| Kloster | |
| Helligåndens kloster | |
|---|---|
| 48°43′07″ s. sh. 44°30′14″ Ø e. | |
| Land | |
| By | Volgograd |
| tilståelse | ortodoksi |
| Stift | Volgograd og Kamyshinskaya |
| Type | han- |
| Stiftelsesdato | 1912 |
| Hoveddatoer | |
| Kendte indbyggere |
Iliodor (Trufanov) , Irinarkh (Shemanovsky) , Hieromonk Nazariy |
| Relikvier og helligdomme | Relikvier af Hieromartyr Nikolai Popov |
| abbed | Hegumen Gabriel (Kulikov) |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 341410122540005 ( EGROKN ). Vare # 3400000309 (Wikigid database) |
| Internet side | sdmon.ru ( russisk) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Helligåndsklosteret i Volgograd er et ortodoks mandligt kloster , omdannet i 1912 fra biskoppens residens , bygget i 1908-1911 af Hieromonk Iliodor (Trufanov) med velsignelse fra biskoppen af Saratov og Tsaritsyno Germogen (Dolganev) . Han opnåede al-russisk berømmelse takket være Iliodors aggressive sorte hundrede prædikener, som tiltrak skarer af tusinder, og derefter en sultestrejke af sognemedlemmer , der protesterede mod udvisningen af hieromonken fra byen.
Det blev omdannet til et nonnekloster i 1913 og lukket af sovjetterne i 1918 . Fungerede som en kriminallejr, kommune , børnehjem , herberg , værksted og militærenhed . Genåbnet i 1992 af ærkebiskop German af Volgograd og Kamyshin . På klosterets område er Volgograd-biskoppens residens og St. Sergius af Radonezhs ortodokse universitet .
Klosteret ligger i Dzerzhinsky-distriktet i Volgograd , på bakken af Sibirien-bjerget ved krydset mellem to vigtige motorveje: Vtoroyi Longitudinal, som går gennem hele byen, og Marshal Zhukov Avenue , som går mod Moskva . På de to andre sider er territoriet afgrænset af gaderne Chapaev og Onezhskaya.
Klosterets officielle adresse: Rusland, 400132, Volgograd, st. Chapaev, 26.
I begyndelsen af det 20. århundrede lå klosterets område direkte uden for byen og var højst sandsynligt tomt. Komiteen for opførelsen af klostret blev dannet den 16. maj 1903, [1] og den 17. februar 1904 godkendte bydumaen overdragelsen af stedet for biskoppens residens i Saratov stift, hvor Tsaritsyn var den næstmest vigtig by. I 1905 dukkede de første bygninger op her: sommerkirken for Helligåndens nedstigning på apostlene , der først rummede omkring 100 mennesker (kvarterets plads er 12x12 meter) og den lille seksmands hus . [2] Ophavsmanden til bygningerne var sandsynligvis stiftsarkitekten Alexei Salko . Refekturen og klokketårnet blev først tilføjet kirken i 1907, den 28. oktober fandt indvielsen sted [3] .
Fra 1. marts 1908 udnævnte Hermogenes Hieromonk Iliodor til at lede gården, som blev overført til Saratov bispedømme for sit litterære arbejde i Pochaev Lavra .
Et år senere byggede Iliodor: et nyt tempel for syv tusinde tilbedere, tre-etagers bygninger, en korskirke, biskoppens kamre, et refektorium til hundrede mennesker, hundrede celler til munke, et trykkeri, lokaler til ædruelighedsbroderskaber, et køkken, pakhuse, et hotel til tre tusinde pilgrimme. Ifølge de mest konservative skøn kunne dette have krævet et fabelagtigt beløb for disse tidspunkter - 3 millioner rubler. Hvor? Finansieringskilder var tilsyneladende i St. Petersborg; som Iliodor skrev: "Jeg blev kaldt til Moskva og St. Petersborg! Der besøgte jeg højtstående personer, prinser og grever, men jeg stod ikke på ceremonien, når jeg satte mig til middag, og de krydsede ikke deres pander, jeg spurgte dem: "Er de ikke hedninger?" . Karismatiske evner og forbindelser tillod ham at samle betydelige økonomiske ressourcer. Samtidig var han selv eftertrykkeligt asketisk. Samtidig udbrød han:
Jeg kan bygge et stort kloster, men det vil være på bekostning af en vigtigere sag. Der er trods alt mange Den Helliges klostre i Rusland, men der er ingen i dem til at fodre de indkommende ortodokse mennesker med åndelig føde. Hvorfor så et lån til at skabe døde sten, som måske om et par årtier vil blive forvandlet til aske af det kinesiske kavaleri. Og de vil blive knust, netop fordi nogle åndelige ledere af det ortodokse russiske folk ikke vil, kan ikke, og andre får ikke lov til at tage sig af opdragelsen og lave levende sten - menneskers udødelige sjæle.
