Chibcha ( spansk Chibcha ), Muisca eller Mosca - en af de højt udviklede civilisationer i Sydamerika i XII - XVI århundreder. Blandt kulturerne i det gamle Amerika er chibchaerne på niveau med mayaerne , aztekerne , zapotekerne og inkaerne . Chibchaerne kaldte sig selv for Muisca, det vil sige "mennesker".
Chibchaerne besatte en stor del af det nuværende Colombia . Midten af deres lande var det høje plateau i det østlige Cordillera og dalene i Tunya- og Sogamoso- floderne nord for Bogota . Derudover besatte Chibcha også dalene syd for Bogota og de østlige skråninger af Cordillera til Llanos af Meta -floden , en biflod til Orinoco . Da europæerne ankom, var Chibchas territorium mere end 25 tusind kvadratkilometer, og befolkningen talte omkring en million mennesker.
Bogota - dalen og de omkringliggende bjergskråninger er kendetegnet ved tilstedeværelsen af naturlig fugt, mildt og jævnt klima. Disse faktorer bidrog til fremkomsten af tætbefolkede områder her, såvel som udviklingen af landbruget . Allerede i midten af det første årtusinde e.Kr. e. permanente bosættelser eksisterede her, herunder mere end 1000 mennesker, begyndte de første proto-stater at dukke op. Oprindeligt var Chibcha-territorierne beboet af primitive stammer af den arawakanske sprogfamilie . Men i det femte århundrede e.Kr. e. de blev fordrevet af forfædrene til Chibcha, der migrerede dertil fra Mellemamerika , over Panamatangen . I det 9. århundrede begyndte metallurgi at udvikle sig ret bredt . Fra XII-XIII århundreder blev Chibcha stammeforeninger dannet. Chibcha-stater bliver ganske ofte, især siden det 15. århundrede, angrebet af nabolandet Arawak og især caribiske stammer.
Da der ikke er bevaret et eneste skriftligt monument fra Chibcha-kulturen, er det kun den information, der er beskrevet af europæiske krøniker og dækker livet for ikke mere end to generationer før spaniernes ankomst, der er kommet ned til os. Ifølge legenderne registreret af kronikørerne havde Chibcha i slutningen af det 15. århundrede fra 5 til 9 stater (stammeforeninger). Blandt dem skilte to sig mest ud - Tunkha og Fakata, som konkurrerede med hinanden og hævdede at underlægge sig resten af foreningerne såvel som hinanden.
Omkring 1470 lavede Saganmachika , herskeren over kongeriget Fakata, med en hær på 30 tusinde mennesker, en kampagne mod fyrstedømmet Fusagasuga, der ligger i Pasco-flodens dal. Kampagnen endte med Fusagasugernes nederlag, deres hersker anerkendte sig selv som en vasal af Fakata. Snart gjorde herskeren af Fyrstendømmet Guanenta oprør mod Fakata. Dens hersker blev tvunget til at bede om hjælp fra Michua , herskeren over kongeriget Tunha. Ifølge legenden, efter at have ydet den nødvendige hjælp, inviterede Michua Saganmachika til at komme til Tunhu og omvende sig fra de forbrydelser, som han blev anklaget for af Guanenta-fyrstendømmets hersker. Saganmachika nægtede, og Michua tøvede med at angribe Fakata. Herefter blev Faqatas rige ifølge traditionen angrebet af den nærliggende Panche- stamme . Krigen med ham varede 16 år. Efter at have besejret Panchen, omkring 1490, angreb Saganmachika Michua.
Mere end 100.000 krigere fra begge sider deltog i det afgørende slag nær landsbyen Chokonta (50.000 fra Tunkha, 60.000 fra Fakata). Hærene blev kommanderet direkte af rigernes øverste herskere. Begge blev dræbt i kamp. Ikke desto mindre vandt Faqats sejren, selvom den øverste herskers død næsten annullerede deres sejr.
