| Ivan Semyonovich Shemanovsky | |
|---|---|
| Fødselsdato | 28. januar ( 9. februar ) , 1873 |
| Fødselssted | Bela , Sokolovsky Uyezd , Sedlec Governorate , Det russiske imperium |
| Dødsdato | ikke tidligere end 1921 |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | Åndelig og videnskabelig figur |
Ivan Semyonovich Shemanovsky (kloster Irinark ; 28. januar [ 9. februar ] 1873 , Bela , Sokolovsky-distriktet , Sedletskaya-provinsen , Det russiske imperium - efter 1920 , USSR ) - tidligere hegumen fra den russisk-ortodokse kirke , missionær, missionær , russisk historiker, etnograf første museum i Yamal , der nu bærer hans navn.
Født den 28. januar ( 9. februar ) 1873 i en familie af arvelige adelsmænd i byen Bela, Sokolovsky-distriktet, Sedlec-provinsen (nu Biala Podlaska , Polen ) [1] .
Efterlod en forældreløs tidligt, han blev uddannet på Imperial Gatchina Nikolaev Orphan Institute , og dimitterede i 1892. Han kom ind på Novgorod Theological Seminary , hvorfra han dimitterede i 1897 [1] .
I 1897 afsluttede han sine studier ved Novgorod Theological Seminary, og den 5. oktober samme år blev biskop Anthony af Cheboksary (Khrapovitsky) tonsureret en munk med navnet Irinarkh , og allerede den 13. oktober, ifølge hans eget andragende, blev udnævnt til medlem af Obdorsk-missionen. Næste dag ophøjede biskop Anthony af Cheboksary ham til rang af hierodeacon , og den 17. oktober - til rang af hieromonk [1] .
Den 5. marts 1898 blev han udnævnt til fungerende rektor for Obdorsk-missionen. I april ankom han til Volost-landsbyen Obdorsk (nu Salekhard ) i Berezovsky-distriktet i Tobolsk-provinsen [1] .
Gennem årene af sit liv i Obdorsk publicerede han mere end 50 artikler i tidsskriftet "Orthodox Evangelist", som fortæller om arbejdsforholdene i Obdorsk-missionen, om udlændinge i Tobolsk Nord. Navnet Shemanovsky er forbundet med grundlæggelsen af en udenlandsk kostskole og en missionærskole i Obdorsk, åbningen af et bibliotek og et lokalhistorisk museum. Han skabte Obdorsk Missionærbroderskab i navnet på St. Gurias, ærkebiskoppen af Kazan og Sviyazhsky mirakelarbejder, formynderisk alle de ovennævnte institutioner. Derudover sikrede han midler til organiseringen af et kvindemissionærsamfund i byen og var den første, der engagerede sig i havearbejde og dyrkning af grøntsager på de nordlige breddegrader. Fader Irinarkh kompilerede en "Kronologisk gennemgang af begivenheder i Berezovsky-territoriet i 1032-1910", udgav to bøger - "Historien om Obdorsk Spiritual Mission 1854-1904" og "Katalog over bøger fra kirkens missionsbibliotek i Obdorsky missionærbroderskabet i navnet på St. Guriy, ærkebiskop af Kazan og Sviyazhsky mirakelarbejder."
For frugtbar missionsaktivitet blev han den 20. maj 1905, ved den hellige synodes beslutning af 7. april 1905, ophøjet til rang af abbed af biskop Antonius af Tobolsk og Sibirien (Karzhavin) .
Den 23. oktober 1910 blev den Allerhelligst Regerende Synods Orden udstedt om overførsel af hegumen Irinarkh til stillingen som Tver stifts missionær-prædikant i overensstemmelse med hans anmodning om overførsel.
I Tver fortsatte han sin missionsvirksomhed, viede megen tid til videnskabeligt arbejde, studerede skismaet, bearbejdede det materiale, han havde indsamlet tilbage i Obdorsk, opretholdt en korrespondance med B. M. Zhitkov , og hjalp ham i hans arbejde med en samling af Nenets- legender og eventyr, korresponderede med beboere Obdorsk.
I april 1912 blev han den første rektor for Helligåndsklosteret i byen Tsaritsyn , men fandt ikke et fælles sprog med flokken, der var vant til Hieromonk Iliodors (Trufanov) prædikener [2] , og snart, i rang af archimandrite rejste han til Korea , hvor han stod i spidsen for den ortodokse mission i Seoul .
I maj 1912 blev Archimandrite Irinarkh tildelt insignier af St. Anna Order, III grad.
Fra 10.-12. september 1914 fungerede han midlertidigt som leder af Vladivostok Kirkens Lærerskole.
Fra august 1915 var han rektor for Issyk-Kul Trinity Monastery i Turkestan .
Lige siden revolutionen i 1905 var han glad for socialistiske ideer. Kommunikerede med de eksil- revolutionære . Ifølge Shemanovsky selv: "Under deres indflydelse begyndte et ideologisk vendepunkt i mine synspunkter at finde sted i mig. Han var langsom, men sammen med langsomhed var styrken af foranderlige overbevisninger. Vendepunktet var todelt: religiøst og politisk. Den blev først færdig i sin endelige form i sommeren 1918 , da jeg besluttede at blive medlem af den ikke-religiøse New Era kommune, grundlagt i Przhevalsky-distriktet <...> I begyndelsen af december 1918 blev jeg optaget som en medlem af Vernensky-organisationen af kommunistiske bolsjevikker ... Jeg bryder med alt gammelt og går tå til tå og hånd i hånd med kommunismen , som er mig kærere end livet selv.
I nummer 38 af avisen "Voice of the Proletariat", trykorganet for Przhevalsky Ugorkom fra RCP (b), placerede I. S. Shemanovsky sit afslag fra den hellige værdighed, i forbindelse med hvilken han officielt blev berøvet denne værdighed af russisk-ortodokse kirke.
I december 1918 blev I. S. Shemanovsky valgt af organisationen af RCP (b) i byen Verny ( Alma-Ata ) til redaktionen af Bulletin of the Labour People i Semirechensk-regionen .
I marts 1919 blev han afløst fra denne stilling og flyttede til New Era-kommunen, Przhevalsky-distriktet. Her arbejdede han som sekretær, arrangør af førskole- og udskolingsundervisning og træning af børn af kommunale børn.
I august 1919 flyttede han til Przhevalsk og arbejdede indtil den 26. november 1919 som den administrerende redaktør af bypartiets avis "Proletariatets stemme". Han arbejdede også som ansvarlig agitator for Uddannelses- og Kulturkollektivet. Derefter tjente han som skribent og var ansvarlig for informations- og instruktørunderafdelingen i distriktets revolutionære komité. Han blev valgt som byforsvarer og medlem af kommissionen under byfestudvalget for at arrangere foredrag og informere borgere inden for det politiske, sociale, økonomiske mv.
I slutningen af 1920, efter afskedigelse af egen fri vilje fra hvervet som chef. Informationsafdelingen ved Urevkom blev indskrevet i Przhevalsky Military Commissariat til stillingen som leder af Agitation and Education Department i Przhevalsky-distriktet. Derefter tilbagekaldte den regionale komité for partiet i Turkestan ham til Tasjkent, og derfra blev Ivan Semyonovich sendt til Dzhambul for at organisere New Era-kommunen.
Derefter er der ingen pålidelig information om hans fremtidige skæbne. Mest sandsynligt blev I. S. Shemanovskys liv afskåret i kampene under borgerkrigen i Turkestan i 1922-1923.