Og i et af sine breve til synoden skrev han: ”Jeg er ikke i stand til et kontemplativt klosterliv, jeg ledte ikke efter det, da jeg blev munk. Jeg ledte efter et militant klosterliv og arbejde. Dette er mit kald, dette er mit sande liv.”
Iliodors prædikener tiltrak efterhånden skare af pilgrimme, som arbejdede gratis på klostret. I klostrets gårdhave blev der lavet underjordiske katakomber efter de gamle kristnes eksempel. Underjordiske gange førte under templet og andre bygninger. Fangehullerne var foret med mursten, dækket af hvælvinger. Deres planer blev holdt hemmelige. En kloster-fæstning blev skabt med ideen om en "belejret fæstning" mod den "forsvindende verden".
Op mod titusindvis af mennesker kom til gudstjenester, især festlige. Tusinder af mennesker deltog i religiøse processioner , der kun udadtil mindede om tilbedelse; en samtidig erindrede: "Der er mere end 1.000 sangere. 11 historiske malerier af enorm størrelse bæres ud af klostrets porte: "Rus' kommer", "Nicholas II", "Kejserinden og arvingen", "Susanins død", "Minin", portrætter af andre kejsere ..."; Den 15. august 1911, under ledelse af Iliodor, brændte de "revolutionens hydra", vævet af halm (med flammende vinger, tænder og en brod), og så blev der givet en lækkerbisken pølse, kvass, slik og vindruer - til 900 personer.
Iliodor angreb skarpt den lokale administration, især Saratov-guvernøren , grev Tatishchev , som han opfordrede "til at blive pisket ved den kongelige stald." Da Synoden i 1909 forbød Iliodor at tjene, kaldte han Synodens orden "nådeløs og lovløs" og fortsatte med at tjene. Synoden besluttede at overføre Iliodor til Minsk , men Iliodor gik ikke, og gennem Rasputin lykkedes det ham at mødes med kejserinde Alexandra Feodorovna og annullere beslutningen. Desuden blev hans modstander Tatishchev i 1910 overført til at tjene i St. Petersborg.
I 1911 inkluderede brødrene 3 hieromonke, et kor på 10 novicer og 5 munke. I slutningen af 1911, den 16. december, i biskop Hermogen Iliodors lejlighed krævede den hellige tåbe Mitya, forfatteren Rodionov og andre, at Rasputin skulle bryde båndene til kongefamilien og omvende sig fra synder [4] . Dette kostede Iliodor Rasputins støtte. Hans opgør med synoden og bispeembedet endte med nederlag. I januar 1912 blev synodens beslutning om fængslingen af Iliodor i Florishchev-eremitagen i Vladimir stift håndhævet .
I 1913 blev klostret omdannet til et kloster.
I 1923 blev klostret lukket, og bygningerne er optaget af forskellige institutioner. Under den store patriotiske krig var reparationsværksteder placeret her, dengang en militær enhed.
Et Pheasantium med flere sjældne fugle blev åbnet i klostret i april 2010. [5] Forbedringen af fasaneriet udføres af klostre og studerende fra det ortodokse universitet.
I 2011 blev Johannes teologens kapel tildelt klostret på skråningen af floden Tsaritsa nær den anden langsgående hovedvej.
Antallet af klostre var i begyndelsen af 2012 13 personer. [6]
Den første rektor for klostret i april 1912 var Hieromonk Irinarkh (Shemanovsky) , som havde ledet den ortodokse mission i Yamal i 13 år før Tsaritsyn [7] (Salekhards hovedmuseum er nu opkaldt efter ham) [8] . En uddannet adelsmand med sine sympatier for socialister og nationale minoriteter kunne ikke finde et fælles sprog med flokken opdraget af Iliodor og et par måneder senere blev han overført til Seoul for at lede den koreanske mission .
Fra 8. august 1912 blev Hieromonk Vladimir (Terentiev) den midlertidige leder af klostret (døde senere i sovjetisk eksil og blev anerkendt af Saratov bispedømme som en lokalt æret helgen ) [9]
Efter omdannelsen af klostret til en kvindelig abbedisse indtil selve likvidationen af klostret var nonnen (fra 1915 - abbedisse ) Pavla (Lipovskaya) abbedisse, hun åbnede en sogneskole i klostret og organiserede byggeriet af en vinterkirke knyttet til den vestlige side af Helligåndskirken [10] . Efter 1918 blev abbedisse Pavel undertrykt.
Siden 1992 har Metropolitan German of Volgograd og Kamyshinsky fungeret som rektor. I flere år udførte hegumen Varsonofy (Lavrishchev) pligterne for klosterets dekanat. I oktober 2011 blev Hieromonk Gabriel (Kulikov) [11] på hans anmodning udnævnt til hegumen (han blev fritaget fra sine pligter den 27. august 2020 [12] ).