Efter det, i 1490, blev Nemekene hersker over Fakata . Ifølge legenden indførte han en lovkodeks - den såkaldte "Nemekene-kodeks". Han måtte også afvise Panchens angreb og undertrykke opstanden fra Fusagasuga-fyrstendømmet, hvor de militære sammenstød var særligt stædige, men i sidste ende kapitulerede deres prins. Nemekene sendte sine tropper ind i de erobrede lande og begyndte at forberede sig på en krig med Tunkha. Efter at have samlet en hær på omkring 50-60 tusinde soldater gik han på en kampagne. I et blodigt slag blev Nemekene såret, Fakats flygtede, forfulgt af Tunkhi-krigerne. Denne sejr førte dog heller ikke til, at et rige blev optaget af et andet. På den femte dag efter hjemkomsten fra felttoget døde Nemekene og overlod riget til sin nevø Tiskesusa . I hans regeringstid, da han satte sig for at hævne sig på herskeren af Tunja, blev Faqata invaderet af spanske conquistadorer .
I april 1536 forlod en afdeling på 800 mand, ledet af Gonzalo Jimenez de Quesada , byen Santa Marta på den caribiske kyst , sendt af den spanske guvernør for at rekognoscere og erobre det indre af Colombia . Dette skyldtes i høj grad det udbredte rygte om det mytiske land El Dorado. I næsten 9 måneder rykkede Quesada-afdelingen frem mod Chibcha-landene og mødte mange forhindringer undervejs. Mere end 600 mennesker døde af sygdom, faldt i træfninger med indianerne. I 1537 nåede resten af styrken på mindre end 200 mand Cundinamarcas plateau . Svækket af indbyrdes krige og angreb fra tilstødende Chibcha-stammer, foruden, at de først forvekslede spanierne for guder, gjorde de meget lidt modstand. I 1541 var Chibcha Muisca-landene fuldt ud indlemmet i New Granada. Dens hovedstad var byen Santa Fe de Bogota , grundlagt af Gonzalo Quesada den 6. august 1538 på stedet for den brændte indiske fæstning Fakata.
I midten af det 18. århundrede var Chibchas kultur og sprog fuldstændig uddød .
De skatte, der blev fanget af conquistadoren Gonzalo Jimenez de Quesada i Colombia fra Chibcha Muisca, beløb sig til et mindre beløb [1] end det, der blev fanget af Francisco Pizarro fra Inkaerne , som det kan ses af rapporten fra kongelige embedsmænd Juan de San Martin og Antonio de Lebrija, som deltog personligt i felttoget (juli 1539):
Da stedfortræderen [Jiménez de Quesada] vendte tilbage til Tunja , blev det tilgængelige guld vejet og vejet, det var, både i det, der blev fanget i Tunja, og fra Sogamoso og andre små mængder guld fanget i regionen, en vægt på én hundrede og halvfems et tusind et hundrede og fireoghalvfems pesos af rent guld , og andet, mere base, guld syvogtredive tusinde to hundrede og otteogtredive pesos, og et andet guld kaldet guldskrot, akkumuleret atten tusinde tre hundrede og halvfems pesos. Et tusinde otte hundrede og femten smaragdsten blev fanget , blandt hvilke der er højkvalitetssten, nogle store og andre små og forskellige.
— Juan de San Martin og Antonio de Lebrija. Rapport om erobringen af det nye kongerige Granada (juli 1539) [2] .Museum of Gold (Bogota) er et museum for Bank of the Republic of Colombia , som har en omfattende samling af guldgenstande fra præcolumbianske samfund , der levede på det moderne Colombias territorium. Samlingen består af cirka 34.000 stykker guld og tumbagi , 25.000 stykker keramik, sten, skal, knogler og tekstiler fra Calima , Muisca, Nariño, Quimbaya, Zenu , Tayrona , San Agustín , Tierradentro , Tolima , osv . 3] .
Ifølge Bulletin of the Museum of Gold for 2003 har museet 33.800 metalgenstande, 13.500 keramiske genstande, 3.400 stengenstande, 1.200 skalobjekter, 330 knoglegenstande, 139 trægenstande, 145 tekstilgenstande og flere mummier.
Museets mission er at bevare, forske, inventere og udstille dets arkæologiske samlinger af smykker og andet kunsthåndværk fra præcolumbianske civilisationer.
