Sheikh Junayd

Sheikh Juyned
شیخ جنی د
5. leder af Sefeviye-ordenen
1447  - 1460
Forgænger Sheik Ibrahim
Efterfølger Sheik Heydar
Fødsel 1429 Ardabil( 1429 )
Død 1460 Slaget ved Samur-floden( 1460 )
Gravsted Khazra
Slægt safavider
Far Sheik Ibrahim
Ægtefælle Khadija Sultan (søster til Uzun-Hasan )
Børn Sheik Heydar
Holdning til religion Shia islam

Sheikh Juneyd ( aserbisk. Şeyx Cüneyd [1] [2] [3] ) (1429-1460) - den femte leder af den religiøse orden Safaviye ( 1447 - 1460 ), far til Sheikh Heydar, bedstefar til Shah Shah Ismail Safavi , søn af Sheikh Ibrahim.

Biografi

Efter døden i 1447 af sin far, Ibrahim, som var leder af Sefaviye-ordenen, leder Junayd ordenen. Før Sheikh Junayd var Ardabil- sheikerne ikke interesserede i politik, de var kun engageret i religiøse anliggender. Efter at have sat et mål for sig selv, begyndte Junayd at bevæbne muriderne omkring ham til krig. Herskeren af ​​Kara Koyunlu Jahanshah , som heller ikke var sunnimuslim (hans tro tog senere form som alevier ), skræmt over antallet af medlemmer af ordenen, vendte sig til Sheikh Junayds onkel Sheikh Jafar og fik Juneyd til at forlade Aserbajdsjan . Derefter ankom Sheikh Junayd til Anatolien og begyndte propaganda blandt de turkomanere , der boede i denne region, fandt murids for sig selv og flyttede til Karaman beyliks område. Efter ordre fra Karaman Bey om at arrestere ham, søgte han tilflugt i Mamluk-staten . På grund af sin shiitiske propaganda sendte den mamlukske sultan en hær imod ham, og Sheikh Junayd, som tabte slaget, flygtede til Anatolien.

Fra 1456 til 1459 var Junayd i pleje af sunnimuslimen Uzun Hasan Ak-koyunlu , herskeren over Diyarbakir (1453-1478), som stadig var lidt kendt på det tidspunkt. For at styrke hjælpen fra de safavidiske sheiker i kampen med sin fjende Jahanshah , giftede Uzun Hassan sin søster med Sheikh Junayd. [4] Ifølge historikere nåede nyheden om dette ægteskab de fjerneste afkroge af Lilleasien og Syrien , og kalifferne fra de "tidlige sheiker" mødte Junayd med ære. I sommeren 1456 erobrede Sheikh Junayd Trebizond . En anonym græsk kroniker skriver om dette:

“Før Trebizond blev taget til fange (af Junayd), var der en pest i den, og kejseren og alle adelige trak sig tilbage til et andet sted ad søvejen; Shah Junayd angreb pludselig med sin hær og dræbte mange mennesker, dræbte de mest fremtrædende borgere og dem, der kunne bære våben ... Han fangede en masse bytte i heste og våben, før han trak sig tilbage. Da sultan Mehmed erfarede, at dervishen havde vundet sådan en sejr, tog han på et felttog og erobrede Trebizond " [5] .

Under den unge sheik Junayds energiske ledelse blev den safavidiske orden til et samlende center for dissidente turkomanere , der levede i osmannernes, Akkoyunlus, Zulgadernes og Mamelukkernes besiddelser [6] . For at skabe sin egen stat besluttede Junayd at fange Shirvan . Han angreb Shirvan med sine 10.000 tilhængere samlet omkring ham i kampe med det formål at erobre staten og Shirvanshah-tronen . Hans shia-tilhængere i Shirvan sluttede sig også til ham. Kara Koyunlu fornemmede målet for Sheikh Junayd, tvunget af Tabasarans Khalilullah , med hjælp fra Jahanshah, og Kara Koyunlu mødte Juneyd med tropper, og Juneyd blev dræbt i et slag i 1460 , på venstre bred af Samur-floden i landsbyen Kypchak, [7] [8] . og hans murids tabte. Ifølge en version blev Junayd taget til fange og henrettet på ordre fra Shirvanshah. Ifølge andre kilder blev han skudt på slagmarken.

Ifølge den persiske historiker Fazlallah ibn Ruzbikhan , overførte Junayds murids hans lig til højre bred af Samur-floden og begravede ham i landsbyen Gulkhan (nu landsbyen Yargun eller Khazry i Gusar-regionen ).

Hans søn Heydar, som blev født efter sin fars død, voksede op i Uzun Hasans palads og blev efter at have giftet sig med Uzun Hasans datter hans svigersøn.

Sheikh Junayds mausoleum

Sheikh Junayds mausoleum ligger i landsbyen Khazra i Gusar-regionen i Aserbajdsjan .

Noter

  1. Roger M. Savory. "Safavider" (sandsynligvis stammer familien fra persisk Kurdistan, og flyttede derefter til Aserbajdsjan, hvor de overtog det aserbajdsjanske sprog, og til sidst slog sig ned i den lille by Ardabil engang i det ellevte århundrede) Det er sandsynligt, at familien opstod i Persisk Kurdistan, og flyttede senere til Aserbajdsjan, hvor de adopterede den Azari-form af tyrkisk, der blev talt der, og bosatte sig til sidst i den lille by Ardabil nogle gange i løbet af det ellevte århundrede.
  2. D. Trimingham "Sufi-ordener i islam". Ordenen fortsatte med at være en stor tyrkisk orden, der var afhængig af bred støtte i provinserne med en tyrkisk befolkning.
  3. Encyclopædia Iranica: Turkic-iranian Contacts I. Sproglige kontakter "I det 16. århundrede erobrede en tyrkisktalende safavidfamilie fra Ardabil i Aserbajdsjan, sandsynligvis af turkiseret iransk (muligvis kurdisk) oprindelse, Iran og etablerede tyrkisk som domstolssprog og hæren, så på grund af sin høje status og brede kontakt med lokale sprog, påvirkede den talt persisk; mens skrevet persisk, sproget for høj litteratur og civil administration, forbliver stort set uændret."
  4. Andrew J. Newman,  Safavid Iran , s.129
  5. K. Ghereghlou, Chronicling a Dynasty on the Make, s. 822
  6. R. Yıldırım, "Safavid-Qizilbash-økumenet og dannelsen af ​​Qizilbash-Alevi-samfundet i det osmanniske imperium, s. 1500-c. 1700", s. 452
  7. A. Bakikhanov. "Gulistan-i Iram". Baku. Elm. 1991; Med. 92. Citat: "I et stærkt slag på venstre bred af Samur-floden, nær landsbyen Kypchak, blev Sheikh Junayd dræbt."
  8. Sh. A. Magaramov. Kampen mellem folkene i Dagestan og Shirvan for uafhængighed i XV-XVI århundreder. // Bulletin for Institut for Historie, Arkæologi og Etnografi, DSC RAS, 2006, nr. 1, s. 17-25. Citat: “I en voldsom kamp på flodens venstre bred. Samur nær landsbyen Kypchak (moderne - Gaptsakh), Sheikh Junayd blev dræbt, og hans murids blev besejret .

Links