universitetet modtager huvarak et diplom for videregående uddannelse og titlen lama ( handama  - for kvinder). De mest dygtige huvarakker fortsætter deres studier i Indien, i det buddhistiske kloster Drepung  - Gomandatsan. Efter at have gennemført det traditionelle 16-årige studieforløb får lamaerne titlen Geshe  , der svarer til en ph.d. De, der ønsker det, har mulighed for at forsvare sig for højere akademiske grader - Geshe-doramba, Geshe-gabzhu (læge) og Geshe-lharamba (professor).

Kandidater fra buddhistiske universiteter kan realisere sig selv, ikke kun i at tjene i datsans , men er også i stand til at arbejde som oversættere, orientalister , specialister i tibetansk medicin , etnografer , astrologer , mestre i tankografi , og også undervise i buddhistiske uddannelsesinstitutioner.

En huwaraks liv

Efter at have meldt sig ind på et universitet aflægger en huvarak et noviceløfte, som hovedsageligt omfatter tæmning af sind, krop, tale og bevidsthed.

Khuvaraks bor på datsanens område i præsteskabets huse. De udstyrer selv deres spartanske liv. Dagen begynder med en tidlig opgang (kl. fem eller seks om morgenen) og morgenkhural (bønsgudstjeneste). To lange pauser i undervisningen varer en time. I løbet af denne tid har nybegyndere tid til at tilberede deres egen mad, spise, ordne det rum, hvor de bor. Fra fem til syv om aftenen laver de lektier, hvorefter de spiser aftensmad.

Ud over at studere deltager huvaraks i datsanens økonomiske anliggender. For eksempel forbereder de dets bygninger og territorium til store tempelferier: de maler, laver mindre reparationer og bygger endda. I sommerferien er det tilladt at tjene ekstra penge udenfor datsan.

Noter

Kilder

  • Galdanova G. R. Dolamas tro på buryaterne. - Novosibirsk, 1987
  • A. M. Pozdneev. Essays om livet i buddhistiske klostre og buddhistiske præster i Mongoliet, 1887. — S. 156
  • Tumunov Zh. T. Aga og Aginians. - Ulan-Ude, 1993

Links

Se også