Historie og samlingI december 1939 købte Bank of the Republic en guldgenstand, der vejede 777,7 gram. Det var Quimbaya-kulturens kalkmørtel . Erhvervelsen af denne genstand af høj æstetisk og historisk værdi fremskyndede oprettelsen af museet, da der indtil dette tidspunkt blev opbevaret fjorten stykker guld fra præcolumbianske kulturer erhvervet i 1936-37 i banken. , men ifølge øjenvidner blev disse genstande lagt i en papkasse og anbragt i bankens pengeskab, så de var ikke en samling i ordets bogstavelige betydning [4] .
I starten var museet ikke åbent for offentligheden. Fra 1944 til 1959 kunne statsoverhoveder, diplomater, delegationer på højt niveau og særlige gæster fra den colombianske regering besøge den.
Siden beslutningen om at etablere museet har det konstant øget sine midler, udført forskning og uddannelsesaktiviteter. På trods af, at det efter mange år med museets eksistens ser ud til, at alle de begravelser, der er tilbage efter razziaerne fra de " sorte gravere ", er blevet udforsket, fortsætter der med at finde opdagelser af høj videnskabelig og kulturel betydning. I begyndelsen af 1969 blev der fundet en gylden tømmerflåde i byen Pasca (Cundinomarca), som gengiver scenen med ofringer til guderne under skiftet af ledere af Muisca-stammen. I 1987 blev et stort antal guldgenstande fundet i en begravelse i Magdalena -flodens dal - hjelme, diademer, mørtler til kalk osv. Dette fund blev kaldt New Quimbaya Treasure. I godset Malagan i 1992 faldt arbejdere ved et uheld over omfattende begravelser, som delvist blev plyndret og delvist undersøgt af arkæologer. Det lykkedes Museum of Gold at finde nogle af de stjålne genstande og indløse dem.
BygningForfatteren til den moderne bygning af museet er Herman Samper Gnecco (tysk Samper Gnecco), museet flyttede ind i det i 1968 . Den samme fremtrædende colombianske arkitekt tegnede renoveringen af lokalerne og nye bygninger i 2008.
MuseumssaleMuseet har tre underjordiske sale til midlertidige udstillinger og en foredragssal, en cafe, en restaurant og en souvenirbutik. Museets udstillinger blev afholdt i Rusland flere gange: i 1979 i Hermitage, i 1988 i Museum of the Peoples of the East og i 2003 blev en del af denne samling bragt til Moskva: 60 kopier af guldgenstande lavet af antikke håndværkere [5] [6] .
Landbruget var rygraden i Chibcha-økonomien. På tidspunktet for den europæiske invasion dyrkede chibchaerne et ret stort antal dyrkede planter: kartofler , quinoa og majs - på bjergskråningerne, sød kartoffel , kassava , tomater , græskar , bønner , ananas og avocadoer - i dalene. Derudover blev der dyrket bomuld samt tobak og koka , der blev brugt til rituelle formål . Opdyrkningen af jorden foregik med primitive hakker . Af Chibcha-dyrene var kun hunden tæmmet . Fiskeriet var veludviklet .
Den eneste kilde til kødmad til chibchaerne var jagt . Men da jagt på storvildt ( orner , hjorte ) blev betragtet som adelens privilegium, kunne almindelige medlemmer af stammen kun jage kaniner og fugle med tilladelse fra den adelige del af stammen . Derudover blev der også spist kød fra rotter og krybdyr .
Chibchaerne havde bredt udviklet håndværk, især smykker. Derudover var vævning, keramik og våbensmed, udvinding af smaragder og kul og saltfordampning udbredt . Arbejdsredskaber - såsom økser , knive , chibcha- møllesten blev lavet af hårde sten af sten. Spyd tippet med brændt træ, trækøller og slynger blev brugt som våben .
VævningChibcha opnåede stor succes i vævning. De spundede tråde fra bomuldsfibre og vævede et klæde med en jævn og tæt struktur. Ved hjælp af krængningsmetoden blev lærrederne malet. Kapper blev brugt som tøj - stofpaneler.
Metallurgi og smykkerChibcha'ernes metalbearbejdningsteknik yder et stort bidrag til den oprindelige metallurgi blandt folkene i Amerika . Af metallerne kendte chibchaerne guld , såvel som dets legeringer med kobber og sølv . De brugte mange metoder til forarbejdning af guld: massiv støbning , stempling , fladning , foring med ark.
Når man fremstillede guld chibcha smykker, blev den såkaldte " tabt voks " teknik ofte tyet til. De lavede et emne af ler og trækul , dækkede det derefter med bivoks , derefter endnu et lag ler , hvilket gav plads til tragten til at hælde metallet på. Derefter blev lerformen opvarmet, voksen inde i den smeltede, hvilket frigjorde plads til metallet. Efter fjernelse af voks blev metal hældt i en varm form, der tidligere var tilberedt i brand i en speciel varmebestandig beholder lavet af ler med kul. Hærdning tog legeringen form af det originale voksprodukt, hvorefter lerskallen blev brudt, hvilket opnåede den nødvendige støbning . Overfladen af den resulterende støbning blev derefter sædvanligvis slebet med sand eller små småsten.
Blandt andet er chibchaerne det eneste folk i det gamle Amerika, der havde små gyldne skiver ( tejuelos ), som ifølge nogle forskere tjente som penge . Men sandsynligvis kan de ikke kaldes penge i ordets fulde betydning. Mest sandsynligt var de ikke en form for en universel ækvivalent, men var simpelthen dekorationer.
KonstruktionChibcha-huse blev normalt bygget af træ og siv belagt med ler . Den mest almindelige boligtype er rund med vægge lavet af siv og pæle, med et konisk stråtag undertiden toppet med et keramisk kar.
Chibchaerne var opdelt i talrige stammer styret af arvelige fyrster (usaque). De fleste af stammerne dannede en alliance, ledet af prinsen af Tunya-stammen , som bar titlen tsakve. Denne forening adskilte sig ikke i styrke og faldt ofte fra hinanden, og enten de sydlige fyrster eller de nordlige anfægtede Tunya-stammens hegemoni.
Chibcha tilbad solen under navnet på guden Chiminitsagahua eller Nemterekweteb (også Suya eller Shuya) og månen (Chia) som solgudens hustru. På nymånen blev ægteskabet mellem disse to guddomme fejret. I Bogota blev en regnbue æret under navnet Bochik. Derudover tilbad chibchaerne jordens gud under navnet Chibchakum, gudinden for formoderen Bachue eller Fucha-chogue ("god kvinde") og guden Fe eller Nemkotokoa, protektor for kunst, kunsthåndværkere, malere, musik og sange. Dyrefigurer (tunjoer) lavet af guld, guldstøv og forskellige juveler blev ofret til guderne. Præsten tog de gyldne figurer til havet og nedsænkede dem der og badede derefter. Denne rite tjente som grundlag for legenden om El Dorado . Papegøjer blev også ofret til guderne og ved særligt højtidelige lejligheder menneskeofre . Hvert 15. år blev en dreng opdraget til det sidste formål, der repræsenterede billedet af den vandrende solgud, og ved en højtidelig ceremoni blev han dræbt af særlige præster, der førte en asketisk livsstil i særlige institutioner. Chibcha efterlod mange monumenter; sådanne er for eksempel sten med reliefbilleder af frøer og andre dyr, som tjente til at slå de ovenfor nævnte guldfigurer ud på dem fra guldplader. Mange sådanne figurer har overlevet; nogle repræsenterer billedet af en kvinde (Bachues formoder), med et barn i armene. Halvmåneformede næseringe blev også fundet. Ifølge disse ringe, passeret gennem næseskillevæggen af Chibcha, kaldes naboinkaerne Chibcha ved navn Quillasenca, det vil sige månebærere. Af interesse er lerkar i form af en menneskelig figur og kar malet med kors.
(ca. 1200-1539)
Forening af 18 stammer. Hovedstaden er Bogotá . Titel: Sipa.
(ca. 1200-1537)
Forening af 9 stammer. Hovedstaden er Tunja . Titel: skyld.
(ca. 1200-1539)
Forening af 5 stammer. Titel: sogamoso (sukunmuksi).
(ca. 1200-1542)
Forening af 12 stammer. Titel: use, guanenta (konge af guld).
(ca. 1200-1541 ) .
Forening af 11 stammer. Titel: duitama (tundama).
| Andinske kulturer | |
|---|---|
| Bolivia | |
| Colombia | |
| Peru | |
| Ecuador |
|
| se også præcolumbianske civilisationer Inkaerne Indiske sprog i Sydamerika Patagoniske kulturer | |